宗教カテの必要性

Question

只今、質問に対する回答を仕上げ、回答しようと思ったらタッチの差で締め切られました。
そろそろ締切時だと思ったので、大急ぎで仕上げたのに、間に合いませんでした。
悔しいので、回答文を急遽質問文のベースとし、その私の「回答案」に対するコメントを伺います。

回答しようとした質問は、
やはり宗教カテは残すべきであった
http://oshiete.goo.ne.jp/qa/8625821.html
私はNo.11回答者で、2回目の回答を試みました。
以下、私の回答しようとした原稿です。
この回答案に対し、皆様のコメントをお願いします。
長文ですがお付き合いください。

改めて質問と回答・お礼の全文を読んでみましたが、どうも、少し質問の趣旨とはずれてきているようですね。
ご質問は、このサイトに「宗教」サイトが必要かどうかを問うものですよね。
そのためには、先ず第一に、人間社会の中で、「宗教」と言う話題が、どの程度重要で、どの程度人々の間で話題になりうるか、仮に表立ってface to faceの話題にならないとしても、そのことをネットなどの場も含めた多くの場で語り合いたいニーズがどのくらいあるか、と言うことだと思いますので、以下で検討します。
もしそのニーズがそれなりにあるのなら、当然それにふさわしいカテゴリーが設けられるべきであり、それを他の理由で設けないのであれば、管理人の怠慢と言われても仕方がないと思います。
勿論、その名前のカテがなくても投稿することは可能でしょうが、投稿の度にどのカテで投稿すればよいか迷うのであれば、単純に考えてサービスが不完全ではないでしょうか？

≪「宗教」の重要性と話題にしたいニーズの多寡について≫
１． 宗教の目的としては、(1)人類の救済、(2)よりよく生きる意味の追求などが挙げられるようです。これはまさに、人類や一人一人の人間の人生の最大の目標であり、関心を持たずにはいられないテーマだと思います。勿論、世の中には宗教によらずとも、(1)と(2)を達成することが出来るという考えもありますが、有力な選択肢として、古今東西の人間が考え続けてきた「宗教」について考えることは、有意義なことだと思います。

２． キリスト教には十戒がありますが、仏教にも五戒があり、それらは時代や国家を超えて、普遍的な教えです。（下記ご参照）
http://www2.biglobe.ne.jp/~remnant/bukkyokirisuto03.htm
又、キリスト教の最大の教えは「（隣人）愛」ですが、仏教も「慈悲」を重要視します。
http://www2.biglobe.ne.jp/~remnant/bukkyokirisuto09.htm
イスラム教の教えも本来は同様であり、世界中のどの宗教（一部の邪教やカルトは除く）をとっても、人間にプラスになる重要な教えです。

３．勿論、宗教戦争や、宗教の名を借りた世界制覇、宗教の意に反した人間の弾劾、宗教法人が税金がかからないことによる私服のこやし、ぼったくり、政教癒着・・・等々、数え上げるとキリのないほど、宗教が原因のトラブルも発生したのは承知していますが、それらは、「副作用」とでも言うものであり、宗教の功と罪を比較すれば、それでもやはり、功＞罪だと思われます。なぜかといえば、神仏に対する「信仰心」と言うものが、人類史上どれほど、人間のモティベーションを上げ、不可能を可能としてきたか、計り知れないと考えるからです。

４．日本では、経済・政治・法律・科学技術・文化芸術・社会生活と宗教は別ものと思われており、宗教と接するのは、葬式や結婚式、初詣、クリスマスなどというごくわずかな機会かもしれませんが、日本以外のたいていの国では、経済・政治・法律・・・社会生活を、まるごとひっくるめたものが「宗教」であり、「宗教」を踏まえないで、グローバル社会でビジネスをしようなんて、向こうみずもはなはだしい。
・・・と最近のベストセラー、『世界は宗教で動いている』（橋爪大三郎著、光文社新書）は前書きで述べています。同趣旨で書かれた本には、他に同著者による『世界がわかる宗教社会学入門』（ちくま文庫）と『ふしぎなキリスト教』（大澤真幸との共著、講談社現代新書）や佐藤優著『サバイバル宗教論』（文春文庫）があります。

≪「宗教」カテの必要性について≫
１．上記の通り、宗教を話題にするニーズ、必要性は大変高いと思いますので、「宗教」について投稿したいユーザーを「迷子」にしないために、「宗教」カテは必要だと思います。

２．普段の社会生活の中で、政治や宗教について、話題にするのがはばかられる日本社会では、尚更、ネットで扱うニーズは高いと思います。

３．仏教もキリスト教も多くの宗派に分かれており、それぞれにQ&Aサイトがないことはないが、全体を横断したQ&Aサイトはほとんどない（検索しても出てこない）ので、是非このサイトで気軽に質問/回答出来るようにしてほしい。

４．「宗教」カテが荒れないためには、自分の信仰や信条を頑なに信じる余り、他者や他宗教信者などに不寛容になったり、誹謗中傷をしたりする投稿者を、うまくコントロースする必要があると思われますが、
その一案としては、前の質問に対しrasenkaidanさんがNo.21で言われた通り、それぞれの宗教別にだったら、あってもいいと思います。そうすれば、宗教全般のカテで、各宗教の信者や宗教には敬意を持っているが特定宗教信者にはなりたくない人（いわゆる「無宗教者」）や宗教否定者などが入り乱れて、乱闘を繰り広げる余地が少なくなり、それぞれの宗教についての質疑に収束されると考えられるからです。
勿論、このサイトの目的は、「疑問点を質問し、分かる人に回答してもらう」ことであり、「自分の考えが正しいのかを人々に知らしめる」ことではありません。それはもう一度、質問者や回答者には確認してもらう必要はありますね。

≪哲学と宗教の関係について≫
全然別のものであり、厳密に区別する必要があるという意見も理解できますが、まあ、両方とも「人生を如何によりよくするか」を探求するためのものであり、親戚関係にあるテーマだと思いますので、
せめて、「哲学・宗教」というように、「宗教」を併記するようにしてほしいと思います。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上

fuukakou · Accepted Answer

興味を持ってきました。
質問のたて方が面白いですね。哲学カテゴリらしい気がします。

前の質問の方は難しく考えすぎているように感じられて私では全く歯が立ちそうになかったので、回答が出来なかったので、もっとくだけたこちらに。

宗教カテゴリ、私はあっても無くてもいいと思う派だったのですが、重要と思う事が出て来ました。

「宗教に関する簡単な質問」のカテゴリはあった方がいいと思います。
宗教別に分けて、葬式どうしたらいい？とか宗教が違うと冠婚葬祭とかに出席するのに困る事はありますか？といった生活に密着したカテゴリ。
これあると便利そう。
ライフ内に作った方がいいのかな？

また、宗教　入信と脱教について　とかもあると真剣に悩んでる方にはいいかも…

そして、「宗教の思想・解釈」といったジャンルと分けた方がいいと思う。こっちは哲学と混ぜ混ぜしちゃってもいいと思うけど。だって思想は哲学だと思うから。

大ジャンルとしてすべての宗教と個別の宗教についても分けると面白いかも知れませんね。
一つの宗教について深く思索したい方と、この宗教とあの宗教はどこが違うのか、同じなのか等を考えたい方にとってもいいかも（全宗教は荒れるかも知れませんが、無宗教気味の方々がそこから何かを学ぶ手助けになりそうです）

宗教はどこのカテゴリなのかを明言しとく必要はありそうです。（迷子が増えるので）

NemurinekoNya · Answer

お礼、ありがとうございます。

胡散臭い宗教は存在すると思いますが、
宗教そのものが胡散臭いとは考えていません。

宗教のみのカテゴリーとすると、敷居が高くて、利用し辛いと思うんですよ。
哲学・宗教だと、さらに敷居が高くなる。

ですから、
《宗教・心霊・オカルト》としたらいい、というわけです。

わたしには、今、狐が憑いています。
悪霊が・・・。
水子が・・・。
悪魔が・・・。
その除霊、お祓いの方法は・・・。
などなどの質問もできます。

そんな霊なんていない。あなたの思い過ごしです。
こうした回答もあるのでしょうが、
狐（？）が憑いている人にとって、これは切実な問題なんですよ。
それこそ命に関わる問題なのかもしれない。
そして、こうしたことを質問する場所が「教えて！」にはない。

お祓いや除霊などによって、
憑いている狐を追っ払えるのならば、
もしくは、
狐がどこかにいったように感じられ、
そして、
それでよい社会生活が送れるようになるのならば、
それはそれで結構なことじゃないですか。
しかも、衆人の目があるので、怪しげな勧誘などはできません。
ボッタクリの被害に遭わないですむかもしれません。

また、最初は心霊やオカルトについての興味・関心を抱き、そのカテゴリーを利用したとしても、
利用しているうちに、本当の宗教に関心をもつようになるかもしれません。
その出会いの場としても必要なのだろう、と思います。

bragelonne · Answer

こんにちは。

そもそも《宗教》とは　どういうことか？　これについて考えてそこからそれ自体のカテをつくるかどうかの判断材料を提供したいと思います。
　長いですが　次のようです。あらかじめ言えば　個人の信仰と集団としての宗教とは　似ても似つかないしろものであるというのが　趣旨です。

１．
　宗教の発生の過程をどう捉えるかという視点に立ちます。

２．
　アニミズムとは　なにか？

人間には　広く《共通感覚　sensus communis / common sense 》とよぶべき人と人との関係性を　この宇宙の中で持っていると考えられる現象が見受けられます。その昔　アイヌの間でこういうことが起こったそうです。

一人のアイヌの男が　山で遭難した。戻って来ない。
　　巫女が占なった。この山のどこそこあたりに倒れていると言う。果た
　してその通りであったが　そのわけは　こうだと説明した。

――わたしが　からだ全体で　山になる。その山の全体に　わたし
　　　　の体を重ねてみる。
　　　　　そうすると　体の一部が　痛くなる。その部分が　山のどこに
　　　　あたるかを考えてみれば　そこに男は遭難しているはずだ。

おそらくこの現象は　非科学的であっても　反科学的ではないでしょう。
　神体山であるとか神木とよばれた樹木　これらにひとが身心ともに寄り憑くというのは　ふつうに素朴に　原始心性だと捉えます。その山の石や木が神との交流の依り代になっているということのようです。
　人間の自然本性にそのような《交感 correspondance 》のはたらく余地があったのだと思います。アニミスムともよびますよね。

２．
　アニミズムからのへそ曲がり。としてのシャーマニズム。

ところがこれをいいことに　そこからは　自分でこのアニミズム交感なる現象を操作しようとする動きが出ます。シャーマンです。
　何か身のまわりのことでも或るいは広く共同体全体のことでも　揉め事があったり衝突なり戦争があったりすると　もはや初めのアニミストたちの素朴な対処法ではなく　そうではなく　このシャーマンの出番となったという場合です。

何が何でも　自己の努力によって　自己の意識を突き抜けて　何ものかの世界――つまり言わゆるかみがみのでしょうか――に身を置き　さらにそこから　何らかの答えを得て戻って来るというのが　シャーマニスムです。
　占いのようなものです。

３．
　さらに時を飛んで　《時間的存在》としての人間の誕生。

やがて　あたかも初源のアニミスムの自然性を取り戻してのように　しかも新たな心性を　人は獲得したと思われます。単純にそれは　時間の獲得によるものでしょう。
　農耕をとおして・つまり麦なり稲なりの栽培の過程をとおして・つまりその種蒔きから穫り入れまでの時間の経過をとおして　自己も　時間的な存在であることを知ります。

要するに　自分たちは老いると　ただ倒れるのではなく眠るのでもなくそうではなく死ぬのだという認識を得たことがからんでいるはずです。時間的存在であることは　その心性を高めて　精神および身体において　《歴史知性》を獲得したと考えられます。世界の内へ　その時間的存在なる自覚において　入った。

４．
　ここまでの経過とその後の転回をも交えて　整理すると　次のようです。
　
　－１：原始心性＝《ヨリ（憑り）》：アニミスム＆シャーマニスム
　０　：歴史知性＝《イリ（入り）》：世界の内への入り
　＋１：超歴史知性＝《ヨセ（寄せ）》：《ヨリ》を束ね　《イリ》をも　
　　　　　社会力学上（政治的に）　寄せる。

ヨリ→イリ→ヨセの順序を想定したのですが　では　なぜ　最後にヨセが　出て来たのか。ここでは　これは　要らぬものという理解に立ちます。（人によっては　必要悪と言ったりします）。そして　これが　宗教の始まりです。

５．
　歴史知性を獲得したひとの抱く信仰。

言いかえると　イリなる歴史知性においても　ヨリなる原始心性におけるアニミスムの要素を備えているでしょうから（つまり　むやみに捨て去ることはないでしょうから）　その非科学的な心性として　いわゆる信仰をも持ち得ます。単純に　超自然のちからを　かみと呼んだことでしょう。

これが　ふつうの知性のあり方だと考えられます。経験世界を超える場については　個人として・あくまで個人の主観内面において　その神とよぶむしろ非対象をいだいた。という信仰。

６．
　さて　ここから　スーパー歴史知性とよぶべき《ヨセ》なる人間類型が出ました。

単純に言えば　ヨリ・アニミスムを備えたイリ歴史知性は　その信仰において　神との共生をふつうの社会的な（村の）人生としており　実際に或る種の儀式として　神との共食を持ちます。つまり　食物の収穫に感謝し供え物をして　共に味わうわけです。つまり《まつり（奉り・祀り・祭り）》です。どんちゃん騒ぎをもともないます。

ヨセは　このマツリを　一段高いところから（ふつうのイリ歴史知性を超えたところの精神において）　《まつりごと》として制度化したというものです。マツリゴトとは　個人の信仰を束ねる宗教であり政治です。

７．
　古事記には　こうあります。

その（仲哀タラシナカツヒコ天皇の）大后　オキナガタラシヒメのミ
　　コトは　当時（そのかみ）　神を帰（よ）せたまひき。
　　
　四百年ごろのことだと推測されますが　具体的には九州のクマソもしくは半島の新羅を討つというくだりで出て来ます。
　これは　あたかも　その昔のシャーマンを思い起こさせます。そして　違いは　すでに人びとは一般に　イリ歴史知性なる有限な存在としての自覚を持ったあとだということです。かくて　ヨリ・シャーマニスム＋イリ歴史知性で　ヨセなるスーパー歴史知性の誕生というわけです。鬼っ子かも知れません。

８．
　《ヨセ》なるスーパー知性とは何か？

《一段高いところから（ふつうのイリ歴史知性を超えたところの精神において）　村々のマツリを寄せたばねた》というのは　そのように《神のごとくいかなるものの下にも立つまいと堅く誓った知性であり人間精神である》と考えます。

つまりは　その昔のシャーマ二ストは　まだ人びと（アニミスト）と同じ地平に立っていたところがありますが　このヨセなる超歴史知性は　この同じ水平を嫌ったようです。
　嫌ったので　強引に社会のいわば第二階に　みづからアマアガリして行ったのか　それとも人びとが　その新型シャーマンに辟易してこれを敬遠し　人びとの合意で　これを社会の神棚に据えてまつることでもしてやろうと考えたか　いづれとも推し測られます。（《国譲り》説は　後者です。社会が　二階建てになりました）。

９．
　要するに　ここに　神の代理が　出現しました。

村における人びとの見えない神との共食（供え物をしてのまつり）が　村々をたばねた統一集団として一段高いところからおこなう・見える神との共食（貢税を伴なうまつりごと）になったという話です。これが　宗教の始まりを説き明かす一つの歴史事例（そのたとえ話）だと考えます。

《神の代理》を名乗るという要素は　シュウキョウ一般に共通です。

要するに　一人ひとりがそれぞれその心の内に　おのれの神を抱き　きよらかなおそれを持ってこれをとうとび人生を生き切ればよいものを　いちいちわざわざこの個人の信仰をおれがおしえてやろう　おれの言うことを聞けと言って　オシエを垂れる。そのオシエに対する従順さの度合いに応じて人に権限を分け与え　その集団をヒエラルキアなる組織につくり上げる。こうしてあたかも一個の国家のごとく人びとに対して君臨する。

１０．
　宗教カテゴリを立てるということは　せいぜいこのニックキ宗教についての批判をすることくらいでしょう。意義があるのは。そしてそれなら　哲学カテでじゅうぶん行なえます。
　
　１１．
　《神の代理》との共食なるマツリゴトとしての共同自治の制度　これは一般に　国家という形態です。ヒエラルキアないし教会なる組織も国家のようなものです。信教・良心の自由なる公理をいいことに　その宗教組織には政治権力は手を出すなとさえ言おうとしています。マツリゴトが　政治と宗教というふたつの国家に分かれただけです。このような結社の自由とは　いかなる意義があるか？

国家あるいはヒエラルキア国家は　やがて歴史的に　しかるべく揚棄されていくことでしょう。捨てられて行きます。わたしたちは　永く働き蜂に甘んじていたというわけです。いまはすでに慣性の法則で存続しているのみです。つまり　死んでいます。
　イリ歴史知性の回復　万葉集いや億葉集のルネサンスを迎える未来しか来ないでしょう。

Ciaopolpo · Answer

人助けのためには、宗教のカテゴリーは必要ではありましょうが、簡単な質問に回答するにも、そうとうな熟練と知識が必要です。

私はキリスト教徒ですが、簡単かつ基本的な質問こそ、回答するのが大変に難しいことが多いです。

”自分はこう思うし、こうしているから、これが正しい”風の回答だの、テレビ番組で、”キリスト教はエジプト宗教のコピーである・シュメール文化のパクリである”と放送されたのを真に受けた回答だの、はたまた、ユダヤ人の陰謀説だの、そういう回答に満ち溢れると、もう、手がつけられなくなります。

それにかけてくわえて、宗派による争いが出てくるのなら、最初から、カテゴリーを作らないようにする。。。日本的な君子あやうきに近寄らず。。。ご配慮も当然であると納得しています。

もしも、宗教カテゴリーを作るとするならば、学問とはまったく切り離して、ライフのカテゴリーで、”宗教一般”のサブカテゴリーを独立させてつくり、細々と、良識に満ちた回答者だけで担当してゆくのが、嵐を免れる道ではないでしょうか。

宗教とは、学問の対象ではなくて、生活の糧なのです。

そして、哲学は宗教から派生してできた学問であると、真摯に受け止めるべきではないでしょうか。

NemurinekoNya · Answer

「哲学・宗教」はダメですよ。哲学まで胡散臭いものに思われてしまう。
ただでも、この哲学カテは、ゴミ箱のように思われているんですから（笑い）。

カテゴリーを作るのならば、
「宗教・心霊・オカルト」にするべきです。
そして、学問のカテゴリーではなく、ライフに持ってゆく。
これならば、ニーズがある。活性化すると思います。

『「宗教・心霊・オカルト」に質問を投稿するのは、絶対に嫌だ！！
オレはアカデミックな話、学問的な話をしたいんだ！！』
という人は、
この哲学カテに質問すればいい。

これだな。
これが一番いいな。

宗教カテの必要性

興味を持ってきました。

お礼、ありがとうございます。

この回答への補足

こんにちは。

この回答への補足

人助けのためには、宗教のカテゴリーは必要ではありましょうが、簡単な質問に回答するにも、そうとうな熟練と知識が必要です。

「哲学・宗教」はダメですよ。

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