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源氏物語の中で、
「考えない、考えないと思うことこそ、その物事を考えているということなのだ」
という意味の文章があった気がしているのですが、どうも記憶があやふやです。

原文はタイトルにあるとおり、
「思わんとすることこそ思ふことなかれ」
だったと思っているのですが、勘違いでしょうか。

ご存知の方、
この文言が出てくるタイトル(「夕顔」「葵上」など)と、
原文を教えてください。

よろしくお願いします。

A 回答 (2件)

その意味なら最後は「なかれ」じゃなくって「なれ」のような気もする.


「なかれ」だと否定になっちゃうよね.
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この回答へのお礼

ありがとうございました!

お礼日時:2012/07/09 14:45

 「思はじと思ふも物を思ふなり 言はじと言ふもこれも言ふなり」



でしょうか。それでいいなら、でてくるのは「葵」(9巻目)ですね。
というか、本文に出てくるわけじゃなくて、注釈に入ってるだけなんですけど。

本文では、

 「ひたすら世に亡くなりて、後に怨み残すは世の常のことなり。
 それだに、人の上にては、罪深うゆゆしきを、うつつのわが身ながら、
 さる疎ましきことを言ひつけらるる宿世の憂きこと。すべて、つれなき
 人にいかで心もかけきこえじ」
 と思し返せど、【思ふもものを】なり。

とだけあって、その「思ふもものを」というのの元ネタの歌として、
先に書いた歌が注釈にあります。

ちなみに上のは、つれない源氏を思うあまり生霊になって葵の上の
ところに現われてしまう六条御息所のセリフ(モノローグ)です。
自分の生霊が現れるという噂を聞いて、そんな罪深いことになるなら
もう源氏のことを思うのはやめようと思うけれども、そう思うこと自体が
源氏を思うということになってしまうということです。

ちなみに質問者さんの書いた文だと、
 「思わんとする」⇒「思おうとする」
 「思ふことなかれ」⇒「思うな」
なので、ほとんど反対の意味になってしまいます。
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この回答へのお礼

ありがとうございました!

お礼日時:2012/07/09 14:45

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こんにちは。良く物を落とす・忘れる人間です。

私は良く自分の物を落とすし、忘れます。
例えば財布。会社まで自転車で5分の距離なのもあってか、良く家に財布を忘れます。(昼休みに取りに帰っていたり……)
財布自体、自分で買ったものは1年に1回くらい落としたりもします。
ちなみに一人暮らしでもやってしまう人はやってしまいます……私のことですが。

でも何故か銀行のカードやクレジットカードなどを無くしたことはないし(たまたま財布から抜いていた時に落としてました)
会社の資料や、人から借りたものなど「本当に大事なもの」を無くしたことはないんですよね。
無意識のうちに「自分のものはなくしてもいいけど、人のものは無くしたら絶対にダメだ!」と思っているのかもしれません。
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もし弟さんも「自分のものはなくすけど人の物は無くさない」という方でしたら、いい方法が一つ。
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Q源氏物語の…

源氏物語に登場する、『明石の君』がどうして冬の間にいるのか分かる方がいたら教えてください><

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ご質問の「どうして」は、何に対する「どうして」でしょうか?
1 なぜ「明石の御方」のような受領の娘が、天皇の后である「梅壺中宮・秋好中宮」、光源氏の(「乙女」の時点における)事実上の正妻である「紫の上」、桐壺帝の女御・麗景殿を姉に持つ「花散里」と同等に扱われたのか
2 なぜ「明石の御方」=「冬」なのか
疑問点は、上の2つのどちらを想定されているのかな?と思いまして。

1については、やはり光源氏が「明石の御方」を大切に思っていたからでしょう。
平安時代は帝の外祖父になることが権力への近道でした。
帝の外祖父、即ち、娘の子供、自分の孫が帝になることです。
「明石の御方」が「娘を産んでくれた人である」ということも大きいと思います。
確かに明石の御方の父・明石の入道は受領です。
時々、光源氏も受領の身分を見下した態度を取ったり、それを思わせる発言があります(このことから、源氏物語の作者は、自らが受領の娘である紫式部ではないのではないか-という説もあります)。
ですが、元を辿れば明石の入道は、光源氏の母・桐壺更衣の従兄にあたる出自です(ですから光源氏と明石の御方は、ハトコの関係です)。
しかも、明石の入道の父は大臣の位まで上っていますが、桐壺更衣の父は大納言どまり。
明石の御方は、出自の低さを補うためか矜持が高く、同じく気位の高かった元恋人の六条御息所と似ている-と源氏は述懐していますが、実は「美しい」という表現はされていないんですよね。
他の回答者さまが「万事控えめな」とおっしゃっていますが、これは、「分を弁えた」というところからきているのです。

2については、原文から考えても、残っていたのが「戌亥=北西」の一画だったからと読めます。
「八月にぞ、六条院造りはてて渡りたまふ。未申の町は、中宮の御旧宮なれば、やがておはしますべし。辰巳は、殿のおはすべき町なり。丑寅は、東の院に住み給ふ対の御方、戌亥の町は、明石の御方とおぼしお きてさせ給へり。」
まず、六条院の敷地のうち未申(=南西)の一画は、もともと梅壺中宮が母・六条御息所から伝領されたものですからこちらは梅壺中宮の里第となり、梅壺中宮が秋を好むことから、秋に一番美しく見えるような「秋の町」とされています。
辰巳(=南東)は、「殿のおはすべき町」ですから光源氏の主たる住まいです。そこには、光源氏の事実上の正妻で、象徴される色などからも「春」に擬えられる「紫の上」がいます。
そして、丑寅(=北東)は、「橘」に象徴される花散里はイコール「夏」ということになります。
そのように順に書かれて、最後に「戌亥(=北西)の町は…。」となっていますから、残った「戌亥」、残った「冬」ということになってしまいます。
「冬の町」は、『寝殿を設けず、大きな二つの対があるのみ』と解釈され、建物は他の町より小さく、建物の北側には、敷地の半分くらい、松の木の垣を隔てて「御倉町」=倉が並ぶとされています。
建物の大きさも半分くらいで、花の咲かない冬、植物といっても松くらいしかないので、光源氏は、受領の娘である「明石の御方」を見下している-という説もあります。
ですが、「御倉町」に収められている財産の大半は、光源氏のものではなく、(明石の入道から伝領した)明石の御方の財産であり、故に倉に近いところに明石の御方を住まわせた-という説もあるんですよ。

「明石の御方」=冬のイメージだから冬の町-は、微妙に当てはまらないのです。
「明石の御方」は「無季」、でなければ「春以外」が該当してしまうのです。
「明石」で光源氏と出あった季節は秋ですし、「玉鬘」で贈られる衣装は「白」と「紫」。「白」は「西」で「秋」。
生まれた明石は海の近く、都に上っても一旦は大堰という川の近くに住んでいますから、「水」の象徴はありますね。「水」は「北」で「冬」です。
また、「若菜下」の女楽の場面を夕霧が評して「さ月まつ花たちばな橘花もみ実もくしてをしおれるかをりおほゆ」となっていますから、「橘」が象徴する「夏」もイメージされているんですよ。

そうやって考えていくと、この「どうして」は難しい話ですね。

参考までに、明石の御方は、原文中では出家はしていません。
出家したら宮中には上がれませんが、ちゃんと明石中宮(実の娘)のそばで宮中勤めをしています。

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1 なぜ「明石の御方」のような受領の娘が、天皇の后である「梅壺中宮・秋好中宮」、光源氏の(「乙女」の時点における)事実上の正妻である「紫の上」、桐壺帝の女御・麗景殿を姉に持つ「花散里」と同等に扱われたのか
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1については、やはり光源氏が「明石の御方」を大切に思っていたからでしょう。
平安時代は帝の外祖父になるこ...続きを読む

Q物による贈与税

仮に毎月20万円のプレゼントを貰ったとしたら、その商品の価格が課税対象となるのでしょうか、年間だと240万のプレゼントになります。

Aベストアンサー

土地や建物をもらっえば贈与税が発生することはよく知られた話です。
贈与税は現金に限る、などと税法には書いてありません。
土地建物に限らずどんなな品物をもらっても、それを現金に換算して年間 110万円を超えれば、贈与税の申告が必要となります。

Q源氏物語の

源氏物語の
(1)簾すこし挙げて、花奉るめり
(2)いと悩ましげに読みいたる尼君
(3)なかなか長きよりもこよなういまめかしきものかな
(4)いみじく生ひ先見えて
(5)顔はいと赤くすりなりして

それぞれの簡単な訳教えて頂けないでしょうか?

Aベストアンサー

Webに現代語訳が結構載ってるみたいですね。
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E6%BA%90%E6%B0%8F%E7%89%A9%E8%AA%9E%E3%80%80%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E8%AA%9E%E8%A8%B3&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai=


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