A 回答 (30件中21~30件)
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No.9
- 回答日時:
皆、って具体的には誰のことでしょう。
生命は、親から与えられ、社会や国家の
手助けにより育まれます。
だから、自殺が善といえるためには、親は
勿論、手助けした社会、国家総ての
OKを得ることが必要となるでしょう。
親だけでよいのか、という問題もあります。
親はその親によって生命を与えられて
いますし、その親の親の生命も社会や国家が
手助けしています。
そして、親の親の親も・・・
と、生命は無限に繋がっているのです。
更にその先祖にも社会や国家が・・。
そうした社会、国家を含めた先祖総てのOKをもらわないと
善とは言えません。
ご回答ありがとうございます
皆について絶対善の主張者さんは特定されていませんが少なくともその対象はいきている人達となるでしょうね
No.7
- 回答日時:
いいえ、
あり得ませ。
元より、
集団決が 必ず、
正しいなんて あり得ません。
振り返れば、
今でも 冤罪は、
世界中で 横行していますが。
貴方は、
こうした 冤罪を、
受けても、
逆らう べきでは、
ないと、
主張する 訳ですね?
後、
貴方以外に 二人用意し、
突然 貴方の、
全臓器を 移植する旨の、
合議を 持ち。
併せて、
移植する事を、
最低 2対1で、
議決した 場合、
異議申し立ては するべきでは、
ないと いうのですね?
直ぐに 病院前等で、
執行に 移りますか?
貴方は、
其の 言の、
範として、
動を 示すべきでは、
ないのですか?
元より、
貴方は 幸せ量を、
頭数で 評価する、
姿勢ですよね?
貴方が 生きている、
だけでは、
そうした 指針では、
幸せ量は 一単位量ですが。
他方、
貴方が 全臓器提供を、
なせば、
幸せ量は 幾十単位量にも、
のぼります。
此は、
貴方自身か 最も、
求める 事に、
添ってますよね?
なのに、
何故 即刻、
施行しないのですか?
お答えください。
ご回答ありがとうございます
ノベルさんへ貴方が何語を話されているか知りませんが私は日本語しか知りませんので日本語で話して頂かないと分かりません
ですので回答されるなら日本語でお願いします
No.6
- 回答日時:
ならば、地球に数名しか残されて居なくて、そのひとたちで「集団自殺」を決めたならば。
集団自殺は善でも種族保存ができなくなりますが。
矛盾してますね。
No.5
- 回答日時:
no2です。
彼はそこまで深く考えてないよ。
どうせ複数の絶対、それぞれの絶対、とか言い出すから。
矛盾、破綻、後出しで条件限定/変更、難癖、逆ギレとかなんでもありでしょ。
彼とまともに相手して得るものはない。
---
質問本題ですが、問題を単純化しすぎであまり意味がないと感じてしまいます。
ケースバイケース。
そもそも善悪は快不快の感情です。
快不快の正体は刷り込み、他者の意図や無意識、生体反応、無意識に動作する損得勘定等から成る。
それを善悪という2値もしくはスカラー値に落とし込んで論ずるのは雑過ぎる。
、と思いました。
ご回答ありがとうございます
自分で言うのもなんですが雑すぎる以前に幼稚過ぎる質問ですね。
幼稚過ぎる質問でもちゃんと回答して頂きたの誠にありがたいことです
当人も当人自身の主張が如何に幼稚なのかを気づかなければいけないでしょう。
No.4
- 回答日時:
論理に矛盾があります。
「自殺」とは自分の意思で「自ら」死ぬことですから、結果としての集団自殺はあっても「みんなで決める集団自殺」というのはあり得ないと思います。
要は「殺人教唆」は認められるのかという問題を、「集団」とか「絶対善」という言葉を使って
聞いているに過ぎないと思います。
そして、質問者のイメージする「集団自殺」は単純な殺人行為ですから「犯罪」です。
ご回答ありがとうございます
表現的には集団自決の方が適してますかね?
それはそれとして絶対善の主張者さんは皆の為・皆で決めたことなら如何なる行為であっても絶対善と主張されていますから当人としてそう判断されるでしょう
因みに日本の法律では自殺は罪に問われないのです。それが集団自殺であってもです
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