ガンジーの言葉について。…明日死ぬと思って生きなさい。永遠に生きると思って学びなさい。

ガンジーの言葉に

「明日死ぬと思って生きなさい。永遠に生きると思って学びなさい」

というものがあります。もし私が明日死ぬと自分が言われたとしたら、預金をすべておろして「いつかしたい」と思っていたことをし、「いつか欲しい」と思っていたものを買うでしょう。しかし、ガンジーはそんなことを言っているのではない気がします。どう解釈するのが正しいのでしょうか？

また、前半部を私のように解釈すれば、後半部の「永遠に生きると思って学びなさい」と矛盾することになりますよね。

結局全体としてどうとらえればいいのか、私はよくわからないのです。わかる方、教えて頂けないでしょうか。

No.9 ベストアンサー 回答者： joshua01 回答日時： 2006/07/27 18:53

こんにちは。

私も初めて聞きましたがすてきな言葉ですね。

勝手ながらお若い方と推察いたします。もしそうならば、この言葉を簡単には理解しなくとも、この言葉を目に留めて、ご自身の疑問を提起されたこと自体、大変に有意義で、価値ある感性をお持ちの方と思っております。
その上で、さて、次のようなアドバイスではいかがでしょう。

ポイントは次の２つで、少々言い換えてみましょう。
(1)　「明日死ぬ」ではなく「家族との夕食中に15分後に死ぬとしたら」・・・
(2)　ある事項を学ぶ機会に恵まれたとき（例えば、数学のより高度な方程式を大変わかりやすく、無料で教えてくれる先生に出会えた）、でもただちに「私には関係ないから」（数学なんてうんざり・・・）と思ったならば、なぜ瞬間的にそう言い切れるのでしょう・・・

「明日には死ぬ・・・」。なかなかあり得ない状況ですが、この前提では「無茶をしてでも好きなことをする」と思う方は少なくないと思います。貯金をおろすどころか、迷惑をかける家族がいないなら強盗や強姦をしてもかまわないかも知れません。（パニック映画でよくあるパターン）
しかし、今回の語句は、「残された時間が大変に短い」という前提で考えてみると良いでしょう。楽しむ時間さえもない・・・
この場合、「無茶をしてでも好きな・・・」と考える方々は急速に減るでしょうが、ではどのように？

私なら、（きっと）死を受け入れる（覚悟する）努力をするとともに、心を落ち着け、家族に感謝し、生きてきた中の良かったところだけを想い出そうとし、そして、ちょっとだけ、「もしその危機を乗り越えることができればこんなチャレンジもしてみたいのに」との夢を描く・・・という感じですね。まあ、「良い死」をみずから作ろうとするのでしょう
現実には死は目前にはありません。でも、あれっ？「感謝」や「チャレンジ」は「死を目前にしてから考えるべき」ものではないですよね・・・・

また、「学ぶ」機会」に対して、こんな例はどうでしょう。
例えば、「中学生での数学は何のためにあるの？こんな方程式は生活では使わないのに。」との典型的な答えは、「中学生にとっては、将来、どんな職業につくことになるかわからない。どんなチャンスがある（あるいはないかもしれない）かわからないし、自分の好みも変わっていくので、広く基礎知識を持っておくことで、与えられたチャンスをみすみす失うような状況を減らしておきたい。」というものがあるでしょう。

しかし、逆に、この理論はある程度職業が定まると（例えば八百屋さんになったら）数学は不要なものになります。そうなれば、数学の大家のお話を聞くなんて、何の役にも立たないと言い切れるため、たいていは「私には関係ない」と言い切ることになるでしょう。

しかし、これだけだと見落としになるのはお気づきでしょう。思わぬ学問が思いもかけないところで必要（あるいはその知識を持っている者に負ける）になることもあり、また、周辺知識（数学の知識から発見者の人生模様へ・・など）への広がりも重要で、何より、常に学ぼうとする人の姿は美しく、細かな感動を重ねており、総じて優しく、尊敬も集める傾向も強くなります。
（反して、学ぶことから何か理由をつけて逃げるようでは、テレビのお笑いくらしか見ず（真面目にお笑いをやっておられる方ごめんなさい！）、刺激を求めても自分が工夫が出来ないのでお金や他人への攻撃で楽しませてもらうしかほう方がなく、何かにつけ不満が多く・・・とまあ私もその一人ですが）

そこで、「もう生活の道が決まっていて他に役に立つ可能性がないのだから、こんな勉強は無駄」とばかり考えず、「無限に命があるのなら、いつでも、どんな可能性でもある。そのくらいの気持ちでいろんなことを勉強してみましょう」というのはご納得いただけませんでしょうか。
（ちなみに、私は、英語が好きでもなく、使うはずもない職場に就職したはずでしたが、職場の都合で容赦なく英文を扱う羽目になり、何も考えずに暗記した受験用英単語に今更感謝しています）

いささかの勝手な先入観を許していただき、少々口の悪いことを承知で申し上げれば、この言葉を理解し、そこにちょっとした感動を覚えるためには、少なくとも自分のことだけで精一杯という年代では困難で、ある程度の年齢と、多少の恥ずかしい・悲しい経験の積み重ねが必要とは思います。

特に、「明日死ぬと思って・・・」「永遠に生きると思って・・・」のくだりは、ご指摘のように明確な矛盾です。
これをかみ砕くためには、まず、「単純なミスや幼稚なウソやいちいちあげ足をとらずに笑って許せる寛容（優しさ。たくさんの小さな矛盾に出会った経験）」と、「あえて矛盾をあげて目を留めさせ、小さな感動を誘発するテクニックに感心する感性（自分で言う言葉で相手がウケる・感心するような多くの小さな工夫を現に行ったことのある経験）」が必要です。

それでも、質問者さんがこの言葉に目を向けられたこと自体、ある程度の人生経験の証であり、大変に良いことだと思います。

ずいぶん長くなってしまいましたがさてさて、いかがでしょうか
お役に立てば幸いです。
（おかげで、私にとっても一つ勉強になり、ガンジーの業績についてもういちど何か読んでみたくなりました。）

No.16 回答者： yoh001 回答日時： 2006/08/03 14:57

私はいつまでこの肉体に入っていられるかは分らない。

「この肉体」はいつか死を迎える。しかし私は死なない。
「この肉体」の中に入っている間しか経験できないこの「体験」は二度とは得られない。
私の進化のために貴重だから、
無駄にしないように、クイの残らないように、
明日（この肉体は）死ぬと思って生きよう！

私という生命（魂）は肉体を離れても生き続ける。
永遠に進化していく存在だ。
だから、新しいことをいつ学び始めても遅いということはない。
今の肉体で途中で終わっても、
もし必要なら、また別の肉体を与えられた時にその続きをやればいい！
私（魂）は永遠に生き続け、様々な体験をして学び、
進化していくのだから・・。

No.15 回答者： hosiboshi 回答日時： 2006/08/02 23:53

今日が人生で最後の日であるかのように、今日という日を愛しみ大事にしなさい。

学んでも、いつか死んでしまうから無意味であるとは、若い人がよく考えることですが、学んだことは永遠に消えないと思うくらい、ひとつひとつを丁寧に大切に吸収していきなさい。

No.14 回答者： mangou-kutta 回答日時： 2006/07/31 01:06

ビビッと来る言葉ですね。

ガンジー本人の本意がどういうものか確かめてみたくて調べてみましたが、確定できませんでした。
代わりに似た言葉をいくつか見つけました。
(1)Study as if you were going to live forever; live as if you were going to die tomorrow.
　―Maria Mitchell(U.S. astronormer 1818-89)―
(2)Live as if you were to die tomorrow. Learn as if you were to live forever.
－ Mahatma Ganghi (1869－1948)－
(3)Dream as if you'll live forever, live as if you'll die today.
　―James Dean　―(U.S. film actor, 1931-55)

(1)は女性天文学者マリア・ミッチェル、(2)はガンジー。ほとんど似てますね。
ただ年代は、ガンジーのほうが半世紀ほど後の人です。
(3)はさらに半世紀ほど後のご存知ジェームズ・ディーン。こちらは学びではなく夢ですね。

本人の意図は確認できませんでしたが、私なりにビビッと来た点を述べて見ます。
前半の「明日死ぬと思って生きなさい。」＝真剣に生きなさい。
後半の「永遠に生きると思って学びなさい。」＝落ち着いて学びなさい。
これが併記される絶妙さに、まいりました。
「学びのない人生は虚しく、人生と無縁の学びは空しい。」という前提があるのかな。
確かに学問は、永遠に生きるような面がないと上滑りになったり、落ち着いた研究はできないと思いますね。しかし、明日死ぬという真剣さがないと、戯論や空論になるということでしょう。

生死への実感が失われ、情報だけが急激に肥大化し学びの着実さを脅かす現代に生きるものにとってまことにゆすぶられる言葉です。

No.13 回答者： mmky 回答日時： 2006/07/30 06:40

肉体生命と魂を分けて考えているのですね。

魂は不死なる永遠なものだから学びは永遠に続けなさい。地上で肉体を持つということは限りある時間だから１日１日を大切に生きなさい。ということですね。

No.12 回答者： primeape 回答日時： 2006/07/28 00:50

いい言葉ですね。

障害者や成長できずになくなることが判っているような子供にも、教育を施すことの意味がわかります。
そうした教育には先生も生徒もけして無益なことと思っていないのでしょう。
健康な当方には単純に心の中に新鮮な感情を保ちなさいと言っているように聞こえます。

No.11 回答者： mikenekoya 回答日時： 2006/07/27 20:40

＞明日死ぬと思って生きなさい。

「雪山の寒苦鳥」という仏法説話をご存知でしょうか？
大雪山（ヒマラヤ）の夜の寒さに震えながら、明日は巣を作って暖かい夜をすごそうと決心します。
でも夜が明けて暖かくなったら、苦しかったことを忘れ、巣を作ることを忘れて一日中遊びまわります。
明日こそきっと、明日こそきっと・・・
そうやっていずれ寒さに耐え切れずに一生を終えるのです。

明日の決意は本物の決意ではない。
今日一日を精一杯生きなさいということでしょう。

＞永遠に生きると思って学びなさい

基礎をおろそかにして石を積み上げていってもいずれ崩れてしまいます。
時間を気にせずじっくり基本から学びなさいと言うことでしょうね。

No.10 回答者： ojizou-sam 回答日時： 2006/07/27 20:06

これはおそらく仏教から来ていると想います。

岩波文庫から「ブッダ　真理のことば、感興のことば」中村元訳というのが出版されてます。これは古い仏教の経典のことなのですが、これにも、
【われらはここにあって死ぬものであるとと覚悟しよう。このことわりを他の人々は知っていない。しかし、このことわりを知る人々があれば、争いはしずまる】
【つとめはげむのは不死の境地である。怠り怠けるは死の境涯である。つとめはげむ人々は死ぬことが無い。怠り怠ける人々は死者のごとくである。】とあります。

＞＞明日死ぬと思って生きなさい。
というのは、無一物になりなさいという教えだと想います。
どうせ、死ぬんだ。と諦めて生きることで無欲となり、心が執着から解放されて、楽になれるんです。

それまでは、あれも欲しい、これも欲しい、１０年後の自分は・・・とか、意欲ばかりで不安定であった心が無一物になることで安定に向かうんです。

安定こそが、幸福なんです。



＞＞永遠に生きると思って学びなさい

これはまさに「つとめはげむのは不死の境地」ということだと想います。

たとえば、人間の脳細胞は、頻繁に使われる神経細胞のつながりがどんどん強化されていくんだそうです。
筋肉だってそうですよね。
「使うものは賦活して、使われないものは衰弱する」のが、この世の定めなんです。

この無常に移ろっている（運動している）世界での「停止」は死を意味するんです。
水だって流れが止まれば腐ってしまいます。
運動しているから賦活するんです。

だから、このガンジーの教えは「幸福になるための教え」であると想います。

No.8 回答者： corpus 回答日時： 2006/07/27 11:05

「今を生きろ」ということを言っているのだと私は感じました。

明日死ぬと思ってというのは今日という日を大切にすること、そして明日が来なくても充足していることを意味していると思います。それから、永遠に生きるというのは、永遠の意味することが多義であるので、確定は出来ませんが、”永遠の今”ということばがあるように、今ということを喚起させようとしているように思えます。
ですから、永遠に生きるというのは１００年後も２００年後も生きているということではなく、この瞬間を生きるということだと思います。もし、欲しいものがあったのならば、それは是非とも買うべきなのだと思います。

No.7 回答者： noname#20102 回答日時： 2006/07/27 07:15

明日死ぬと思って今日をベストを尽くし、

永遠に生きると思って学ぶことは無駄ではない

という意味ではないでしょか。
よく、高校生で癌とか白血病とか筋無力症などの大病をした人が、過酷な身体症状と闘いながら頑張って受験勉強をして、東大や早稲田に受かるという実話は、テレビでも書籍でもありますよね。
ガンジーの言わんとしていることはこういうことなのでは？
私にはちょっと理解できません。
明日死ぬかもしれないのに東大入っても仕方ないし～と思います。