教えて下さい。「世界にひとつだけ」と「唯一無二」は同じような意味なのでしょうか？回答お願いします

締切済

質問者：rrru
質問日時：2019/01/29 16:16
回答数：4件

教えて下さい。
「世界にひとつだけ」と「唯一無二」は同じような意味なのでしょうか？
回答お願いします(＞＜)

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回答 (4件)

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No.4

回答者： fxq11011
回答日時：2019/01/30 18:21

＞「唯一無二」

速さにかけては唯一無二。
素晴らしさは唯一無二。
速さにかけては、世界にひとつだけ、こんな表現は見たことありません。
素晴らしさは世界に一つだけ、とは言いません、素晴らしさは世界一
唯一無二　→　一個、一匹、一人・・・・等の数詞がついていません。
ひとつ　→　一つ、一顧・・・・・「つ」も数詞のうち。
数詞がつくと、なにがしかの個体（物）を連想します。
速さ、素晴らしさ、は個体（物）ではありませんね。
範囲（場所）、対象（もの）にこだわった表現が、世界に一つだけ。
範囲、対象について全く限定せず、他に同じものがない。
したがって、未知の世界を探しても同じものはないと推測（未知の世界だから当然断定は不可能）される。これがとびぬけての意味・・・につながります。

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この回答へのお礼

お礼が遅くなり申し訳ありません。
こちらの方もまた詳しく回答していただき、どうもありがとうございます。
わかりやすいです！

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お礼日時：2019/01/30 20:30

No.3

回答者： chu-favo
回答日時：2019/01/29 16:40

基本はさほど変わらないかと思いますが、日本語の文脈、使い方から察するに…

「世界にひとつだけ」は、現存する世界と限定し、複数の存在を否定する言葉でよく使われます。「物質的には、コレひとつ」。

「唯一無二」は、規模を世界とも限定していないため、この世に現存する意味合いが強く、場合によっては、現存しない当時の様を表すことが出来、さらに２つとない唯一の…であるため、「物質的なひとつ」ではありますが、それが他よりも秀でている、より強調して表現されます。

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この回答へのお礼

お礼が遅くなり申し訳ありません。
とてもわかりやすい回答です。
どうもありがとうございました！

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お礼日時：2019/01/30 20:29

No.2

回答者： angkor_h
回答日時：2019/01/29 16:26

似たような意味ですが、

「世界」とはどの範囲を言うのか、
どの範囲で「唯一無二」なのか、
と言うように、範囲が同じであれば、同じ意味になります。

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この回答へのお礼

なるほど‥。
回答していただき、どうもありがとうございます！

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お礼日時：2019/01/29 16:33

No.1

回答者：るにいか
回答日時：2019/01/29 16:19

同じような意味です。

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この回答へのお礼

同じような意味なのですね。
回答していただき、どうもありがとうございます！

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お礼日時：2019/01/29 16:20

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かんたんに言えば、「名詞／形容動詞＋だ／です」の「です(1)」と、「形容詞＋です」の「です(2)」は違うものだ、という分析です。（「形容動詞」を「ナ形容詞」と言い換えるのは、今回はやめておきます。）

上に書いたとおり、「です(1)」のほうは、「だ」の丁寧な形、です。「断定」（この用語は好きではありませんが）の助動詞で、丁寧さによって形が分化します。
　　　学生　だ／です　　　まじめ　だ／です

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　　　×美しいでした　（美しかったです）　　×美しいでしたら　（美しかったら）

（ここで、「美しいなら」の「なら」を、「だ」の活用と見るか、という問題も関係するかもしれませんが、まあ、これは「なら」をどう考えるかという、もっと複雑な問題になります。私は、「だ」と「なら」は、少なくとも現代語では、別物と考えます。）

ということで、多少の言い訳を必要としながらも、形容詞文の丁寧体として、「美しいです」は一つの位置を与えられるわけですが、さて、それがなぜ「不自然／不安定」に感じられるのか、1131tobiさんによれば「厳密には誤用」と言われてしまうのか、です。

ちょっと話の流れを変えます。
日本語の文の分析法として、文を「命題＋モダリティ」という形で考えるということがあり、かなり一般的になっています。（国語学では「叙述＋陳述」という、似た考え方が昔からあります。）

これによれば、文の終わりには、話者（書き手）の、その文の内容に対する「断定」や「推量」など、話者の「意志」、あるいは聞き手に対する「命令」や「勧誘」、「確認」「質問」などの、ある種の「態度」が現れる、とされます。
これは、用言のいわゆる「活用形」や助動詞によって表されるわけです。「ね」や「よ」などの終助詞もモダリティを表すとされます。

ここで問題になるのは、「丁寧さ」というのはモダリティなのか、ということで、どうも文法の中の位置づけが微妙なものです。
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　　　学生／まじめ　です（断定＋丁寧）
「形容詞＋です」の「です(2)」のほうは、「丁寧さ」だけの機能しかないので、
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終助詞「か／ね／よ」が文終結のモダリティとしての機能を持つからだ、と考えるとうまく説明できます。
　　　美しい＋です（丁寧）＋ね／よ／か（確認／主張／質問など）
もちろん、「でしょう」をつけても、「でしょう」の持つ「推量（あるいは確認）」というモダリティによって文として安定します。
　　　（たぶん）美しいでしょう。
　　　（どうですか？）美しいでしょう？

これは、世代が違ってもあまり変わらないようで、今の若い人も「形容詞＋です」には何らかの不安定さを感じるようですが、どうでしょうか。
「「ね」や「よ」をつければ自然だから、変じゃないよ」というのは、上に述べたように「形容詞＋です」の弁護にはなりません。

以上、私の考えをざっと述べてきましたが、ただ、「モダリティ」という概念は、研究者によってかなり幅があって、不用意に使われすぎている感があります。この概念そのものの検討が必要であり、いろいろ行われているようですが、私は不勉強でよく知りません。
（さらに、「文が終わる」とはどういうことなのか、「文成立の要件」となると、もう、根本的な議論になり、わけがわからなくなります。「文とは何か」ですから。）

この「形容詞＋です」の不安定さ加減は、話し言葉では語調によって文の自然さが変わってくるので、微妙です。

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などと、ある種の強調を込めた言い方をすると、それなりに自然な文として成り立つように（私には）思われます。
（語調が（文終結の）モダリティの機能を肩代わりする？　語調が文の意味を変えることは、「ある。」「ある？」など、ごくふつうのことです。単に「歩く。」と言うと描写あるいは意志に過ぎませんが、「（さっさと）歩く！」とある語調で言うと「命令」になります。）

なお、「話しことば」と「書きことば」で、後者のほうが「正式な」ことば、「正しい文法」の基準になるようなものと考えることは、私はしません。

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言語の音韻や文法は、人間の意図とは別に、それこそ「自然言語」であって、自ずから文法の体系ができあがっていき、また変化をするものだと考えます。

「書きことばの文法」というのは、「規範文法」への傾斜を持ちやすく、「素晴らしい言語文化・言語芸術」がその後ろ盾になります。そうすると、言語としての本来の自由さ・内発的なエネルギーが失われてしまいます。それでも、話しことばはそんなことにかまわず、本来、内部にあった動きがどんどん現れてくるのだろうと思います。
それに対して、より以前の文法を持った世代がいろいろ抵抗感を持つことは、当然のことですが、それはまあ、時代の流れということで。

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