蛍の光の歌

日本人なら誰でもしている歌なんですが
今この歌を研究しているので、している方を
したの（）の中に入っている意味を
教えていただけませんか。
作者の心境を知りたいのです。
よろしくお願いします。

蛍の光　窓の雪（蛍というのは夏の季節、窓の雪は冬の季節両方はどういう解釈するのか）

書よむ月日　重ねつつ

何時しか年も　杉の門を（どうして杉を使うのか）

開けてぞけさは　分れゆく（ぞけさはどういう意味ですか）

留るも行くも　限りとて

互いに思う　ちよろづの（ちよろづはどういう意味ですか）

心の端を　一言に

先くとばかり　歌うなり（とばかりの意味と歌うなりの意味）

No.5 ベストアンサー 回答者： usagisan 回答日時： 2002/02/26 15:23

　「螢の光、窓の雪」は、中国の晋の時代に、貧しさで灯火用の油が買えなかった車胤〔しゃいん〕は蛍を集めてその光で、孫康〔そんこう〕は雪明かりでそれぞれ本を読み、苦労して学問したしたという「蛍雪の功」の故事を踏まえたものです。

　同じく卒業式によく歌う「仰げば尊し」の３番の歌詞に「螢のともしび、積む白雪（しらゆき）」とあるのも同じです。
　皆さんがおっしゃるように、夏も冬も、一緒に本を読む月日を重ね、勉強を続けてきたことを表していると思います。
　
　「すぎ」「あけて」はこれも皆さんの言うとおりで、和歌で言うところの「掛詞（かけことば）」という技巧ということになります。
　「杉」については、まあ「ダジャレ」みたいなもんですから、内容上は「杉の戸」である必然性はないのです。恋人か誰かを待っている歌なら「松（＝待つ）の戸」になるはずです。
　
　　「いつのまにか歳月が過ぎ、杉でできた戸をさっと空けるように、夜が明けて、今朝は（ついに）別れていくのである」という感じでしょうか。

　２番の歌詞は、まず「互いに」ではなく「かたみに」です。意味は「互いに」でいいんですけどね。それから「先く」は「幸（さき）く」で「さいわいに」「無事に」というような意味の言葉です。万葉集の歌によくでてきます。
　「ちよろず」はkamonohashiさんのおっしゃるとおり「数が限りなく多いこと」「無数」と言った意味です。
　「とばかり」の「ばかり」はここでは限定の意味です。「勉強もせずテレビばかり（＝だけ）見ている」というようなときの「ばかり」と同じような使い方です。「歌うなり」の「なり」は断定の助動詞。現代語の「彼女は美人だ」の「だ」と同じ働きです。「歌うのだ」「歌うのである」ぐらいですね。

　したがって、「後にとどまる者も、去っていく者も（今日を）限りと思って、お互いに（今までのことや相手のこと、別れのことを）あれこれ数限りなく思っている心の（全体はとても言葉では言い尽くせないので、ただその）一端を「お達者でお元気に」とだけ歌うのである」という感じでしょうね。

この回答へのお礼

ありがとうございました。
本当に助かりました、歌を歌うなら
やっぱりその中の意味をしたほうか
いいと思う。

忙しい中本当にありがとうございました。

お礼日時：2002/02/27 11:41

No.4 回答者： kamonohashi 回答日時： 2002/02/26 13:42

専門家ではないので自信はないことをお断りしておきます。

・蛍の光　窓の雪
季節を表しているのでなく、蛍の光や窓の雪（月の照り返し）で本を読むと苦労を表している。（電気がない時代ですね）
夏と冬の両方を出すことによって、月日を重ねた（夏も冬も過ぎた）ことを感じさせる。

・杉の戸
「過ぎ」と音が同じなので「時も過ぎ」と「杉の戸」の二重の意味を持たせている。
同じように「開けて」も「戸を開ける」と「夜が明ける」の意味があると思われる。

・開けてぞけさは
「開けて　ぞけさは」ではなく「開けてぞ　今朝は」。

・ちよろず
漢字で書くと「千万」。数が多いこと。

・先くとばかり　歌うなり
「～とばかり」は「ただそれだけの意味で」と解釈できますので、「（互いに）心にはたくさんの事が浮かぶけれど、先に行くという（その一言の）意味で歌います。」という意味でよいと思います。

No.3 回答者： k_eba 回答日時： 2002/02/26 12:47

著作件の関係で直リンクを書けませんので

ヒント
http://yahoo.co.jp/
等の検索エンジンで
『蛍の光 歌詞 意味』
で検索して下さい。
螢ほたるの光
が輝いていると思います。
参考になれば幸いです

No.2 回答者： venous 回答日時： 2002/02/26 12:45

一部のみ回答します。

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冒頭の歌詞は
『夏は蛍の光で、冬は雪明りで勉強した』
という意味です。

『すぎのと』は『杉』ではありません。
『過ぎていった』（過去形でよかったのかな？）

『ぞけさ』ではなく『明けてぞ、今朝は』
夜が明けて旅立ち（巣立ち）の朝という意味

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小学校の卒業時にこんな解釈で習いました。

No.1 回答者： mimidayo 回答日時： 2002/02/26 12:41

http://www.geocities.co.jp/Outdoors-River/3528/h …
わかりませんが、こんなのを見つけました。