No.1ベストアンサー
- 回答日時:
質問1
額に近づけるののが目的ではなく、うやうやしくおしいただく、気持ちをこめる、という動きが、ちょうど額に近づけているように見えるだけだと思います。
質問2
額のそばで揉む、という人は見たことがないので、残念ですが意味がわかりません。
しかし、香炉にお香を落とすとき、指からお香を離すために、ちょうど揉むような仕草になるのが普通ですね。
額のそばで揉んだら、お香が顔の前にぱらぱらと落ちてしまいませんか?
何か、宗派上そういう決まりがあるのかもしれないので、その場合はごめんなさい。
ご回答有り難うございます。
なるほど、額に近づけているように見えるですね。
やはり額の辺りで揉むのは変でしたか。
いや、気持ちや念を込めるという意味があるのかなあと。
指でしっかり握ってますから落ちるということはないです。
No.3
- 回答日時:
額に近づけるのを「いただく」と言います。
気持ちを込める動作のようです。
が、宗派によって違ってきます。
浄土真宗の場合は、額に近づける(いただく)ことなく、そのまま1回だけ行います。
例えば、
真言宗 3回 (全て額に近づける)
臨済宗 1回 〃
日蓮宗 1回または3回 〃
日蓮正宗 3回 〃
曹洞宗 2回(1回目は額に近づけ、2回目は近づけない)
天台宗 1回または3回(額に近づけても、近づけなくてもいい)
浄土宗 回数等、特にこだわらない
浄土真宗 本願寺派 1回(額に近づけない)
浄土真宗 大谷派 2回 〃
同じ宗派でも、地方にとって若干違ってくるようです。
No.2
- 回答日時:
質問1 『もむ』のではなく『念じます』
質問2 回数には意味があります。1回は お通夜・告別式。お別れのときです。2回は告別式から49日まで。3回は49日法要が終わってからです。お通夜告別式以降、法要に参加できないことが分かっているときには、お通夜・告別式で3回でもOKですし、法要などでも人数が多いときには1回、もしくは1回でつまんでそれを3回に分けて、というやり方もあります。
ご回答有り難うございます。
揉む=念じるだと思ってました。
ただ、持っていって念じても良いのですね。
49日が終わってから3回というのは初耳です。
宗派ごとの違いはよく聞きますが・・・
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