かみは三位一体なんだって？

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質問者：bragellone
質問日時：2020/08/02 04:54
回答数：10件

１．　ひかりのタトへがあります。

［図式A］　ひかりのタトへ　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

光のタトへ・・・・・・・光（光源・・・・・発耀・・・・・明るさ・暖かさ）
三位一体なる神・・・・・神（父なる神・・・子なる神・・・聖霊なる神）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

１－１．　光は　光源から発耀し　そのいづれからも　明るさ・暖かさが発出する。

１－２．　神は　父なる神から　《ことば》たる子なる神が成る。子の父と父の子と
のマジハリから　聖霊なる神が発出する。ちなみに　聖霊は　愛と呼ばれます。

１－３．　光は　経験世界にあって　時間的な事象である。かがやきも明るさも　相
対的で有限であり移ろいゆく。

１－４．　神は――想定（アブダクション）の上で――　絶対性であり　時空間を超
えたナゾ（存在？）である。

１－５．　神の絶対的な三位一体に対して　経験事象における三つの要素の一体性は
――時間的な差をともなって成り立つところの――相対的な一体性ゆえ　三一性とよ
ぶ。

２．　光があたかも神のタトへに用いられるように　ひとの存在からも　神のタトへ
が見い出される。

［図式B］　三位一体（神）と三一性（経験存在）　～～～～～～～～～～～～～

神：　父なる神――――子なる神――――聖霊なる神：三位一体
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
人：　記憶行為・・・・知解行為・・・・意志行為　：三一性

国家：　司法・・・・・立法・・・・・・行政　　　：三一性
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

２－１．　次の聖書記事をとおしてのヒラメキであるらしい。

▲　（創世記１：２７）　神はご自分にかたどって人を創造された。すなわち、神
のかたちに創造し、男と女とに創造された。

３．　したがって――と言ってもこれは　タトへですが・そして　ひとは神の似像
（にすがた）であると言われるわけですが――　そのすがたを　社会現実に即して
次のように分析されうると考えられました。

［図式C］　神観　および　ひとと社会の成り立ちについて　～～～～～～～～～～

　光のタトへ・・・・・光（光源・・・・・・・発耀・・・・・明るさ・暖かさ）
　三位一体なる神・・・神（父なる神―――――子なる神―――聖霊なる神）
　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　スサノヲ市民（　Ｓ　）・・・アマテラス公民（　Ａ　）
　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　身体〔の運動〕・・・精神（記憶・・・・・・知解・・・・・意志）
　・・・・・・・・・・↓・（↓・・・・・・・↓・・・・・・↓　）
　[Ｓ者 /Ｓ圏]
　個体・・・・・・・・家族（秩序・・・・・・労働・・・・・愛　）
　社会主体・・・・・・自治態勢（自治組織・・〔生産〕・・共同自治）
　経済主体・・・・・・生産態勢（組織・・・・生産・・・・・経営　）
　政治主体・・・・・・↓・・・・↓・・・・・↓・・・・・・↓　
　[Ａ者 /Ａ圏] ・・・・↓・・・・↓・・・・・↓・・・・・・↓
　社会科学主体・・・・社会形態（社会組織・・経済活動・・・政治　）
　　〃　　・・・・・・（国家　：司法・・・・立法・・・・・行政　）

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

３－１．　したがって　政治とは　あたたかさであり　愛であるという命題がみちび
かれます。

　
４．　問題は端的に言って　神なる三位一体は　時空間を超えており　父なる神と子
なる神と聖霊なる神とのあいだに　時間差がない。というのに対して　人間や社会に
おいては　記憶（秩序作用）や司法の判断内容と　知解（認識）や立法（法律条文）
と　そして意志や行政の執行内容と　これら三者のあいだに　いかんせん　時間差が
ありまたその内容にも　食い違いが生じるということ　ここに問題はあります。

４－１．　経験世界における《三一性》は――三権分立というがごとく――それぞれ
の行為内容が別々に実行に移され　互いに齟齬を来たし得て　もしその一体性が保た
れるとしても　時間差がある。神のようには行きがたい。

☆　問いは　次です。

５．　もし神がこのような図解のとおりだとすれば　そのような神の意志は　存在す
ると思うか？

６．　むろん人間には分からないという前提で言うのですが　経験世界における行為
や出来事にかんして　じつは神の意志が　そのままではないが　はたらいていると見
る見方は　ありうるのか？

７．　つまりそれは　ものごとが即時に成るのではないわけだけれども　神にとって
は千年が一日だと言われるごとく　少しづつ　神のこころづもりに沿って　じんるい
の歴史はいとなまれて来ていると見る見方は　ありうるのか？

８．　つまり　三位一体なる神にあっては　すべてその意志は即時に成るのだが　じ
っさいに人間とその世界にあっては　時間差をともないつつにでも　成就――たとえ
ば　自由の――に向かってあゆんで来ている〔と見る〕のか？

９．　それとも　神は　まやかしであり　まったくのまぼろしであると見るのか？

１０．　つまりは　ここで人間の側から言って　《非思考の庭　つまり　信仰》の観
点を持ち出すなら　この信仰は　いったい何をのぞんでいるのか？　
何を　将来ヘむけて予感しているか？　
あなたのヒラメキは　なにか？
あるいはそれとも　信仰もまぼろしであって　何もないか？

かみは 三位一体なんだって？

応援してます。

基本的に、成果とは工学。

お礼を読んで。

もし感謝されたことがあるなら役に立ったんでしょうたぶん。

他の人からみて楽しいとか有益ならあなたの投稿にもっと人が寄ってくるでしょう。

疎通テストですか？

私のレスには楽しさや益があるようだ。

私の個人的な意見です。

信じる事の押し付けは違う

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