創０学０について

Question

私は入信してませんが、家内は活動をしてます。今まで不愉快でしたが、女性の強みか性格か友人も多く、自信を持って生きているようです。正直であるかは疑問もありますが、自己防衛でしょう。反面自分は自営業で近くに友人が少なく、内気で消極的です。抗鬱剤も飲んでいます。最近は自分に自信がもてません。新興宗教は大体基本は変らないというのが持論です。家内との話で知人の主人は会員で人柄はよい方で、創０大学出身で、近く話を聞く予定です。私が家内に頼みました。入信に話が行くかも知れません。けれど、自分の先祖の宗教を捨てる気もありませんし，盲信もする気はないです。良い面、悪い面は判断しながら行動するつもりです。この考えでは甘いでしょうか？最近は若手演歌歌手や野球選手も会員だそうです。参考にはなりませんが、明るく生きられるならいいやとも思うのですが、いかがなものでしょうか？

utaufune · Accepted Answer

6の者です

>他の質問でそういう風にするようにと指摘がありましたからです

そうでしたか、
たまに批判のための投稿を見ることがあり、フェアにみようとする姿勢があまりないものに、このような書き方をしてイメージを悪くする意図が感じられるものがあるので（ここだけの投稿ではなく・・）気になってしまいました。すみません。
私としては、ちゃんと論じるものに、（しかもどうせ団体が特定されるものに）伏字にする意味はないだろうと思いますが。

>教義に信じきれないものが見えて辞めたそうですが、どういう点でしょうか？

本尊取替えがあった時のことはご存知でしょうか？
今まで拝んでいたものでは功徳がないと言い出した時に、「？」の疑問が大きくなりました。
県幹部からしまいに学会本部にまで聞いてみましたが、どうにも自分の納得のいく答えはありませんでした。
人によって答えが違う。幹部でも。学会本部の中でも。

ケンカした日蓮正宗の法主（とは学会は認めないってことらしいですが）が書いた本尊は血脈がないから本物の本尊じゃないと。じゃあ今までは血脈があったのかというと、最初からあいつは信心のかけらもなかったと。じゃあ今まではなんで功徳があったのか。ここからは人により答えが変わり、「いや本当はちょっとは信心があったんだ、本尊を書いたときには信心があったから功徳があったんだ、でも今はそういう奴が書いたものだと思うと拝む気がなくなるから取り替えるだけだ」とか、「いやまったく功徳はない、血脈のない法主の書いたものは偽物で不幸になる、今までは拝む側の信心で守られていたんだ」とか（じゃあ本尊って必要ないじゃん！？不幸になる偽物でも功徳がでるなら信心次第ってことじゃん！？）。

　つきつめて、じゃあつまり本尊ってどう作られたものが本物と言われるのか、という疑問が湧き・・
よく考えてみると、今、印刷なんですよね、誰が書いていようと。
あれっ？って。
印刷でいいならコピーでもいいの？（する気にならないけど）
で、それを聞いてみてもこれが人により答えが違う。
形さえ整っていれば実は自分が書いても本尊としては功徳があるとか。（でも誰でもつくっていいということにすると大切にしないから法主が書くんだと）
血脈のある法主の書いたものでないと偽物だと言ったり。
でも印刷したら書いたのとは違うのでは？と聞くと、印刷でも血脈は写るんだとか、人によったら印刷する人の信心がどうのと言い出したことも・・・・おいおい・・・・・・・。

一番基本のはずの本尊で実はちゃんとした定義などないと知り・・。上記のような話まで聞くと、すーーーーーっと醒めるものがあって、ああ、よく今までこんないいかげんなもの何も考えずに拝んでたなあって。
（つまり私は日蓮正宗側についたわけでもありません・・）

あなたがニュートラルに考えるためには、書くのがフェアじゃないような気がしましたが・・
同じ疑問をぶつけても家族は信じきれるようなので（おかげで今はなるべく離れるようにしてます・・家族はいまだに新聞とれだのこの信心が大切だのと「私のために」言ってくるので・・）、信じる人はどうでも信じるし、聞かれたことに答えるのだからいいか、と思いました。
参考になるなら・・幸いですが。

utaufune · Answer

たびたびすみません、13の続き・・です　お返事ありがとうございます

>今の学会の本尊は信じてはいけない、何処何処のお寺の本尊こそ魂が存在すると。

私にとってみればその言い分もすでに「鰯の頭」状態なわけですけど(^^;

学会活動をしていた時にかなり本気でやっていただけに、学会の中での論争とか、当時はかなりぐちゃぐちゃしてました。診療内科に通った記憶もあり・・。

落ち着いて考えられるようになって思うことは、最初に戻って、信じることができれば信じられる方が幸せなんじゃないかということです。
自分に、苦しみというものがあって、死という疑問があるわけですから、「宗教」自体がいらないとは思いません。
私も今は宗教ついて調べる、考えることがライフワークです。・・まだあまり切羽詰ってないことも、過去の経験から、どこかに属さないと宗教でないとも思わないので、教会にでかけるとか、他の個別の宗教の話を聞きに行くには至りませんが。

お互い、自分にとってプラスのものが見つかることがあればいいですね・・。

Jameskusa · Answer

しつこくなるので最後は簡潔にします。夫婦の宗教の違いは、普段の生活に比重を重くおかなければ大丈夫です。奥さんがしつこく勧誘を進めるなら、ちょっと危険信号です。憲法に信仰の自由は保障されています。指導的立場の人が勧誘しても、自分の意思だけはしっかり持ってください。

Jameskusa · Answer

また回答します。人柄で判断したり、信者同士の交流が素晴らしくて尊敬できるといっても、一つの共通の認識（会員という）があるから出来るのです。判断が難しいですけど、もっとよく創価学会のことを調べて、自分でも大丈夫だと思えるようになってから入信しても遅くないです。奥さんや、今度会う人から聞いてみても、いいことしか言わないと思います。客観的に判断できる材料を自分なりに見つけて、判断してください。たとえば、ＭＳＮやＧｏｏの検索で、創価学会と入力すれば、賛否両論のサイトが見れます。そういったものを参考にしてから判断したほうが懸命なことと思います。

Jameskusa · Answer

＃８です。お礼の中に、
＞自分もカトリックの教会に行こうとも何度も思い、今まで行けませんでした。無理な勧誘もないですしね。＜とありましたけど、文面からすると、カトリック信者ではないのですね。信仰によって自分の生活の糧にするという習慣は、日本では少数派でしょう。でも欧米では逆に多数派です。ブッシュ大統領は典型的だと思います。
話はそれましたが、精神的な救いを求めるために教会に行くことは、けっして悪いことと思いません。カトリックには神父に懺悔することもできますよ。勧誘もないと思います。プラスになるかはあなた次第で、マイナスにはならないと思います。
創価学会がどういう教義を持っているかは、興味がないので全く知りませんが、選挙で公明党のために組織票を動員させたりしていることは知っています。政教分離の原則から、いいことかなと疑問に思ったこともあります。どの宗教でも本当に信仰している人もいれば、利権を得るために利用している人もいると思います。
またそれましたが、教会に行くことはよいことだと思います。

banana777 · Answer

あなたが入信するもしないも自由です。

「いまはよしなさい」これがアドバイスです。

自分自身、家族、家庭総て安定して穏やかな時に考えるべきことです。

弱っている時にはいい決断、正しい考えはできません。

あなたの目の前にある問題は、神様が解決するのではありません。

Jameskusa · Answer

ちょっと質問の趣旨に違うことを回答しますけど、俺は創価学会の悪いうわさは聞いたりしてますけど、奥さんは信仰して生活の糧にしてるのです。無理にあなたも宗教に絡む必要はありません。宗教というものは自分から信仰しないと意味がありませんよ。創価学会を信じられないなら、話を聞く必要は全くありません。俺はプロテスタントで彼女が創価学会会員という関係の付き合いをしたことがあります。彼女はそういう会合に俺を連れて行こうとしたことがありましたが、断固として断りました。日本は信仰の自由があります。あなたがその気がないのなら、止めたほうがいいです。
でも奥さんを見習うところがあります。何にしろ信仰によって支えられてる部分もあるはずです。あなたも何かの信念を持って（宗教じゃなくても）支えられる
人生を送る努力をしてください。内気で消極的だなんて思わずに、自分を変えるようにしてください。そうすれば、宗教ということに惑わされることはありません。自分に自信を持つように努力するようにがんばってください。

nemutaiazarasi · Answer

こういう所でそういう質問をされると絶対に入るな・・に意見が続出するのは目に見えてますね。笑

まず、あなたが奥様の日頃の姿を見ていてどうおもわれているのか・・が第一の問題です。
奥様が入信されて「かわった面」とかがあるのならそれは学会活動のおかげでしょう。
活動していれば顔見知りも増え話す機会も増えるのですからいろんな面で自信もでてくると思います。
地域に友人・知人が多いのは良いことではないでしょうか？

あなたは学会に何をもとめるのでしょうか？
そこまでいかなくてもなんとなく奥様の姿を通して話を聞いてみようかな・・と思われてる程度でしょう？
だったら「親の宗教を捨てる」とか「盲信するきはない」とかそんなところまで心配するのはおかしいですよ。
話を聞いてきて理解や同意ができたからといって即入信しなきゃならないってなことはまずないのですから。
話を聞いて自分には合わないと思うなら「じぶんには合わないから、お前だけやってれば？」と言えばいいじゃないですか？

なんでもそうですが、話を聞く前から偏見をもっていると歪んだままにしか聞けない・理解できないことも多いのではないでしょうか？

明るく生きられるならいいやとも思うのですが、いかがなものでしょうか？＞＞
それでいいじゃないですか。
なにも無理する必要などどこにもないのですから。
自分のできることならすればいいじゃないですか？

それと池田大作を拝むのが創価学会ではありません。
個人崇拝してる宗教じゃないですよ、笑
歪んだ見方しかできない方の話を鵜呑みにするのは危険です。
どうぞご自分で話を聞かれてからご自身で判断なされてくださいませ。

utaufune · Answer

>創０学０について

創価学会ですか？何故伏字に？
伏字にするほど何かまずいと思うようなものなら、話を聞くのはやめておいた方がいいと思うのですがどうでしょうか？

私は元学会員です。
教義に信じきれないものが見えてやめました。
やめて思いますけど、一本信じることができるものを持つというのは、その人にとっては幸せだろうと。
何かに属しているという意識も、本来人が求めているものかもしれません。それが外部からは少々批判のあるような団体でも。（むしろそれで結束が強くなるような・・）
自分もやってましたから、さして危険なものとは思いません。自分がいいと思えばやってかまわないと思います。
奥さんがされているなら今後話も合うでしょうしね・・
（私は親と合わなくなって家を出ましたが・まあ出る時期でもあったと思いますけど）
ただ、私も信じきれないですから、んー、信じられるようになるのかなあ、信じられないのに合わせてると、気持ちが浮いてしまうから、・・
話をする人が、そのあたり、あなたの気持ちにちゃんと合わせてくれる人だといいですね・・

hanamankaikiyoku · Answer

創価学会か、自分の先祖の位牌や神棚のお札を燃やせるなら学会に入信しろそれが出来ないなら入信諦めな、それが池田大作の第一条件だよ。

創０学０について

6の者です

たびたびすみません、13の続き・・です お返事ありがとうございます

しつこくなるので最後は簡潔にします。

また回答します。

＃８です。

あなたが入信するもしないも自由です。

ちょっと質問の趣旨に違うことを回答しますけど、俺は創価学会の悪いうわさは聞いたりしてますけど、奥さんは信仰して生活の糧にしてるのです。

こういう所でそういう質問をされると絶対に入るな・・に意見が続出するのは目に見えてますね。

>創０学０について

創価学会か、自分の先祖の位牌や神棚のお札を燃やせるなら学会に入信しろそれが出来ないなら入信諦めな、それが池田大作の第一条件だよ。

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