自害と寺 - 歴史 - 教えて！goo

話が脱線してしまいますが、
日本は自殺を禁止する宗教や文化がなかったので、昔のキリスト教のような「自殺したら教会で葬式もあげてもらえないし、墓地にも埋めてもらえない」のような忌み嫌う感じはなかっただろうと思います。


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%87%E8%85%B9
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E6%AE%BA# …

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死を穢れと考えるのは神道の考え方なので、お寺では不浄なので解体するということはしないんじゃないでしょうか。
供養のためということはあるかもしれませんが。

2についてはケースバイケースだったようです。
戦国時代には裏切りなどの疑いで切腹を命じられた人の首を、主君のいる場所まで運び、首実検のあと、切腹した人の家臣が自領に葬ろうと持ち帰る途中で腐りだしたので仕方なくそこで葬った。

切腹した寺に葬ったが、後に菩提寺に移した。

などの例もあります。
（どちらも実際に読んだのですが、誰だったかまでは覚えてないのですみません）

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1、に関しては、むしろ逆だと思います。
不浄だからこそ、供養して成仏させてあげなくてはならないわけで、それをするのがお寺の役目だと思います。

関ヶ原の合戦の前哨戦とも言える伏見城の攻防戦で、鳥居元忠以下300人が自害した血のしみついた廊下を、わざわざ運んできて京都の5箇所のお寺の天井板として再使用してあるくらいですから・・・。

私は、その中の養源院というお寺の血天井を見ましたが、鳥居さんの顔や手足がどうのような状態であったかわかるくらいにくっきりと血の跡が残っています。

また、お寺の説明では、「足で踏むなどもったいないので天井にあげた」との事・・・武士の死の中で自刃は最も名誉のある死ですから、不浄という考えは、もともと無かったのかも知れません。

2、に関しては、正確に統計をとったわけではないので、あくまで私的な印象ですが、お寺で自害した場合はそのお寺に、別の場所で自害したなら近くのお寺に・・・討死の場合も亡くなった場所の近くのお寺にお墓がある事が多いように思いますが・・・

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http://www.oumi-castle.net/oda_yukari/noma_anyou …

という感じであります。

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