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麻生も民主党の事ナチスみたいって言ってたじゃん。

これについてネトサポはどう思ってるんだ?

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A 回答 (9件)

>麻生も民主党の事ナチスみたいって言ってたじゃん



 ? 自分の知っている範囲だと「改憲すんならナチみたいにひっそり進めちゃうって方法もあるよ(だが自分たちはそういうことはしない)」というのを旧民主の人たちが「麻生はナチを見習えって言った!」って攻撃してたと思うんだけど。真逆だと思うんだが。

 ちなみにネトサポってフレーズ使うと今は立憲の方が都合が悪くなると思うんだけど。
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伝道の書 2:24 人は食い飲みし、その労苦によって得たもので心を楽しませるより良い事はない。

これもまた神の手から出ることを、わたしは見た。 2:25 だれが神を離れて、食い、かつ楽しむことのできる者があろう。 2:26 神は、その心にかなう人に、知恵と知識と喜びとをくださる。しかし罪びとには仕事を与えて集めることと、積むことをさせられる。これは神の心にかなう者にそれを賜わるためである。これもまた空であって、風を捕えるようである。

3:11 神のなされることは皆その時にかなって美しい。神はまた人の心に永遠を思う思いを授けられた。それでもなお、人は神のなされるわざを初めから終りまで見きわめることはできない。 3:12 わたしは知っている。人にはその生きながらえている間、楽しく愉快に過ごすよりほかに良い事はない。 3:13 またすべての人が食い飲みし、そのすべての労苦によって楽しみを得ることは神の賜物である。 3:14 わたしは知っている。すべて神がなさる事は永遠に変ることがなく、これに加えることも、これから取ることもできない。神がこのようにされるのは、人々が神の前に恐れをもつようになるためである。 3:15 今あるものは、すでにあったものである。後にあるものも、すでにあったものである。神は追いやられたものを尋ね求められる。
3:16 わたしはまた、日の下を見たが、さばきを行う所にも不正があり、公義を行う所にも不正がある。 3:17 わたしは心に言った、「神は正しい者と悪い者とをさばかれる。神はすべての事と、すべてのわざに、時を定められたからである」と。 3:18 わたしはまた、人の子らについて心に言った、「神は彼らをためして、彼らに自分たちが獣にすぎないことを悟らせられるのである」と。 3:19 人の子らに臨むところは獣にも臨むからである。すなわち一様に彼らに臨み、これの死ぬように、彼も死ぬのである。彼らはみな同様の息をもっている。人は獣にまさるところがない。すべてのものは空だからである。 3:20 みな一つ所に行く。皆ちりから出て、皆ちりに帰る。 3:21 だれが知るか、人の子らの霊は上にのぼり、獣の霊は地にくだるかを。 3:22 それで、わたしは見た、人はその働きによって楽しむにこした事はない。これが彼の分だからである。だれが彼をつれていって、その後の、どうなるかを見させることができようか。

4:1 わたしはまた、日の下に行われるすべてのしえたげを見た。見よ、しえたげられる者の涙を。彼らを慰める者はない。しえたげる者の手には権力がある。しかし彼らを慰める者はいない。 4:2 それで、わたしはなお生きている生存者よりも、すでに死んだ死者を、さいわいな者と思った。 4:3しかし、この両者よりもさいわいなのは、まだ生れない者で、日の下に行われる悪しきわざを見ない者である。

イザヤ書:3章:6節 その時、人はその父の家で、兄弟をつかまえて言う、「あなたは外套を持っている、わたしたちのつかさびとになって、この荒れ跡をあなたの手で治めてください」

マタイによる福音書:5章:9節 平和をつくり出す人たちは、さいわいである、彼らは神の子と呼ばれるであろう。

ルカによる福音書:10章: 35節 翌日、デナリ二つを取り出して宿屋の主人に手渡し、『この人を見てやってください。費用がよけいにかかったら、帰りがけに、わたしが支払います』と言った。
36節 この三人のうち、だれが強盗に襲われた人の隣り人になったと思うか」。
37節 彼が言った、「その人に慈悲深い行いをした人です」。そこでイエスは言われた、「あなたも行って同じようにしなさい」。  

マルコによる福音書:4章:27節 夜昼、寝起きしている間に、種は芽を出して育って行くが、どうしてそうなるのか、その人は知らない。

マルコによる福音書:13章:32節 その日、その時は、だれも知らない。天にいる御使たちも、また子も知らない、ただ父だけが知っておられる。

マルコによる福音書:14章:30節 イエスは言われた、「あなたによく言っておく。きょう、今夜、にわとりが二度鳴く前に、そう言うあなたが、三度わたしを知らないと言うだろう」。

マルコによる福音書:12章:16節 彼らはそれを持ってきた。そこでイエスは言われた、「これは、だれの肖像、だれの記号か」。彼らは「カイザルのです」と答えた。
17節 するとイエスは言われた、「カイザルのものはカイザルに、神のものは神に返しなさい」。彼らはイエスに驚嘆した。
http://bible.salterrae.net/kougo/html/
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 白い巨塔、 黒い巨頭、 パンデミックの流布により、いや応成しに 白い巨塔 、バイオハザードウィルスそれ対応に社会は時節、しておりますが、 各種多様な事務所御殿世界遺産が所狭しと並び立つのも現代社会の風景と環境、なかなか、頭目の目星は、定まる気配も無い、それが、人情プロパガンダとも、なっている。
 どんな色のビルディングが、ランドマークとなるのやら。
布切れ旗色だけは、沿道に並ぶ。 老若男女、くまさんときんたろうのようなのかもしれない。

 「やまたのおろち」、『ヤマタノオロチ』、選挙カーから、やまたのおろちを連呼する立候補者出馬出立旅立ちも 全国に満ちていますが、 なかなか違う、なにかが違う、 そんな人類危機かもしれない、ですね。







 https://www.youtube.com/watch?v=kTDHoahPijg

 https://www.youtube.com/watch?v=Rlz7K-5nf7A
 
 https://www.youtube.com/watch?v=q9i0F3weV9w

 https://www.youtube.com/watch?v=vDTDMMzdd30
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>ネトサポはどう思ってるんだ?



たぶん「人柄」の問題で片付けようとするのだろう。

麻生は何事もべらんめぇ調で口が悪いが、皆から好かれている。対して菅直人はすぐにイライラと八つ当たりして人望が無い。だから麻生は何も悪くない。。。といった、へっぽこ理論を自分たちの頭の中でアクロバティックに展開させ、挙げ句の果ては「やっぱり立民の連中は左翼で反日で帰化人ばっかりだ」という、いつもの結論に帰着すると想像する(苦笑)。

まあ、個人的には菅直人の発言もホメられたものではないとは思う。

そもそも、日本維新の会のようなチンピラ集団を、ヒットラーという歴史上の有名人物に例えるとはおこがましい(笑)。「ゲシュタポの下っ端の使い走り」ぐらいにしておいた方が良かった。
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いいんじゃーないの !


橋本徹には、口では太刀打ち出来ないって云いたかったんじゃない。

腐っても元総理、ちょっとは存在感示したかったんだよ。
「菅さんのヒトラー発言が問題になってるけど」の回答画像6
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国会中継観たがこんなやつが国会議員だったとは。


自分たちはおかしいと宣伝してました。
維新と言うのはやっぱりおかしな政党だったんだね。
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石原慎太郎からも「橋下はヒットラーの若い頃のようだ」と


言われていたが石原慎太郎には何も言わず(言えず)

強い者には尻尾を丸め
弱いと思えば噛み付く維新は山犬だ
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ガラパゴス人間の発言に反応する価値は有りません。

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どちらの暴言も基本的に問題だと思うんですが……


騒がれ方の違いには原因があると思います。

話が変わるけど、
噺家の立川談志(七代目)さんが、客を客とも思わない暴言が多いので有名でした。
でも、ファンには非常に愛される方でした。
それは、
・人柄に表裏が無く、誰かを貶めようという意図は無く、あっけらかんと明るい性格の方だった。
・噺家としての芸も、超一流だった。
・暴言が炎上しても、江戸っ子らしく、自分を正当化する言い訳をするようなみっともないことはしなかった。

こういう点で、麻生太郎さんって立川談志さんと似ている部分があるんです。
麻生さんの場合
・普通なら言えないこともさらっと言っちゃうし、以外にそれがポイントを突いてる
・一流かどうかはともかく、総理大臣として在任中に大きなトラブルが無い
・暴言が炎上しても惨めったらしい言い訳をしない

菅さんの場合は正反対の人柄ですね。
・自分が顧問をしている立憲民主党のことはそっちのけで、維新を貶めてやるという腹黒さのある発言ですね
・総理大臣の任期中、原発を大爆発させたりして未だに日本人を苦しめて反省も無い。政治家として無責任な人間が何を言ってるんだという反発を生みます。
・発言が炎上して以降、一見強気に見えて、みっともない言い訳を垂れ流してます。
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自民党を実質追放になった人たちが作った


新進・民主・維新は本質は田中派系統なんで独善的ということです。
自民党に残った小渕派をぶっ壊すといってた小泉元厚生大臣も独善的なとkろも同質とも言えます。
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