日本の姓と苗字:姓と諱の間に「の」が入るが苗字と諱の間には「の」が入らないことについて
古来、日本では姓と苗字は別です。姓と諱の間に「の」が入るが苗字と諱の間には「の」が入らないですよね。さて
1)「豊臣」は天皇から賜わった「姓」ですよね。苗字とは違います。だったら「とよとみひでよし」ではなく「とよとみのひでよし」というのではないのですか。
2)江戸時代は姓で呼ばれる人はあまりいないようですが、荷田春満 は「かだのあずままろ」、賀茂真淵は「かものまぶち」というからには荷田と賀茂は姓ですか。かれらは苗字でなく姓で呼ばれてたのですか
3)江戸時代で他にも「の」がついてる人はいますか
全部でなくても部分回答でもいいのでよろしくおねがいします。
回答(4件)
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No.4ベストアンサー20pt
慣例や原則に関する学説は、誰もが自由に述べることができますが、
人名辞書においては、表記統一のため、二者択一を迫られます。
どちらが正しいかは別として、わたしは辞書の凡例を重要視します。
── 長音符号、中黒(・)は無視し、清濁については、清音、濁音、
半濁音の順とした。
── 《新潮日本人名辞典 19910305 新潮社 》P0007/18000名
── 「蘇我・藤原・源・平」など古代から中世にかけての人物の読み
仮名などでは、多くの場合慣例により「うじ名」あるいは「姓」と「名」
の間に小文字の「の」をつけて表記し、「おおとものやかもち」のよう
にした。この「の」は中黒「・」と同じ扱いとして項目配列の際には無
視している。
── 《朝日日本歴史人物事典 19941130 朝日新聞社》P0003/13000名
新潮:ふじわらの「藤原 顕季~藤原 ●子」(●=才+侖)
朝日:ふじわらの「藤原 顕季~藤原 麗子→陰明門院」
いずれも「藤原 惺窩=ふじわら・せいか」が孤立しています。
方法論としては、上記の姓と生没年代を抽出し、「の」の有無を分別
すれば、慣例や傾向を知ることができます。回りくどいようでも、諸説
を照らしあわせるよりも、簡明な成果が得られると思います。
── 本書は明治十九年に初版刊行以来、学者や専門家だけでなく、広
く一般教養人に支持されて多くの版を重ね、更に増訂を繰り返し、不朽
の名辞典として定評を得た。遠く記紀神話の神々から昭和初年の重要人
物まで、日本歴史上の主要人物は完全網羅。ことに古今の文献を博捜し
た精細な記事は、読んでおもしろいとの評判を呼んだ。
さらに本最終巻には、名家系譜・歴史年表・刀剣鍛冶叢伝など、他に
類を見ない貴重な歴史資料をも収録した。(カバー)
── 《大日本人名辞書(五)19800810 講談社学術文庫》約10000名?
この回答へのお礼
ありがとうございます。もっともです。提示してくださった書ですが、○万円でした。。ちょっと買えないです。図書館で探します。
No.3ベストアンサー10pt
1)秀吉については、
「源氏と日本国王」岡野友彦 著
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4061496 …
の中で、著者が同様の指摘をされています。
2)この方たちは国学者なので、それ風に読ませた、ということではないでしょうか?
ちなみに荷田春満は羽倉家(荷田宿禰の家系、荷田氏はさらに秦氏の家系とも)、賀茂真淵は岡部家(先祖は京都の賀茂氏という)ですから、名字ではなく姓を名乗ったのですね。
この回答へのお礼
ありがとうございます。買って読みました。自分の考えと同じでした。
1)回答ではないのですが、藤原惺窩も「ふじわらのせいか」ではないですよね。
2)について
荷田と賀茂は姓です。
春満の実家は羽倉氏という伏見稲荷神社の社家で、雄略天皇の皇子磐城王の後裔とされる荷田氏(伏見稲荷神社の社家の家系)の後裔です。
賀茂真淵の実家は浜松の岡部氏という神官の家で、八咫烏武津之身命の後裔とされるの賀茂氏(賀茂神社社家)の後裔だそうです。
苗字、姓どちらで呼ばれていたかは寡聞にして存じませんが、春満の学派を羽倉学というそうです。
この回答へのお礼
なるほど、源家康とか大江輝元とかと同じですね。ありがとうございます。
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