古文文法　助動詞「す、さす」について

Question

２つわからない問題があるのでお願いします。

1つ目は助動詞か、動詞・補助動詞の一部かの見分け方　です。
例文
１：いとせちに聞こえさすべき事あり。
２：宮をうけとり参らせ、御車に乗せ奉る。

この２つの文、1つ目の「聞こえさす」のさすは、助動詞ではなく
動詞・補助動詞というのはどうやって見分けるんでしょうか？
2つ目の文も「参らせ」の「せ」が助動詞ではなく、動詞・補助動詞です。解説がなくてわからないんでお願いします。

もう１つの問題は文法上誤りがあるのをなおせという問題です。
問題１：「泣かさせ給ふぞ。」→　答え　「泣かせ給ふぞ。」

これはなぜ「させ」ではいけないんでしょうか？ちゃんと未然に接続
してるし、「させ」は連用形にもとれるので完璧だと思うんです。
ちょっとわかりづらいかと思いますがよろしくお願いします

hatikou2 · Accepted Answer

まず尊敬の助動詞を排除します。
「す」「さす」の尊敬の用法は他の尊敬語と共に用いられます。
(例えば、「のたまはす」「賜はす」（これも一語だと考えることがあります）や「せ給ふ」）しかし、ここでは謙譲語の下についていますので、尊敬の助動詞ではありません。

使役か、「聞こえさす」「参らす」で一語かは、文脈で判断します。
例文はどちらも、動作をする人（為手）が直接「申し上げようとし」「受け取り申し上げて」いますので、一語と考えます。
一方、「母、子に帝のもとに参らす。」ならば、「母は子供に帝の下に参上させる」と訳すので、「す」は使役の可能性が高くなります。

OKAT · Answer

回答に誤りがありましたので、訂正・補足します。

誤　「聞こえさす」は「言ふ」の謙譲語で、一語の補助動詞と考えられます。
　↓
正　「聞こえさす」は「言ふ」の謙譲語です。（「聞こゆ」より謙譲語としての敬意が強い）

　旺文社「古語辞典」の「聞こえさす」の項も参照。（この辞書は受験生の学習に役立ちます）

OKAT · Answer

No.２の方がおっしゃるように、文脈から判断するのがいいのですが、その一つの方法として、敬語が関係している場合は普通の形にしてみるといいでしょう。
　１：いとせちに聞こえさすべき事あり。→ いとせちに言ふべき事あり。
　「聞こえさす」は「言ふ」の謙譲語で、一語の補助動詞と考えられます。

　２：宮をうけとり参らせ、御車に乗せ奉る。→ 宮をうけとり、車に乗す。
　「参らせ」は謙譲の補助動詞。（「御」は尊敬の接頭語、「奉る」は謙譲の補助動詞）
　と考えます。「聞こえさす」は「聞こえ＋さす」からきたものですから形のうえでは質問者のおっしゃるとおりでしょうが、「さす」を使役または尊敬の助動詞と考えるとかえって厄介になりましょう。「参らす」も同様です。

hatikou2 · Answer

一つ目の質問について
　どちらももとは使役の助動詞です。
　「申し上げさせる」「参上させる」の意、すなわち、「人を介して行う」という動作者と受け手の間に距離を置いた表現が、より強い敬語表現として一語化したもののようです。

二つ目の質問について
　「泣く」は四段活用です。四段・ナ変・ラ変活用動詞（つまり未然系がア段の動詞）には「す」が接続します。
　「さす」はその他の活用の動詞に接続します。
　したがって、泣かさせ給ふ、とは言いません。
　逆に、出でせ給ふ、は誤りで、出でさせ給ふ、が正しい表現です。

古文文法 助動詞「す、さす」について

まず尊敬の助動詞を排除します。

回答に誤りがありましたので、訂正・補足します。

No.２の方がおっしゃるように、文脈から判断するのがいいのですが、その一つの方法として、敬語が関係している場合は普通の形にしてみるといいでしょう。

一つ目の質問について

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古文文法　助動詞「す、さす」について

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