聖徳太子の政治 - 歴史 - 教えて！goo

前提を覆すようで、恐縮ですが、聖徳太子という存在は、古代史の中でも難問中の難問です。自分の死後、一族を抹殺された太子は、その首謀者達にとっては、第一級の怨霊でした。その怨霊を鎮めるためか、日本書紀などでは太子を実際以上に偉大な人物に仕立て上げています。ですから、実際の太子がどんな人だったかは、よく分らないのです。
どちらかというと厭世的で思索的な静かな方だったのを、蘇我馬子がその人気を利用したのかもしれません。
法隆寺は太子の建立でなく、住居跡に死後建立された可能性も高いです。隋書に記された「日出処の天子」は太子ではなく、九州王朝の王であった可能性はもっと高いです。
日本書紀を前提にした考察は、太子のことを考えているように見えて、実は日本書紀の筆者が描こうとした太子像を考えているのではないでしょうか。

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こんばんわ、ちょっと一言、
太子は６０４年憲法17条を制定しました。
これには儒学、仏教はもちろん諸子百家の法家の思想も取り入れています。
このすばらしい憲法の理念は、儒教的秩序の確立と、仏教的真理の宣明、政治の基本原理の樹立、があげられます。
おおよそ、心の教えと理想国家のあるべき道が一体となったものと考えてよいです。

冠位12階制度は儒教の影響を受けて「徳、仁、礼、信、義、智、」を大小に分けて定めました、これは
当時の氏族制度を脱却して、能力別というよりは、人格の高低に会わせた地位というものの実現を考えてのことであります。

太子の考えた理想国家の枠組みは徳治主義的民主主義であり、現代社会においても、ある意味、理想とされるべきところを多々見うけられます。

仏教を深く理解した人が（悟ったひと）政治を主導した場合、その時代、その国民は最大の幸福を
享受いたします。
太子は相当な人格者であり信心深く、人類史に残る、高い悟りの境地を示したといえるでしょう。
日本の屋台骨をつくった偉大な（仏教的にいえば如来）方と思います。
是非いろいろ、研究してみてくださいね！
ちなみに私は太子の大ファンです。

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疑問にお答えします、
陳を併合して中国の統一をなした、隋の文帝はそれまでの儒教に変わって仏教を中心にすえる宗教政策をおこなった、これがいわゆる「仏教治国策」である、
そして唐の長安の礎となる大興は仏教の一大中心地
となり、この流れが唐につずく事となったといわれています。
サイトの隋、唐、で勉強してください。

参考URL：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E3%81%AE%E4%BB%8F%E6%95%99

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太子が冠位１２階を定め仏教を広めたのは、日本を
中国に習い中央集権国家にするためであったといわれています、つまり中国（当時隋）の中央集権はさまざまな律令と仏教に支えられていると太子が思っていたといわれています、冠位１２階は天皇が冠位をさずけることにより、天皇の権威を増ししいては中央集権国家のもとになると考えたといわれています、
また遣隋使等の調査で中国の中央集権に仏教が役立っているとの報告をうけ、仏教の布教に力を入れたといわれています、
また推古天皇の甥の太子は摂政として政治の実権をにぎる腕をふるいましたが、推古天皇を尊敬し自ら天皇



http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%81%96%E5%BE%B3% …
になる意思はなく、周りの情勢もそのような風土ではなかったと伝えられています、また太子は４９歳で
死んでいるので推古朝が長くつずいたといわれています。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%8E%A8%E5%8F%A4% …

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%86%A0%E4%BD%8D% …

参考URL：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E9%9A%86%E5%AF%BA

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