イラクで亡くなった奥・井上外交官は靖国神社に祀られるのでしょうか。 - ニュース・時事問題 - 教えて！goo

下の方がだいぶ詳しく述べられているので補足なのですが井上外交官が靖国に祀られることはないでしょう。ただし靖国神社では秋の例大祭（おおきなお祭り）の前の晩、御霊を本殿に祭る霊爾奉安祭という祭りが参列者のいない中行われます。
これは戦後60年たつ今でも行われている祭りです。
実は今でも毎年合祀（御祭神になる）される方々がおられます。
ただしこれは自衛官などではなく、戦後60年たって公務死がはっきりとした御霊です。
厚生省に照会し、天皇陛下の内覧を経てお祭りされる訳です。
だから今でも例大祭が終わったあとの挨拶で宮司が陸軍○柱、海軍○柱を昨夜合祀いたしました。
と参列者に挨拶します。

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　一般に終戦は昭和20年８月15日と思われていますが、厳密にいえば８月15日は「降伏・敗戦を国民に伝達」した日、日本軍への停戦命令は８月16日、ポツダム宣言による降伏文書調印は９月２日、昭和27年４月28日の平和条約（通称：サンフランシスコ平和条約）発行をもって、国際法上での正式な戦争終結となります（ただし、ソ連など東側とはこの条約を結ばなかったで、単独講和を結ぶまでは「戦争状態が続いている」ことになる）。
　ですから、「樺太　真岡郵便局の女性電話交換手」はソ連軍に侵攻により“昭和20年８月20日”に自決。また戦犯の刑死も、戦争裁判自体が戦争行為の一形態ですから、昭和20年８月15日以降の死亡も、靖国神社側は「広義での戦死」と見なすのでしょう。
　では「ひめゆり部隊」「鉄血勤皇隊」「対馬丸の疎開学童」は祀られて、沖縄戦・本土空襲・原爆犠牲者がなぜ祀られないか。
　靖国神社で祀られるには、祭神（戦没者）の名簿（霊爾）が奉安されます。この名簿は戦前は陸海軍の審査で、勅許により決定されました。戦後は遺族を中心に合祀促進運動が起き、厚生省により「恩給法」と「戦傷病者戦没者遺族等援護法」で公務死と認められた人が合祀されました（対馬丸学童は「国の疎開命令」による移送中に米軍によって撃沈）。
　もともと、大量の民間人が犠牲になるという戦争が、靖国神社創建当時は想定外であったでしょう。

　靖国神社の合祀対象は、「戦時または事変において戦死・戦傷死・戦病死もしくは公務殉職した軍人・軍属およびこれに準ずる者」であり、靖国神社はその判断基準は、国が公務死と定めた者であり、彼らを祭神の対象としています。
　ですから、PKOやPKFで殉職された方が国によって公務死と認められたら、靖国神社に合祀されるかもしれません。ただし憲法によって「戦争を放棄」していて、さらには現実的な安全保障、集団的自衛権についてすら、まともに議論されていなかったのが事実でしょう。
　そのなかでPKOやPKFでの自衛隊の殉職が「公務死（戦死）」であるかどうかも、まだ実質的議論がされていないのが実情ではないでしょうか。

　ですから両外交官にしても、PKOやPKFにしても、靖国神社が祭神と判断する現実的基準が、まだ存在していない（戦後、「臭い物に蓋」方式で議論が避けられていた）のが実情ではないでしょうか。

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靖国神社は、明治初期に明治天皇によって戊辰戦争で斃れた人達を祀るために創建され、その後に国内の戦乱に殉じた人達を合わせ、さらに西南戦争以降は外国との戦争で日本の国を守るために斃れた人達を祀ることになった神社です。

今回はイラク復興の手助けに行きテロに遭ったのであって、日本国を守る為の戦争による犠牲者ではない為に祭られることは恐らく無いでしょう。

ご参考まで

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　靖国神社には「ひめゆり部隊」「鉄血勤皇隊」や「対馬丸の学童」「樺太　真岡郵便局の女性電話交換手」また従軍看護婦さらには吉田松陰、坂本竜馬、高杉晋作や、いわゆるＡ級戦犯にも平沼騏一郎（総理大臣）、松岡洋右（外務大臣・満鉄総裁）など軍人・軍属以外にも、それに準ずる文官・民間人・学徒などが祀られています。

　また軍人であっても、東郷平八郎や乃木希典、それに八甲田山で死亡された兵士は戦死ではないので、合祀されていません。

　奥・井上両外交官を祭神とするかどうかの判断は、あくまでも靖国神社側なので、われわれがどうこう言える立場ではないでしょう。ただ、両外交官はテロリスト（犯罪者）に殺害されたのであって、正当なイラク軍の攻撃によって亡くなられたのではないので、微妙なところかもしれませんが…

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軍人でないからだめでしょう。
あそこには民間人はまつられていません。

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