No.1
- 回答日時:
キリストの復活は輪廻とは違うものだと思います。
輪廻は死後、まったく別の人や別の生物に「生まれ変わる」ので、「蘇っ」たキリストは輪廻をしたことにはならないと思うのですが。
基本的にキリスト教では全ての人は死んだ後、「最後の審判の日」に蘇り、神の王国に行くのだと考えられています。
だから輪廻は信じないはずなのですが、実際には信じている人も結構いるのではないでしょうか?
また、聖書にある事柄以外のことを信じるのは、ひいてはYHVH以外の神を信じることにもつながるので厳密には許されないことなのですが、輪廻を信じることを厳しく禁じるような神父や牧師はほとんどいないとおもいます。
輪廻を信じたくなるような事態に遭遇した人に「それはちがう!」と否定してしまえばかえってキリスト教の信仰の妨げになることでしょうし。
早速お答えありがとうございます。
なるほど、確かにキリストは輪廻をしたわけではないですよね。
わかりやすいご説明ありがとうございます。
hebikeraさん、もしまだご覧になっていたらhebikeraさん自身が輪廻に関して
どのような意見をお持ちなのか教えていただけますか。
よろしくおねがいします。
No.2
- 回答日時:
キリスト教と一口に言っても、多種に分裂していて、どれが本当の古来からのキリストの教えかわからないというのが今のキリスト教だと思います。
ですから、同じキリスト教の中には転生を信じている教派もあるかもしれません。確かにキリストは一度死んで復活しています。イースターがそれですね。だからといってみんなが転生するとは考えていないかもしれません。それにキリストが生き返った話も実際確かめる方法がないので、あくまでも言い伝えだと思います。そこでキリスト教の国アメリカ人達はどう考えているかというと、精神科医の書いた「前世療法」という生まれ変わりを内容とする書物がベストセラーになったり、かつてはエドガ-ケイシ-(ノストラダムスより有名)という霊能者が転生を語っていてこの霊能者を信じる人は転生も信じていたのではないでしょうか。
早速お返事ありがとうございます。
本当にキリスト教にはたくさんの派閥(?)があるようですね。
政治と宗教を混同したものや、国によって違うもの、教会なんかも色々ありますもんね。
私はキリスト教徒ではないのでほとんど聖書に対する知識がないのですが、イースターの日というのは
キリストが復活した日ということで祝福をするわけですか?他にも何か特別な意味はあるのですか?
輪廻を信じる人は意外と多いかもしれない、ということですね?
ryuitiさんが輪廻に関してどのような意見をお持ちなのか、もしまだご覧になっていたら教えてください。
ごちゃごちゃ言ってすいませんが、よろしくおねがいします。
No.3ベストアンサー
- 回答日時:
キリスト教の事は余り興味がなかったのでうろ覚えなのですが、
輪廻という考え方を持っているキリスト教は存在していたと思います。
どこだか忘れてしまったのですが、聖書の中にも輪廻を表している所があると聞いた事があります。
多分、エドガー・ケーシーは、輪廻の話をしている可能性は高いと思います。
多分、エッセネ派とか言う所だったような気がするのですが、大分昔に読んだ本に書いて有ったのでほとんど覚えていません。
確か、死海写本も関係あったような気がするのですが。
多分が続いてしまってすみません。
※日本エドガー・ケイシーセンターのURLを見直して見ました。
やっぱり、輪廻の概念を持っているようです。
参考URL:http://www.eccj.ne.jp/
アドバイスありがとうございます。
早速URLをのぞいてみました。
エドガー・ケーシーって、名前は知っていましたがどういう考えなのか全然知らなかったので
とてもおもしろかったです。
ホームページの内容は、まさに「そうそう!私もそう思う!」ということが書かれていました。
gould09さんは輪廻を信じますか?また、転生したいと思いますか?
もしご覧になっていたら教えてください。よろしくおねがいします。
No.4
- 回答日時:
私は宗教学の専門家ではありませんが、ryuitiさんの紹介されている「前世療法」(原題"Many lives, many masters", Brian Weiss, 山川紘矢/山川亜希子訳、PHP研究所)、「前世療法2」(原題"Through time into healing", Brian Weiss, 山川紘矢/山川亜希子訳、PHP研究所)に、その辺の事情がある程度書かれているので紹介させて下さい。
1. 1981年ギャラップ社の調査で、アメリカで輪廻転生の考えを受け容れている人は23%。その後シャーリー・マクレーンの"Out on a rim"が出てからは35~40%にまで上がったと言われる。(「前世療法」、訳者あとがきより)
2. 紀元4世紀にキリスト教がローマ帝国の国教となったとき、新約聖書にあった輪廻転生の記述が削除された。紀元6世紀には宗教会議で輪廻転生が正規に異端であると宣言された。(「前世療法2」、49ページ)
3. 上記宗教会議以前の初期キリスト教時代には輪廻転生を信じる教派がいくつも存在した。(「前世療法2」、49ページ)
私自身は1はともかく、2と3は読んでいて新鮮な驚きがありました。もしご興味があれば探して一度読んでみると面白いと思います。
もちろんryuitiさんの指摘のように「何が正統なキリスト教であるか、それはキリストの教えと一致しているのか」という点には気をつける必要ありですね。
アドバイスありがとうございます。
詳しいお話が聞けてとても嬉しいです。
現代では3~4割りの人が輪廻を信じているというお話、正直びっくりしました。
そして4c頃の時代で聖書に輪廻の話が載っていたということは、もしかしてキリスト自身が
輪廻を唱えていたという可能性もあるのでしょうか。
人生は一度きり、という言葉をよく聞きます。魂が生まれ変わるとしてもその人にとっては
一度きりの人生なら輪廻を信じるという意味は何なのだろうと考えてしまいます。
Umadaさんのお考えを教えていただければ嬉しいです。
もしまだご覧になっていたらよろしくおねがいします。
No.5
- 回答日時:
宗教について詳しいわけではありませんが、
復活後のキリストは spirit というのでしょうか、
霊的な存在のようです。
というのも、第一コリント一五・四四に
「肉のからだでまかれ、霊のからだによみがえるのである。
肉のからだがあるのだから、霊のからだもあるわけである」
という記述があるようなのです。
アドバイスありがとうございます。
聖書の抜粋でしょうか、なんだか意味深い文章ですね。
キリストは肉体が復活したわけでなく、魂が見えたということでしょうか。
artist0さんは魂や霊、輪廻について考えをお持ちですか?
もしあれば教えてください。おねがいします。
No.6
- 回答日時:
輪廻と言う考え方は、自分にとってはかなり前から当たり前の考え方になっています。
ただ、その事を人に話したことはないです。
信じない人と議論する気もありません。
人それぞれですから、信じない方が今の生をきちんと生きられる人もいると思います。
転生したいと思った事はありません。
今は、目先の事で精一杯なので先のことを考える余裕がないのだと思います。
もう一つの理由は、今この瞬間にいられるようになりたいと言うのが自分のやりたいことだからです。
例で話してみると、家に帰ろうと急いで歩いていたとします。
この時、自分が努力するのは1cmでも気持ちが先に行かないで、今いる所と気持ちが同じ所にいられればと思っています。
自分の経験では、自分の体と気持ちが離れれば離れるほど苦しくなります。
>もしかしてキリスト自身が輪廻を唱えていたという可能性もあるのでしょうか。
エドガー・ケーシーが正しければ、確かそんな話しもあったと思いますが忘れてしまいました。
多分、エドガー・ケーシーの死海写本の本に確か書いて有ったと思います。
お返事を催促してすいませんでした。でも答えていただけて嬉しいです。ありがとうございました。
gould09さんは輪廻を信じているんですね。とても参考になりました。
体と気持ちが同じ所に・・・というお話はとても興味深いですね。だけど、とても難しそうです。
エドガー・ケーシーの本読んでみます。
ただ、人の生の人生観を聞けたことはとても良い経験になりました。ありがとうございました。
No.8
- 回答日時:
キリスト教については既に皆さんが十分な回答をなさっているので、仏教について、少し補足。
輪廻転生というのは、仏教の考え方ではありません。(仏教以前からの)古代インドの思想です。
仏教というのは、輪廻転生を所与の前提として、それを否定・超越したところに意義があるのです。
ちょうど現代人が、物理法則を前提として、それを超越した空中浮遊を信仰とするのと同じです(?)。
つまり、仏教以前のヴェーダの思想は、現世の「生」を肯定し、死後も、より良い「生」に転生することを目標としました。
しかし、この論理は、ヴェーダの司祭者(バラモン)の権威が及ぶアルカイックな共同体の中でしか通用しないフィクションでしかありませんでした。なぜなら、実際、生きることは辛いことだからです。
都市化が進みバラモンの権威が低下する中、仏教は「生」は苦であるという認識の元に成立しました。
つまり、現世は苦である。それは、死んでも逃れられない。なぜなら、死んでも転生して、また苦しい生を生きねばならないからである(六道輪廻)。
この苦しみから逃れる唯一の方法が、「解脱」なのです。(話が長くなりすぎるので、ここでは解脱とは何かには触れません)
ちなみに、キリスト教では最後の審判で救われることにより、苦しい生から逃れることができます。
<輪廻転生というのは、仏教の考え方ではありません。
えっ、そうだったんですか?!知りませんでした。
現世は苦である・・・輪廻は迷いの世界を生き変わり死に変わること、と載っていました。
仏教では今では転生するということは苦しみから逃れられないということでしょうか?
輪廻転生という言葉は一種の希望に満ちた使われ方をしているのだと思っていましたが違うのですね。
もし生きることが苦であるなら、喜んで転生したいと言う人などいないのでしょうか。でもそれは人それぞれですね、きっと。
うーん、とても参考になりました。ありがとうございました。
No.9
- 回答日時:
>体と気持ちが同じ所に・・・
わかりずらい表現をしてしまったようなので少し補足します。
体と気持ちが同じ所にいないという状態は、
どうして、もっと早く歩けないのだろうとか、何でまだ家に着いていないんだろうと考える事です。
このときには、今自分のいる場所と自分が望んでいる場所が違っています。
体と気持ちが同じ所にいる状態は、
急いで帰っているのだけれど、地面を蹴っている足の感覚とか腕の感覚、回りの景色を感じながら帰る事です。
この時は、今以外の場所には自分の気持ちは有りません。
つまり、現在の自分の状況と自分が望む状況にずれがないと言う事です。
何度も気にかけて下さってありがとうございます。
>現在の自分の状況と自分が望む状況にずれがないと言う事です。
それもまた、難しいことですね。でも面白いなぁと思います。(不謹慎ですいません。)
何故そう思うのでしょう?私の頭にあまり無い考え方だったので、どうしてかがすごく気になっちゃいます・・・(?_?)
できないこと・できそうもないことは望まない、という事にもなってしまうのですか?
私の理解力がないのでgould09さんのお気に触ったら申し訳ありません。でも興味深いご意見ありがとうございました。
No.10
- 回答日時:
>hebikeraさん自身が輪廻に関してどのような意見をお持ちなのか教えていただけますか。
私の考え方は輪廻とは少し違うかもしれませんが・・・
私の死後、私の体を構成していた物質はあるものは土に帰り、あるものは水に溶け、あるものは大気に散ります。そしてそれらが再び他の生物の体を構成することで私はこの世に生命として「蘇る」のです。
また、同様に私の「魂」(別に呼び名は「気」でも「エネルギー」でもよいのですが)も私の死とともに体から拡散していき、森羅万象の源になる、と考えています。
これが私の輪廻についても考えでもあり、宗教観でもあります。
参考になれば幸いです。
お答えを催促して申し訳ありませんでした。ありがとうございます。
hebikeraさんのご意見は「そういう考え方があったんだ」というように私の考え方に新風が巻き起こった(?)感じでした。
確かにその通りかもしれないですね。どこかに帰ることでまた何かの源になる、ってすばらしいことですね。
10年程前、とある偉い方に「全てのものは滅びていく(形が無くなり、忘れ去られること)。その中で決して滅びないもの
を一生かけて見つけなさい」と言われたことがあります。なんだかその質問を解く鍵になりそうです。
ありがとうございました。
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