Discourses of the Vanishing: Modernity, Phantasm, Japanという本の一部なのですがわからないので和訳をお願いいたします。 The subiect of late-twentieth-century Japan confounds the simplicities of world order,whether new or old.
Crossing boundaries of race and region,of temporalities and territories established at the foundation of the modern
world system, installed everywhere with its enormous reserves of capital, “Japan" appears ubiquitous,nomadic,
transnational.No nation of comparable economic power seems so territorially constricted,so ethnically standardized,
so culturally contained:Japanese themselves commonly insist that theirs is a small island country(shimaguni),a homogeneous place. Its economic expansiveness is parried by a national inwardness and disavowal of internal
differences along class or ethnic lines, a disavowal of internal differences along class or ethnic lines, a disavowal most often laid at the feet of culture.The image of Japan as the great assimilator arises to explain away any epistemological snags or historical confusions: Japan assimilates,if not immigrants and American automobiles,then
everything else,retaining the traditional,immutable core of culture while incorporating the shiny trappings of(post)
modernity in a dizzying round of production,accumulation,and consumption.
No.2ベストアンサー
- 回答日時:
#1です。
補足です。>>初めの20世紀終わりの~困惑させる。とは日本は新しい世界秩序にも古い世界秩序にも属さなかったという解釈でよろしいのでしょうか?
おっしゃる通りです。
この文を書いた人は、アメリカ人の判断基準が、近代的か、非近代的か、の単純2択しか無いことに問題の原因があることに気づいていないようですね。
No.1
- 回答日時:
二十世紀終わりの日本と言う題は、昔の物にしろ、新しいのにしろ、世界秩序の単純性を困惑させる、(なんじゃこの英語って感じですね)
人種や地域の境界を越え、近代世界組織の基礎に作られた時間と空間を越え、資本の巨大な蓄積をあらゆる場所に置き、「日本」は、遍在的で、非定住的で、多国籍的である。
同様な経済力を持つ国家で、(日本のように)領土的に制限され、民族的に標準化され、文化的に制限された国家は無い。日本人自身、自国は小さな島国で、均質な国だと言っている。
経済的広がりは、国家的引っ込み思案と、文化の所為だともっとも頻繁にあとにされる階級や人種による国内差がないことで言い訳されている。
偉大なる同化者としての日本の姿は存在論的障害や歴史的混乱を説明する時に使われる.曰く日本は同化する、移民や米国車は別としても、それ以外は同化する
生産し、蓄積し、消費するという、目まぐるしい回転の(後)近代のきらびやかさを取り込みながらも、伝統的な、不変の文化の芯はそのまま保持しているのだ。
この回答への補足
回答していただきありがとうございます。
初めの20世紀終わりの~困惑させる。
とは日本は新しい世界秩序にも古い世界秩序にも属さなかったという解釈でよろしいのでしょうか?
度々質問してしまいすいません。よろしくお願いします。
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