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ものおちしないとはどういう意味ですか?

A 回答 (1件)

ものおじしない で辞書を引いてください 

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この回答へのお礼

ものおじしないはわかってもものおちしないはわからん

お礼日時:2011/04/19 15:02

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Qコムサ イズム の店舗は?

コムサはHPを作ってないのですよね? 埼玉県内または東京都内のコムサ イズムの店舗を教えてください。

Aベストアンサー

◎伊勢丹デパートの 
┗コムサ イズム →※浦和店6階 
   埼玉県さいたま市浦和区高砂1-15-1 デパートのTEL:048-834-1111
┗コムサ イズム →※府中店8階
   東京都府中市宮町1-41-2 デパートのTEL:042-334-1111
┗コムサ イズム →※伊勢丹吉祥寺の新館の4階
   東京都武蔵野市吉祥寺本町1-11-5
コムサ イズム →※JR新宿駅の駅ビルのマイシティー(MY CITY)の東方向(高層ビル群の逆方向))の目の前。
東京都新宿区新宿3-26

◎ホームページを見る限り丸井では以下の店舗のみにある -2005年5月29日(日)現在-。
┗コムサ イズム →※丸井シティー池袋五階
   東京都豊島区西池袋3-28-13 デパート電話番号03(3989)0101
┗コムサ イズム →※北千住マルイ五階
   東京都足立区千住3-92 デパート電話番号03(5244)0101
┗コムサ イズム →※丸井ファミリー志木二階
   埼玉県志木市本町5-26-1 デパート電話番号048(487)0101
┗コムサ イズム →※丸井ファミリー国分寺四階
   東京都国分寺市南町3-20-3 デパート電話番号042(323)0101
┗コムサ イズム →※丸井中野本店一階
   東京都中野区中野3-34-27 デパート電話番号03(3382)0101
コムサ イズム →※東京駅八重洲地下街
東京都中央区八重洲
コムサ イズム →※浅草ROXの3階
東京都台東区浅草1-25-15
コムサ イズム →※伊勢丹吉祥寺店新館四階 伊勢丹の↓このページで検索したらでてきた。
東京都武蔵野市吉祥寺本町1-11-5

他の方(HP)で見つけましたので
ご参考まで・・・・。

◎伊勢丹デパートの 
┗コムサ イズム →※浦和店6階 
   埼玉県さいたま市浦和区高砂1-15-1 デパートのTEL:048-834-1111
┗コムサ イズム →※府中店8階
   東京都府中市宮町1-41-2 デパートのTEL:042-334-1111
┗コムサ イズム →※伊勢丹吉祥寺の新館の4階
   東京都武蔵野市吉祥寺本町1-11-5
コムサ イズム →※JR新宿駅の駅ビルのマイシティー(MY CITY)の東方向(高層ビル群の逆方向))の目の前。
東京都新宿区新宿3-26

◎ホームページを見る限り丸井では以下の店舗のみにある -2005年5...続きを読む

Q「安いものは良くなく、良いものは安くない」、「いいものは高く、悪いものは安い」、「高値を出せば良いものが買える」

 日本語を勉強中の中国人です。次のような意味で、口語の中で使えそうな諺や慣用句を探しています。

「安いものは良くなく、良いものは安くない」、「いいものは高く、悪いものは安い」、「高値を出せば良いものが買える」のような意味に近く、普段の会話の中で使えそうな諺や慣用句を知りたいのですが、ご存知の方がいらっしゃいましたら、教えていただけないでしょうか。よろしければ、その諺や慣用句を使って、短い会話も作っていただけないでしょうか。

 また、質問に不自然な表現がありましたら、それについてもご指摘いただければありがたく思います。よろしくお願いいたします。

Aベストアンサー

「安物買いの銭失い」などはどうでしょう。
安いものを買うのは、銭(ぜに:お金の古い言い方)を失うのと同じこと、という意味です。

例文
A「このラジカセ、1000円だったんだよ。安いでしょ!」
B「ちょっと安すぎない?本当に動くの?」
3日後
A「このあいだ買ったラジカセ、一日で壊れちゃったよ」
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Q飲食店でいい暇つぶしになったモノ・サービスはありますか?

喫茶店やレストランで時間を過ごすとき、新聞や雑誌以外でいい暇つぶしになったモノやサービスはありますか?だいたいのお店は新聞や雑誌が置いてあるだけですよね。
100円入れて占いが出てくるというようなものも昔はありましたが・・・。
なかなか時間を潰すにはセンスがいいんじゃない!いうようなモノやサービスからめちゃくちゃベタなものまで、経験したもの聞いたもの何でもOKです!

Aベストアンサー

いつも行くラーメン屋さんですが、『間違い探し』が置いてあります。

2枚のイラストがって、8つの間違いを探すってやつです。
答えは裏面にあり、全部正解したからと言って何かサービスがあるわけではないのですが、ラーメンが出てくる間の待ち時間にちょうど全て探し出す事が出来ます。

いつも主人とその『間違い探し』をやるのですが、かなり面白いです。

そこのラーメン屋さんにはしょっちゅう行きますが、多分1週間に1回イラストが変わります、同じ物は出ません。
なので毎回行く度に楽しむ事が出来ます。

他のテーブルに座っている家族連れのお客や、一人のお客も、カップルのお客も結構やってました。

ご参考まで^^

Q北原白秋の月の光に出てくる白楊とはどんな意味があるのですか?なぜはくようとよまないのですか?

北原白秋の月の光に出てくる白楊とはどんな意味があるのですか?なぜはくようとよまないのですか?

Aベストアンサー

『邪宗門』の『月の出』でしょう。

「白楊」は中国名で、「ポピュラ」と読ませるのは当て字です。
ほかの読み方に当てて振り仮名を振ってある例もあります。

ポプラというのはヤナギ科の樹木で、
ポプラ属の樹木の名前はかなりわかりにくいです。

日本に自生するポプラ属の樹木には、
ヤマナラシ(別名・ハコヤナギ)、ドロノキ、
チョウセンヤマナラシなどがあります。
外来種を「ポプラ」と呼びますが、
日本種の名称を使ったセイヨウハコヤナギ、
イタリアヤマナラシなどの別名もあります。
そのため、「白楊」と書いてこれらのすべての読み方に当てます。

ハクヨウ ハコヤナギ ポプラ ヤナギ ドロ ヤマナラシ他の読み方
https://furigana.info/w/%E7%99%BD%E6%A5%8A

「楊」のつくりの部分「昜」は、
太陽が昇ることを表した象形文字が起源で、
「楊」は「枝が上へ伸びていく樹木」を意味します。
「白楊」という漢字は、上で見たようにいろいろな読み方に当てますが、
本来は日本語でいう「ギンドロ」という種類のポプラ属の樹木を指します。
「白」の字がついているのは、
この「ギンドロ」の葉の裏に白毛が生えていて白っぽく見えるからです。
そのため、別名を「ウラジロハコヤナギ(裏白箱柳)」ともいいます。
ホワイトポプラとも呼ばれます。

ギンドロ
http://www.weblio.jp/content/Populus+alba

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9c/Populus_alba_leaf.jpg

「黒楊」という中国名もあり、これはヨーロッパクロポプラを指します。

日本では、このような種類の違いをあまり意識せずに「白楊」の字を使ったので、
読み方もバラバラです。

北原白秋の『邪宗門』では、「はくよう」と読ませる例が一番多く、
「やまならし」と読ませている例もあります。

『下枝のゆらぎ』の例
日はさしぬ、白楊(はくよう)の梢に赤く

『冷めがたの印象』の例
絶えず眩く白楊(やまならし)、遂に疲れて

白秋が、これらの樹木の種類の違いを意識して
読み方を変えていたかどうかはわかりませんが、
『月の出』の詩の場合は、月の光との連想で、
葉裏が白いポプラの意味で特にそう読ませた可能性はあります。

『邪宗門』の『月の出』でしょう。

「白楊」は中国名で、「ポピュラ」と読ませるのは当て字です。
ほかの読み方に当てて振り仮名を振ってある例もあります。

ポプラというのはヤナギ科の樹木で、
ポプラ属の樹木の名前はかなりわかりにくいです。

日本に自生するポプラ属の樹木には、
ヤマナラシ(別名・ハコヤナギ)、ドロノキ、
チョウセンヤマナラシなどがあります。
外来種を「ポプラ」と呼びますが、
日本種の名称を使ったセイヨウハコヤナギ、
イタリアヤマナラシなどの別名もあります。
そのため、「白...続きを読む

QUSB接続の無線LAN子機で安定していると評判のモノ

現在PlanexのUSB接続無線LAN子機を使用していますが、どんなに設定を変えても動作が不安定でどうすることもできません。
価格COMの評判を見てもほとんど同じような評判でした。
また、他のUSB子機を見てもどうもPCカードタイプと比べて酷い評価のものしか見つけられません。

安定しているという評判の一品は無いものでしょうか?
B/Gの両方が使えるタイプを探しています。

Aベストアンサー

これがお勧め

NEC
PA-WL/54SU [IEEE802.11a/b/g対応 USB2.0 無線LANアダプタ]
http://121ware.com/product/atermstation/product/warpstar/satellite/wl54su.html

Qことごとし と おどろおどろし は両方 「おおげさ」という意味だから同じ意味ではないのでしょうか

ことごとし と おどろおどろし は両方
「おおげさ」という意味だから同じ意味ではないのでしょうか

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似てはいます。ただ、語源が異なる関係で、前者は「大ごとだ」に近く、後者は「驚くような様子だ」に近い。おどろおどろし、には不気味だ気味が悪いという意味があります。

Qこの場合のfor meとto me

He gave this book to me.

He gave this book for me.
この2つの文のニュアンスは変わりますよね?
変わるとしたら
1はただ、私にくれた
2は私のためにわざわざくれた。

しかしこの2つの文を
He gave me this book.という文にするとfor me
to meが表せなくなりますよね?

ということは2つのニュアンス変わらない事になってしまうのでしょうか??

お願いします

Aベストアンサー

 He gave this book (for) me.という文にはとても違和感を感じますが、実際にどこかで見られたのでしょうか?普通、giveがforを伴うときは、He gave \1,000 for the book.などのように、pay(支払う)の意味として使われている場合です。この場合のforは「交換」を表しているので、forの後ろに人が来ること自体がおかしいと思います。SVOOも普通はSVモノ+モノというパターンは存在せず、SV人+モノ(コト)で、He gave \1,000 for the book.をHe gave the book \1,000.に書き換えるなんてこともありません。
 過去の投稿、http://okweb.jp/kotaeru.php3?q=1284007の#3の説明も参考にしてみてください。

Q朝の読書とはどういうものか。

数年前から、中学校でも「朝の読書」のようなことをしている学校が多いようですが、どのように読みすすめていくのでしょか?例えば、1冊の本を10分間など時間を区切って少しずづ読んでいくのでしょうか?それとも、短編集などの書物を1つずつ読んでいくのでしょか?また、その書籍は、自宅や図書館から選ぶのでしょうか?そして、読書は読んで終わりなのでしょうか?ご存知の方いましたら教えてくださいませ。

Aベストアンサー

私は早朝読書が始まった当初、今から数年前に中学生をしておりました。その当時は、自分の好きな本を持って通っていましたね。
 
学校によっては形式も異なりますが十分区切って読んで終わりでした。

友達は時間に合わせてショートショートをよんでいたり。私はドラマのノベライズや子供向けの小説などを読んでおりました。内容はすべて生徒に委ねられていました。
少し古いですが、参考まで。

QQ

Mono-QとかQ-sepharoseとかの陰イオン交換クロマト用の担体がありますが、その構造についてご存知の硬いたら教えてください。

Aベストアンサー

構造ということですが担体材質とイオン交換基でよろしいですか?

Q(S)-sepharose 6%高度架橋球状アガロース 
Q:N+(CH3)3 S:-SO3-

Mono-Q(S) 単分散親水性合成ポリマー
Q:-CH2N+(CH3)3 S:CH2SO3-

手元にあるアマシャムのカタログよりの記載です。
カタログには化学耐性が記されていますが、もしかしてこの情報がご質問の本意でしょうか?

HPを下に示します。製品情報テクニカルなこともしいれられるはずです。
担体自体がどのようなものであるかをお調べでしたら、HPのテクニカル情報から、孫引きしないと見つからないかもしれません。
もしかしたら、特許ではなくノウハウになっているかもしれません(未確認)。

先の質問で緩衝液をお聞きになっていましたが、タンパク精製に使われるのでしょうか?

タンパク精製の最近発売されたものをごらんになれば、緩衝液、カラムについていろいろな情報が得られると思います。
(羊土社、秀順社などから入門書が発売されていたと思います。)

参考URL:http://www.jp.apbiotech.com/prod/prd_f.html

構造ということですが担体材質とイオン交換基でよろしいですか?

Q(S)-sepharose 6%高度架橋球状アガロース 
Q:N+(CH3)3 S:-SO3-

Mono-Q(S) 単分散親水性合成ポリマー
Q:-CH2N+(CH3)3 S:CH2SO3-

手元にあるアマシャムのカタログよりの記載です。
カタログには化学耐性が記されていますが、もしかしてこの情報がご質問の本意でしょうか?

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Q女子と小人は養い難しの意味は どちらも馬鹿で何を教えても理解出来ないう意味ですか?

女子と小人は養い難しの意味は
どちらも馬鹿で何を教えても理解出来ないう意味ですか?

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男社会から見れば、女の判断基準は理解できないことも多い。女の社会進出の進んでいない古代ならなおさらのこと。
子供はいつの時代も、社会経験は少ないから「あどけない」。

う~ん、どう理解すれば良いのだろう、という男の嘆きでしょう。当時の社会背景を考えると、馬鹿とかは論外です。


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