四十九日法要前のお参り

Question

先日、四十九日前の不祝儀袋の件で質問させて頂きました者です。
その節はお世話になりました。
＜http://oshiete1.goo.ne.jp/qa3282334.html＞

質問の件は解決したのですが、ご回答者様より『四十九日法要に招待を受けていない者が、事前に行く事、事態からしておかしな事』『前日や前々日に行くのはたいへん失礼なこと。』というご指摘を受けました。

法要当日に突然伺ったり、前日や前々日とはいえ相手の都合も聞かずに伺うのであれば、仰られる事はごもっともです。
しかし、お正月準備のように前日、前々日にお参り客が来るのも迷惑なくらい忙しい事もないと思っておりましたし、もちろんお電話で確認してから伺いました。二つ返事でした。
今までそのような事を聞いたことがありませんでしたし、私の感覚としては、法要云々関係なく“時間があればお参りに行くべき”くらいな気持ちでおりました。

実際のところはどうなのでしょうか？
非常識な事であれば今後改めなければなりません。
慶弔マナーって本当に難しいので、どなたか教えて頂けますと幸いです。宜しくお願い致します。

noname#37729 · Accepted Answer

法事に親しい知人や友人を招待することは、決して特殊なことではありません。
ただし、招待する側からしたら遠慮があります。
来てほしいのは山々ですが、向こう側の方も手ぶらで来るというわけにはいきませんよね。
最低でも１万円包まなければなりませんから、その辺りのことを考えると、親戚よりは招待しにくいのです。
地域性ではなく、個々の考えです。

あなたの親御様も逆縁を経験されたのですね。
私も数年前に経験しました。
＞亡くなった子供の友人の自宅弔問が一番のストレスでうつ状態の原因であることは明らかな状況であります。
このようにおっしゃっている方がいますが、違います。
一番のストレスは、子供の死そのものです。
私の場合ですが、自分の友人や親戚は良かれと思って色々なことをしてきます。
例えば、頼んでもいないのに本やＣＤを持ってくる、宗教に勧誘するなど。
これらは、本当に余計なお世話です。できればそっとしておいてほしいのです。
うつ状態を悪化させる一番の原因です。

でも、子供の友人に関しては違います。
亡くなってもお参りに来てくれる方の存在は、大変有り難いものです。
確かに少しは辛い気持ちもありますが、それ以上に嬉しい気持ちの方が大きいです。
なぜなら、亡くなった子が喜んでいるはずだからです。
親は、自分のこと以上に子供のことが大切でかけがえのない存在です。
たとえ亡くなったとしても．．．
おそらく、あなたの親御さんも同様のお考えではないでしょうか。
そして、二つ返事でＯＫしてくださったご遺族の方も。

＞私の感覚としては、法要云々関係なく“時間があればお参りに行くべき”くらいな気持ちでおりました。

できればそうしてあげてください。
亡くなったご友人は、天国で喜んでいらっしゃると思います。

comon-suki · Answer

私が持っている冠婚葬祭の本では、
法事には親戚親しい友人知人をご招待して・・と，書かれています。
私もそのような法要を行いました。
決して，特殊な事だとは考えていません。

その法要を営む規模（招待人数）は、施主の考えがあります。
葬儀よりも、多少規模は狭まるのが一般的かと
思います。
親族の居住地が広範囲・親族の人数の多少によって、
その数合わせの為に、どこで区分けするか，頭を
悩ませる所です。
施主が非難されたり、
遠いところからの出欠席も・・
”義理を欠く””義理堅い”とこの様な時に使われるのだと思います。
その家の親戚づきあいが反映される部分です。

遠い親族が欠席し、近くの他人様をご招待の場合も有ります。
要するに、遠い親戚よりも近くの他人です。

４９日忌・一周忌など、その当日か数日前に執り行うこと。
周知の事ですが、

と同時に，喪主側は、招待者以外にも、
多分お参りに来る方が居るだろうなと考えて、
その前後は、それに応えられるような準備も必要とされました。
私はそのように、教えられました。
喪主として恥ずかしくない応対をしなさいと・・。
それも仏様への供養だと考えました。

仏前へのおまいりは、その当日を避ける事と訪問を知らせる
事は必要と（これは普段でも同じです）言われています。

お互い様の配慮です。
私とご質問者様でしたら、なんら問題はなかったですね。

お互いの配慮として、どこまですれば良いのか・・。
地域性とその家の考え方が違うかもしれません。
ご遺族とその亡くした人との関係もあるでしょうね。
特に逆縁（子が先立つ場合）

この世に未練を残さずに仏に成る。（成仏）
供養・・読経や法要でそうなると言われていますが、
御仏前へのお参りが，仏様の供養とは知りながらも、
残された人が、仏に成らせない事があるんですね。
（成仏させられない）
俗世の人情で、それを拒みたくもなるかもしれません。
喜ばれる方も，それが苦痛になる方もいらっしゃるでしょう。

私は特別仏教の勉強や、教育をさせられた訳ではありません。
若い頃夫を亡くして、いろいろの
アドバイスを戴いて、今日まで生きています。

お参りに来ていただいて勇気もいただきました。
その面々を見て、夫の生前の姿も改めて知ったことも有ります。
当然殿方が多かったですが、、
あまり足しげくお出で下さる方は、やはり，世間を気にしました。
女性の方は、え～何かあるの？
なんて・・思ったり・・。今は思い出ばかりです。

これからは，ご遺族様との係わり方
故人ではなく仏様と対面する事・・墓参りなどを含め、
考えられると良いと思います。

kanora · Answer

１です

＞親しかった友人や知人を招く場合もありますよね。
ございません。

＞“遠くの親戚よりも近くの他人”って言いますが、
＞例えば私の実家では、私の兄弟が亡くなった以降、
＞両親の友人が「○○君の命日よね」
＞と言ってくれ、法事にご招待したこともありますし、
＞ご近所の方の法事にご招待された事もありました。

かなり特殊とお考えください。
友人、近所の方を法事にはお呼びしません。

私は、夫も、実家も近くに多数の親戚が住んでいますので
親族でもかなり狭めてお呼びします。
いとこレベルを呼んだら１００人超えます。

親よりも先に亡くなったことを逆縁と言いますね。
９５歳の親で、７０歳の子供でもすごく悲しいそうです。
これが子供が若ければ若いほど
友人の訪問は、
自分の子供が生きてればと思い
辛いのです。

花などを郵送するだけにして、顔を出さないのが
思いやりとお考えくださいませ。

amida3 · Answer

坊さんです。
経験上から申し上げますと、お子さんを亡くされたケースでは、お子さんのご友人の葬儀後の弔問の問合せが多いのは事実です。
親としては、本当は辛くて静かにしていただきたいのですが、突然おこしになったり、電話での問合せがあり（断りたくても承諾してしまいます）、そのためのストレスから母親の多くはうつ病になってしまいます。（生命保険会社等の調査等の対応でもかなり病的症状になることが多いです。）
そもそも子供を失ったというありえないことが生じた時点でパニック障害に陥っており、寺でもそのケアに努めますが、弔問の方が多いほど病的症状は深刻な状況となり医師の助けが必要になります。
寺のほうにも、「今日ご友人が来るのです。憂鬱です」という相談や、弔問の方がお帰り後に緊張が解け悲しみが込み上げて泣きながらお越しのお母さまはいらっしゃいます。必要に応じて心療内科（精神科）の医師と連携しケアしますが、亡くなった子供の友人の自宅弔問が一番のストレスでうつ状態の原因であることは明らかな状況であります。
前回のご質問で、
「親子二人暮らししたのでお母様が本当に落ち込んでらっしゃる」とのことでしたので、この場合には、母親ご本人の気持ちの整理がつく納骨までの間（通常、お墓があったとしてもなかなか納骨も出来ません）は、静かに見守るのが母親への気遣いで、精神衛生上あるべき姿なのです。
本来は、お花を送付する程度までにしておいて、ご友人方のお気持ちは抑えていただいて、お母さまの心のケアに協力いただきたいと思います。
なお、お一人よりは複数の方がマシであります。お母さまの本当の精神状況がわかりませんが、少なくとも「頑張ってください」というような言動は避けてください。禁句です。がんばれない気持ちとなり、希望や夢を失った方に「がんばれ！」は後追いの一番のきっかけになるからです。
私どもは、週に1回以上お参りがてらお話を聞きに伺いますが、友人がきてくれて「辛かった」「断れなかった」か、せいぜい「うれしかったけどつらかった」という話しか後に聞きません。
ご自身の気持ちを優先し、自己満足で、実は相手を傷つけているだけという事実が多いことは知っていてください。
合掌

mint_65#2 · Answer

何度も自宅から親族から葬儀を行い、参列もたくさんした経験から。
地域性もあるでしょうが…私やうち周辺では、身内、親戚でない場合は、法事・祭事の「前」には行きません。遠慮します。
というのは、法事・祭事をする場合、その日より繰り上げて法事を行うことが許されていますしちょくちょくあります。身内や親戚で当日参列できない人は、当日より前に、できる限りお参りに行くようにします。

ですから身内縁者でない場合は、その日を避けて。でもその日より前には、お参りに行くのを遠慮します。


身内・親戚以外は、当日や当日以前に行ってはならない、ではなく、遠慮します。控えます。
当日を避け、法事などが「終ったあと」に、お参りに行きます。
私の地域では、身内縁者でない他人が、当日や当日以前にお参りに行く(確認しても）のは、失礼、というか、遠慮がない、無遠慮といいますか…そんな感じです。
すごいえぐい書き方かもしれませんが、例えば生きてるうちは身内・きょうだいのような大親友であっても、亡くなってしまえば他人、よそさまの長女であったり長男であったりするわけで、気持ちはあっても「遠慮」というのが必要になると思います。
お盆は別として、命日や法事は、その当日を外して当日「以降」にお参りに行くのがマナーだと、相手の都合を聞いてからでも当日以降に、と。私の地域ではずっと、されています。
いつまでも親しみを感じ想うのは大事です。ですが遠慮というのも大事なのでは？
親族・血縁者と、他人の違い、ということでの「遠慮」「弔いの気配り」ではないかと私は思います。

kanora · Answer

葬儀経験者の意見です。
親族はありますが、ご友人はありません。
つまり、遺族は質問者様と親しくありません。

生前親しくても、法事以降は親族の行事です。

これが、ご友人が未亡人（つまり、旦那様を亡くされた）
は友人の自宅の仏壇参りよろしいと思います。

ご友人はお墓にお参りする。
又は、郵送で花を届ける。

これが普通だと思っています。

もちろん伺います。
と電話があれば、お待ちしています。

四十九日法要前のお参り

法事に親しい知人や友人を招待することは、決して特殊なことではありません。

私が持っている冠婚葬祭の本では、

１です

この回答への補足

坊さんです。

何度も自宅から親族から葬儀を行い、参列もたくさんした経験から。

葬儀経験者の意見です。

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