読み方の変わった(追加された)漢字を教えてください

Question

質問の内容は

・私　わたくし→わたくし、わたし
・重複　ちょうふく→ちょうふく、じゅうふく

といったような漢字がまだ他にあれば知りたいと思ったので
何かご存知の方がいましたらお願いします。

※ちなみに「私」に関しては15年ほど前に何かの辞書で調べたときに
「わたし」とは読まないと書いてあった記憶があったのですが、
今はパソコンでうっても変換されますし、
みんな「わたし」で使っているような気がしたので。
もし今でも「わたし」とは読まないのなら失礼しました。
「重複」に関しても今から10年ほど前に高校の国語の先生が
この漢字は今は「ちょうふく」としか読まないが
何年かすると「じゅうふく」と読み方が変わっているかもしれない、
と言っていて、これも今は「じゅうふく」と打っても変換されるので
例に挙げました。

sanori · Accepted Answer

こんばんは。

＞＞＞ちなみに「私」に関しては15年ほど前に何かの辞書で調べたときに
＞＞＞「わたし」とは読まないと書いてあった記憶があったのですが、

私も同様の記憶があります。
１５年前でなくて、もっと前ですが（笑）。
「私」の読みは、常用漢字表では今でも「わたくし」になっているはずです。
重複は「ちょうふく」と習いました。


さて、

「世論」の読み方ですが、
学校では「せろん」と習った記憶があります。
今では「よろん」と読む人のほうが多いと思います。
辞書を見ても、どちらが本来の読み方なのかが、いまひとつはっきりしません。
（読み方を変えると、意味も微妙に変わるのかもしれません。）


次に、
「代替」の読み方ですが、
本来は「だいたい」だと思うのですが、
仕事仲間の１００％近くの人達が、「だいがえ」と言っています。
聞いたときのわかりやすさ、あるいは、間違いなく伝わることを意識しているのだと思います。
「大体」と区別する意味か、「大体」と同じ読みでは感じが悪いということかわかりませんが。
（「ばけがく」「しながく」、「わたくしりつ」「いちりつ」と同様なのかなと思っています。）
ただし、
「代替手段」は「だいたいしゅだん」
と言っています。


以上、ご参考になりましたら幸いです。

krya1998 · Answer

修験道　正しい　しゅげんどう　間違い　しゅけんどう
　陰陽師　正しい　おんみょうじ　間違い　おんみょうし

aw3se4 · Answer

ちなみに辞書やパソコンの変換は誤読でも採用することが（結構）あります。
何かの本で「通る」が変換できないと苦情が来て苦情にあわせて「とうる」で「通る」がでるようにするか迷ったという話を読んだような。「とうる」は変換できませんね。

krya1998 · Answer

順法闘争での順法は以前から、順守というのも少し前から一般的になってきました。確かに。新聞などでも。
　でも遵法も、遵法もやはり、語感上必要なところでは出ていますね。
　取って代わったということには未だ、なってはいないというのが私の実感ですが。

sak_sak · Answer

参考URLの204ページをご覧ください。
文化審議会の「「新常用漢字表（仮称）」に関する試案」です。

参考URL：http://www.bunka.go.jp/oshirase_koubo_saiyou/2009/pdf/shin_kanjihyoshian.pdf

krya1998 · Answer

そうですか、「相殺」を「そうさい」でなくなった？
　欠缺（けんけつ）は確かに教科書で見ましたが、相殺は日常の話し言葉のはずですよね。
　一面、こんなふうにして言葉と人間、そして有り方って、変化していくのでしょうかね。

Segenswind · Answer

ごく身近な例から。

十（個、回、歳、戒など）

「十」の音読みは「じっ」「じゅう」のみで、「じゅっ」とは読まない、とよく言われたものです。
出版物などでは、今でも「じっ」とルビが振られていることが多いのですが、
今現在における実際の発音は、耳にする限り「じゅっ」が多数派かと思います。

広辞苑でも「わたし」「じゅうふく」は採録されていますが、
「じゅっ」は採っていないようです（第五版）。
新版は持っていないので分からないのですが、どうなっているのでしょうかね。

LN-TF · Answer

今や正しい読み方は、法学用語だけとなった「欠」です。
元々音読みは「ケン」だけでしたが、「缺」の代字として「ケツ」が加えられ、今や「ケン」と読む人は皆無に等しい有様。

「相殺」これも正しくは「ソウサイ」ですが、「ソウサツ」と読み、広辞苑まで追従する始末。

文字がかわった例では：
「エイヨウ」があります。「営養」が「栄養」にかわっています。

既に挙がっているものでは、
「洗滌」これに至っては「センテキ」が正しく、「センデキ」もあったが、「センジョウ」が多くなり挙句文字までも「洗浄」に。
ま、「滌除」（テキジョ）も法律改正でなくなりましたので、この字を見掛ける事はなくなりましたけど。
「撒水」これも「サッスイ」が「サンスイ」で、「散水」に。

さしあたってはこんなところでしょうか。

蛇足。
「遵守」は「順守」と書きかえているようです。
「代替」は耳で聞いた時に解り難いので、「シリツ」⇒「市立：イチリツ」、「私立：わたくしリツ」の類がその儘定着してしまったのでしょう。

krya1998 · Answer

変な読みが通用してしまっている事例。
　・遵守：正　じゅんしゅ　　そんしゅはあやまり。
　放送の授業で今はどこかの学長になっている人が、そんしゅなどといっていた。
　えらくなる人はそういう細かいことや経緯はあまり頓着しないで、おぁそうでいくものですね。
　・法曹：正　ほっそう　　　ほうそうとも読む。
　・憲法義解：正　けんぽうぎげ　けんぽうぎかいはあやまり。
　・先取特権：正　さきどりとっけん　せんしゅとっけんはあやまり。
　・世論：正　せろん　よろんはあやまり。与論や輿論ならよろん。
　（でも、よろんで世論となって変換してきますね）

　憲法義解は固有名詞たる書名。伊藤博文著となっています。
　通常、義解をぎかいとは読みがたい。ぎげが普通だと思っていたが、どうも言葉は変化するものですね。

M_Sato · Answer

増：増す→増す・増える（むかし「ふえる」は「殖える」だけだった）
入る：いる→いる・はいる（むかし「はいる」は「這入る」と書いた）

昭和30年代の話です。

読み方の変わった(追加された)漢字を教えてください

こんばんは。

修験道 正しい しゅげんどう 間違い しゅけんどう

ちなみに辞書やパソコンの変換は誤読でも採用することが（結構）あります。

順法闘争での順法は以前から、順守というのも少し前から一般的になってきました。

参考URLの204ページをご覧ください。

そうですか、「相殺」を「そうさい」でなくなった？

ごく身近な例から。

今や正しい読み方は、法学用語だけとなった「欠」です。

変な読みが通用してしまっている事例。

増：増す→増す・増える（むかし「ふえる」は「殖える」だけだった）

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