No.3ベストアンサー
- 回答日時:
吉井勇は有名な歌人で「祇園双紙」には「舞姫と僧と」という歌を連ねて、お話もののようになっている章があります。
吉井勇は「祇園歌集」でも祇園の女性を表記するのに舞姫を使っています。音からしてそのまま「まいひめ」と読ませるのが自然です。「まいこ」では変です。
与謝野晶子も同じような趣旨で祇園の女性を舞姫(まいひめ)と歌で詠んでおり、これは吉井と与謝野の共通点「明星」同人に見られる独特の言い回しではないかと思います。
「はなかし」か「は、かなし」かですが、これは「は、かなし」と読ませるのが自然だと思います。逝く春の祇園への愛惜の念(かなし)、まあ情緒とでも置き換えるとわかりやすいと思います。そういうのを舞姫と洒落てますが、舞姫は、まあ祇園の舞妓か芸妓か、わざわざ「舞姫」と言ってるのだから芸妓ではなくて舞妓をイメージしてると思いますが、その踊りかなにかの稽古の後ろ姿に情趣を感じてる訳です。
歌は見たとおりで、そんなに深い意味のある歌ではないかと思います。
蛇足ですが吉井勇は黒沢明「生きる」の中で主人公がブランコで歌う「いのち短し恋せよ乙女」の歌を作詞した人です。その外人さんが映画通?ならこうした話も喜ぶのではないでしょうか。
吉井勇は華族出身の歌人ですが、歌をみてもわかるごとく祇園に入り浸り、晩年は住まいも京都に移した人です。古書店などで短冊は与謝野晶子と並ぶほどよく見かけますが、いまでは戦前ほど知名度は高くありません。
No.2
- 回答日時:
urlaub さんの知り合いの外国人に、ぜひ伝えてください。
いまもむかしも、祇園のような花街(かがい)で遊ぶ人々は少数で、
通人や粋人を自称しながら、目だたないように通っているのです。
きれいなべべ(着物)で、唄や踊りに明けくれる生活にあこがれて、
田舎から出てきた娘たちが、きびしい修業や、ひややかな遊客の本心を
知るほどに、それぞれ大人の女に成長するのです。
井上流京舞の「都をどり」が終わると、祇園の春も終ります。
すなおに「悲しい、愛しい」と云わず「はかない=あっけないさま」
にかけているのは、遊客の視点なのです(以下、翻訳ソフトで反転訳)。
>>
春の演奏会が終ると、祇園は寂しい町になる。
舞姫たちが、稽古から戻る姿も、悲しげだ。
↓
When a concert of spring is over, Gion becomes a desolate town.
The figure which dancing girls return to from a lesson seems
to be sad.
↓
春のコンサートが終わっているとき、祇園は荒涼とした町になります。
ダンサーがレッスンから戻る数字(!?)は、悲しいようです。
http://honyaku.yahoo.co.jp/transtext
<<
わたしは、祇園について、少しだけ知っています。京都人が、舞妓を
舞子と書くことはありますが、「舞姫」と書いて「まいこ」と読むこと
はありません(字数も足らず、彼女らは「姫」ではないのです)。
むかし、お茶屋の老女将が、こう語っていたのを思いだします。
「若いうちから、こんなとこで遊ぶ人は、アホかワルかどっちかやで」
↓《ごまめの歯軋り 20040410 都をどり》
参考URL:http://www.kyoto-gion.sakura.ne.jp/archives/2004 …
No.1
- 回答日時:
吉井勇という人の歌のようです。
本題の歌の解釈はわかりません。私は歌心はないので。
ただ、「祇園は かなし(愛し)」のほうがしっくりくるような気がします。
「春の祇園はいい感じ、素の舞妓さんを見かけたりもして♪」
という程度の意味じゃないかとも思いますが。(てきとうな事いってスミマセン)
参考URL:http://www.asahi-net.or.jp/~XK4N-ICKW/GuideD/Kyo …
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