A 回答 (3件)
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No.3
- 回答日時:
ちょっと変な質問ですね。
論理が矛盾がしていますよ。
「人権教」とかいう“人類にとって普遍的な宗教”があったと仮定しないかぎり成り立たない質問です。
(これもおかしいです。もはや宗教ではなくなりますから)
人権という前提の依ってきたる根拠を何に求めていますか?
共産主義ですか。
それとも社会契約説などを根拠としているんですか?
「人類の依って起つべき普遍的な根拠」と仮定しましょう。この場合、完全に普遍的でなければなりません。どんな宗教よりも、それが上位の視座を持たなければならないからです。
このような前提を認めた場合、すべての宗教は、人権侵害を侵していることになります。
またそうした共通原理・原則・概念がないとしたらどうでしょう。
やはり、宗教が人権侵害をしているという論拠は成り立ち得ません。
宗教というものをどのように定義して考えているのですか。
一般的にいっても、キリスト教と仏教は、本質的に、人権侵害を侵しています。予定調和説、三位一体説、また仏教の山川草木悉皆成仏…空、涅槃(これらは共に、この合理的な現実世界の否定の上にしか成り立たない教理です)このような根本教理は人権侵害以外のなにものでもないでしょう。
それからいま話題になっているイスラム教、これは仏教やキリスト教と比較すると、それらよりはアナーキーではなく、現世肯定的です。ですから、三大宗教の中では、本質的に一番、人権侵害からは、遠いです。
もっとよく勉強してくださいね。
そんなこと言ったって、現実とは違うみたいじゃないか、などと言わないでくださいね。ウェーバーの社会学流のモデルで分析してください。理念(本質)と形式と実態…、
それらの乖離も研究テーマですよ。
ともかく、もっと勉強せー!というとこでしょう。
それから、共産主義云々と、hazenokiさんが回答されていますが、マルクスも晩年は宗教を否定していない、教会をつくってすらいるという事実はご存じないのでしょうね。
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