趣味としてではなく、人生を歴史から学べる、歴史というものは人生に有益なんだ、 - 歴史 - 教えて！goo

人間の歴史は生存競争，悪く解釈すると戦争の歴史だと思います。

文明の発祥や革命は戦争に勝った結果論でして，商（殷），ローマ，信長，アメリカ等全ては戦力の優位性にあるのではないでしょうか。

この視点にたてば歴史は人間の本質（哺乳類としての生存本能）を変える事はできていないのではと思います。

では歴史は何故あるのかと考えますと「勝ち組」に焦点を絞り，「負け組」のその後には触れないという矛盾にあると考えますが。

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＞　数百年前の歴史や書物からどんなことを学んだのですか？
信長から、、、、技術革新に乗り遅れるな。　人材を広く登用すべし。
平清盛から、、、武士の力が貴族に代わって時代を造って行く。
徳川吉宗から、、古い体制のほころびを繕い、長期政権の礎を築く
源氏物語、、、、、あれは藤原道長が自分をモデルにして、紫式部に膨大な紙を与えて書かせた半分自叙伝です。

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こんばんは。。

　自分の場合は２パターンあるかな・・・と。
　１つは、いみじくもご質問者さんがおっしゃっておられる、「現代から見ても少し考えればわかるだろう、というようなありきたりのもの」「わざわざ歴史書をひもとかないでも自明であろう、というようなこと」を、確認するため、ということでしょうか。

　「ありきたり」のことが、なぜありきたりなものとして世間一般に認知されているのか、「自明」とされる事柄は、なぜ自明なのか。そこにこそ歴史というものの背景があると思うからです。
　そして、そのありきたりなこと、自明なことは、その普遍性故に、普段は案外と見えないものかと思っていますので。

　自分が身に着つけるように持ちまわっている本に、塩野七生『マキアヴェッリ語録』（新潮文庫）があります。「孫子」と並ぶ、優れた戦略思想・観察眼の持ち主だと思いますし、その語録はすべてためになるものだと思っていますが、見方によっては、「ありきたり」「自明」の羅列でもあるでしょう。自分にとっては日常のあらゆる場面で役に立ちました。

　それと、自分は同じ人間の所業というものはすべて身近なものだし、たいていは（充分に解明されていない古代文明などは、ムリかな、と思いますが）身近なものにできる、と思っています。

　２つ目のパターンは、先人の洞察力やイマジネーション能力・論理構成能力の高さへの驚嘆でしょうか。これはキリがないほど感じます。
　聖徳太子の「憲法十七条」は優れた日本人論であり、善し悪しはともかく、範となるものか、と思います。とくに十条は心しておきたい、と思っていますし、条文がそのまま日常の役に立ちました。

　個人的な事柄ですみませんが。では。

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愚かしい行為を２度も３度も人として、繰り返す必要がありますか？
学習能力というものです。
人として、魅力がある人物に近づきたい、見習いたいということに、時の流れなど、関係ないと思います。
元々、同じ人間です。
記録さえあれば、どんな時代の人からも、学ぶことは、多いと思います。

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歴史では、今の人口以上の人間がいます。
人の振り見て我が振り直せ。です。

朝倉を攻める時は御一報下さい。
この一言の願いすら耳を傾けられないやつはこうなる。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%BB%E5%83%8F: …
朝倉だけならどうなる？

武田勝頼。
信玄公の名前を出して重臣に意見を言われる。

やった事。
信玄時代以上の領土拡大→周囲が全部敵だらけになっちゃった。
古い重臣を臆病者とのしり笑う→俺の方が強いぞー。

信玄公の名前を出して文句を言う重臣を遠くへ飛ばす→文句を言う人がいなくなっちゃった。

世辞の上手い人間を近くにおいた。
重臣の意見は代理が聞く。

その結果→国家の崩壊、会社の倒産、吸収、合併。
特に、孤立、信用、信頼の失墜。

つまり、
犯罪白書と言う過去の犯罪記録を見れば、
相当な完全犯罪も可能でしょう。

戦記を見れば、現代の戦闘に応用する事も可能です。

歴史は、お金にもなりますし、企業を起こす事も出来ます。
使いようだと思います。

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井伊直弼

彼は、大名の子といえども、兄弟が多すぎて、絶対に家督はつけないということになっていましたが、それでも、自信を埋もれ木、自身の家を「埋木の屋」と称して、たとえ日の目を見ずとも、進化するんだと決心し、学問・武術文化・芸術を極めつけました。


例え一生日の目を見ずとも、学び続けるその態度は、見習う者があります。

貴殿も、もしよかったら、彦根に言ってみてください！何かが得られますよ！

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