われわれは神とつながっているのか？

Question

１．　つながってはいない。非連続である。――という立ち場からの問いです。

２．　なぜなら　神は　人知を超えているからです。

３．　ただし――何しろ　人知を超えたところの場ないしチカラについて　人
知で分かろうとするのですから――　この問題は　細心の注意をはらって言葉
をえらび表現し説明して行かねばならない。と思います。




４．　それは　基本的な説明として次のような事情です。

①　神とわれとの間には　絶対の隔たりがある。
（つまり　人知を超えた神は　絶対性であり　人知の主体である人間は　限り
のある経験的存在であり　相対性の世界にあるゆえ）。

②　ただし絶対性としての神は　相対存在であるヒトに何らかのかたちで《は
たらきかける》ことがあり得る。という忖度による命題は　必ずしも否定され
切れない。

③　この命題は　《ハタラキカケなどいっさい無い》という捉え方と両立する
ものである。

④　《絶対の隔たりがある》とは　そういう――推測という人知によるもので
すが――ふたつの互いに矛盾するあり方を　許容している。
（神は有ると言っても無いと言っても　それらは互いに自由であり同等である）。

⑤　つまり　ひとつの立ち場として《ひとには神からの――間接的なものであ
れ――ハタラキカケがあり得る》が　成立する。それゆえ　ややこしい。




５．　〔⑥としてつづきますが〕　神からのハタラキカケには　次のような事
例が考えられます。

（ⅰ）　《いっさい無い》（神は　沈黙するのみ＝　デウス・アブスコンディ
トゥス）》）という或る種の（ゼロなる）ハタラキカケ

（ⅱ）　《善因善果・悪因悪果なる因果応報が必ず果たされる》という――そ
ういった摂理としての――ハタラキカケ

（ⅲ）　そのほか　人によってそれぞれ（ⅱ）に準じたかたちを採ったハタラ
キカケ




６．　さて問題は　片や　５のような・神によるわれへの介入があることと　
片や　神とわれとはつながっていることとは　明らかに別である・・・という
見方をめぐってであると思われます。

７．　質問者の立ち場は　１に述べたとおり明らかに別だというものですが　
それは　②以下⑥までの神の動きは　それらが起こるとしても　大前提として
①の絶対の隔たりのもとにおこなわれるのだ・・・という見方によるものです。



８．　じつは　もっとややこしい問題があります。アートマン（霊我）やブッ
ダター（仏性）といった霊性が――神のハタラキカケとして――　人たるわれ
にやどっているというような仮説をめぐってです。

９．　ですが　ここはひとまづ５（つまり　⑥のⅰ・ⅱ・ⅲ）を主題として問
うかたちを採ります。かたちは　自由にやぶってもらってかまいません。


☆　ご見解をお寄せください。

汽笛 · Accepted Answer

悟りを得た人はその心を「歌」にして表しています。

阿弥陀仏と心は西にうつせみのもぬけはてたる声ぞすずしき　　法然上人
月影のいたらぬ里はなけれどもながむる人のこころにぞすむ　　法然上人
阿弥陀仏にそむる心の色にいでば秋の梢のたぐひならまし　　　法然上人

山崎弁栄(べんねい)上人は、神の心の光に十二の働きがあるとして、その光を「歌」にしています。
無量光
　量(はかり)なき三世(みよ)の佛のかずかずはただみひとりのわかれなりけり
無辺光
　世を照らすさとりの海はそこひなくまたほとりなき光なりけり
無碍光
　世の人の心を照らすみひかりはいかなるものもさへぬなりけり
無対光
　たくらぶるものこそなけれいと尊(たか)きわがみほとけの照らす光に
炎王光
　いかばかり罪の薪はつもるとも焼きつくすなり弥陀の光は
清浄光
　見るにつけ聞くにつけても染(そ)みやすき心をきよき光とぞする
歓喜光
　喜びの光にあわばとことはにのどけき春の心地こそすれ
智慧光
　みほとけのさとき光に照らしみよみな実相のすがたなりけり
不断光
　耐えなくば海水(わだつみ)さへもくみつくす何(なん)ごとかそもならざらめやは
難思光
　眼にみえぬ思ひにもまた及ばぬは光にふれし心なりけり
無称光
　うれしともまた楽しとも言の葉に及ばぬ光にあふ心地かな
超日月光
　月も日も及ばぬ人のこころまで照らすほとけの光なりけり

夢仙人 · Answer

神とは何でしょう。
聖書に出てきます。
生物界には進化という言葉あり。
魚が陸に上がり、両生類になり、イモリがトカゲに、トカゲが哺乳類に変化。
哺乳類の中で猿が木から降りて人に

でもどこでどうなるか、猿が人を生むはずはないし、魚がイモリを生むはずもない。
恐竜は絶滅したはず？
いや、鳥に進化した。始祖鳥がいるから。
恐竜は爬虫類というが、実は皮膚にはすでに羽毛ありという説が出てきた。
変温動物ではなく、恒温動物だった。

さて、なぜ生物は進化出来たのか。突然変異の原因は？
もしかしたら、そういう人智を超えた存在を神の仕業と呼ぶ人あり。
そこで実は神は宇宙人という奇説を立てる人あり。
でも見方によっては科学で説明できぬものは何でも宇宙人の仕業にする。

キリスト教好きですか。
人は必ず死ぬ。人からしか人生まれず。ならばアダムの父は誰か。
アダムのあばら骨でイブを作るという話は本当か。
それとも宇宙人の仕業か？
神＝宇宙人＝超文明人
という説立てる人あり。あれをどう思うか。

でも人智で説明できぬものは何でも神の仕業にして、しまいに宇宙人など笑うべきか。

夢仙人 · Answer

神は神社にいる。いや人は生まれた国に支配される。税金・保険・年金など逃れられない徴収金あり。これを取るのがお上です。これも神ならぬ上ということです。
神は全知全能。まちがいを犯さないと信じていますか。でも運営するのは人です。
だから時として誤りを犯します。65歳を過ぎると利用しなくても介護保険料取られる。
生活厳しき人には減額制度あるので、申請しましょう。
書類作って申請して通る。やれうれしやでまた翌年も同様に審査するから書類作って送れと来る。申請者急増、審査遅れる。待てど暮らせど来ない。電話すると、多いので遅れるという。暫くして通ったので調整額払えば、翌月は引き落としないですよ。振替用紙があったので払う。しかし、4日後に引き落としあり。変だなと問い合わすと払いすぎでした。係に伝えて返金しますと来た。後で通知行くので返金方法指定してねになった。
役所も監視しないとだめですね。信用してはいけません。審査が長引き、手続き間に合わず、徴収係に翌月免除通知が間に合わなかったというのが真相という。役所すなわちお上も間違い犯します。

gekikaraou · Answer

神ってどこに居るの？

なぜ神が色々言ってる事を書いた本が売ってるの？ｗ

なんで神なのに、人々に伝える事が出来ずに、神の代表である宗教家に伝えるの？

んでなんでその人たちの言う事が違って戦争になるの？ｗ

yambejp · Answer

「神は　人知を超えている」前提なら「つながっているし、つながっていない」状態かも
しれない。それは人知では理解できないだけ

シエル490歳 · Answer

お礼ありがとうございます=^_^=

★　まぁ、簡単に言うと、あなたの考えも、僕らの考えも、どちらも、
正しいし、間違ってるという事です。
☆　その心は？

個人の考え方は自由だし、本人の正義が正しい。だからといって、それを、他人に押し付けるのは、間違い。という意味。

★　文章や、表現にツッコミはあるでしょうが、そこは、頭の中で処
理しないと、喧嘩を売ってるだけになります。
☆　それは　表現の問題　あるいは　単なるやり取りの仕方の問題に
なりませんか？

その通りだと思い、意見しました。
上げ足を取るという意味。いちいち突っかかるなという意味。これをすれば、喧嘩をうる行為になると思いますが？

★　モチロン、疑問があるなら、訂正ではなく、普通に、意味を求め
た方がスマートです。
☆　なああんだ。理由説明は　ないんですか！？

「なああんだ。理由説明は　ないんですか！？」

この表現は、人をバカにした表現ですよね？

言っても理解出来ないし、しようともしないから、しませんでした。

★　人に意見したからには、僕は気をつけようと思います。
☆　もうひとりの人と同じように　けっきょくご自身の願望からただ
結論のみを書き込んでみた。ということですかぁ。

願望ではなく、現実で、何も、願ってません。
結論のみを書き込んでみた。その通りです。

別に、ガッカリされたり、喜んで貰おうとしてません。

質問に対して、自分なりの考えを回答しただけです。

そういう所だと認識してましたが・・・。

汽笛 · Answer

証明は釈尊に依ってされました。

その根拠は、般若の教えと四諦という真理です。

この「教え」は“絶対”に繋がります。

シエル490歳 · Answer

お礼ありがとうございます=^_^=

まぁ、簡単に言うと、あなたの考えも、僕らの考えも、どちらも、

正しいし、間違ってるという事です。

文章や、表現にツッコミはあるでしょうが、そこは、頭の中で処理しないと、喧嘩を売ってるだけになります。

モチロン、疑問があるなら、訂正ではなく、普通に、意味を求めた方がスマートです。

僕も人の事言えませんが・・・。

人に意見したからには、僕は気をつけようと思います。

シエル490歳 · Answer

お礼ありがとうございます=^_^=

見ました。

人間の想像・妄想ができない事を「神のみぞ知る」と言ってて、この表現も人間が作ったモノ。

だから、人間の想像・妄想ができない事を、人知を超えるものの定義が、神としてる。

宗教の思想は、政治と同じで、民衆が、1つの物事に絶対的な信仰を持てば、争いが無くなり、いがみ合う必要が無くなるという人間の思想。

ただし、思想は10人10色なので、色々な神・宗教が出来てる。

これも、人間が、作ったもの。

人が作ったものだから、逆に宗教間・思想の争いが起きてる。

そして、神思想を信じてるあなたと、現実視してるNo.5さんや、僕との、意見の相違が発生してる。

おつりがたりない · Answer

だからさ、それはNo.4さんが書いてるとおり。希望。
古代から人類が自然の中で生きていくにあたって苦難があるわけで。それを乗り越える存在が欲しいなぁと。
その妄想の産物が神だけど、その神は人の妄想だから人の妄想想像以上の存在にはなりえないんだよ。
超越とかなんとかは「現実」でなく「希望」なの。

われわれは 神とつながっているのか？

悟りを得た人はその心を「歌」にして表しています。

神とは何でしょう。

神は神社にいる。

神ってどこに居るの？

「神は 人知を超えている」前提なら「つながっているし、つながっていない」状態かも

お礼ありがとうございます=^_^=

証明は釈尊に依ってされました。

お礼ありがとうございます=^_^=

お礼ありがとうございます=^_^=

だからさ、それはNo.4さんが書いてるとおり。

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