日蓮正宗と創価学会との関係：檀家の無いお寺はどうしてる？ - その他(社会) - 教えて！goo

末寺は、概ね２００世帯の檀家をkeepすれば、食える、といわれていますね。
法華講員の全部が、創価サイドに移ったわけではないので、かつがつ、
寺を運営しているんじゃないでしょうか。

宗教活動は学会の会館で行われているのでしょうか？
　　　はい、、あとは個人の会員宅とかで、、。

会員の方はもはやお寺に行かなくてもよいとお考えになっているので？
　　　まちまちです。


宗創戦争は、早い話、、双方のトップ同士の私戦から始まったもので、
少なくとも私には迷惑千万な話ですよ、、。

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創価学会壮年部の者です。

※誤解をされている点を最初にお話いたします。
>お寺と学会はお互いに破門をして、、、、
・お寺から一方的に「破門通告」があったのです。

>お寺には学会員は立ち入り禁止とされています。
・バカな寺(謗法の寺)には、学会員として行かないだけです。

【回　答】
>学会員以外の檀家が居ると言う事でしょうか？
・「法華講」という、古くからの信徒団体は未だに荒れ果てた寺を信じ、日顕宗(今の日蓮正宗)に、まるで「税」のような供養をせびられ、帰依してします。

>学会員の宗教活動は学会の会館で行われているのでしょうか？
・衛生中継や大きい会合などは、会館で行っています。これは、「破門通告」以前より行われていますので、何ら変わった事ではありません。
年に一度の「元旦勤行会」の開催と、月に一度「お溝」というものがあって、坊主のくだらない話を聞きに寺に行かなくても良くなったことくらいです。

>会員の方はもはやお寺に行かなくてもよいとお考えになっているのでしょうか？
・「お寺」という既成概念があるだけの話で、お寺に行ってどうこうなるものではありません。また、一般的には、お寺は葬儀などの儀式をするためのもので、坊主が来て仏前でお経を唱えたところで、「お葬式が終わる」くらいのもので、何の効果もありません。
ある意味で、「破門劇」は創価学会会員にたいして、この「寺」という既成概念を打ち砕いたものと言えるでしょう。
しかし、未だに末端の会員の中には、この概念を残したまま生きている人たちも少なくないのも事実でしょう。実際にお家を訪問すると、そういったお話も出ますから。

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