いつ、神功「皇后」から神功「天皇」に昇格した？

日本書紀（※）では、仲哀天皇崩御後、お后（おきさき）だった大足姫（おおたらしひめ）が摂政として執政したとあります（⇒神功皇后）。つまり、日本書紀完成時には、大足姫は天皇ではありませんでした。因みに、日本書紀完成時の天皇は元正天皇です。

ところで、大正15（1926）年10月の詔書により、神功「天皇」は歴代天皇から外されたことが分かっています。この時の天皇は大正天皇です。

すると、奈良時代から大正時代までの間のどこかで、大足姫が神功「皇后」から神功「天皇」に昇格したわけです。

質問（1）それは何時（いつ）でしょうか？
質問（2）そのときの天皇は？


※日本書紀：日本最古の公認歴史書。奈良時代の720年に完成した。
※摂政：天皇の代理。

No.5 ベストアンサー 回答者： tanuki4u 回答日時： 2012/07/13 02:59

1060年完成の新唐書に「神功天皇」の名が登場するので、平安時代の前半に、大足姫（氣長足姫）に対して「天皇号」が諡られたはずですね。

↓
No2で書いたように
８８７年に崩御した光孝天皇を最後に、１８４０年に崩御した光格天皇まで漢風諡号は贈られていないのです。
※　安徳とか順徳とか　徳　の字数名が贈られているようです（訂正）
また正式な日本の歴史書
日本書紀 - 続日本紀 - 日本後紀 - 続日本後紀 - 日本文徳天皇実録 - 日本三代実録
類聚国史 - 本朝世紀 - 新国史 - 日本紀略
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/991095/2
皇后扱いです

ここでは皇后となっている。

新唐書
天智死，子天武立。死，子總持立

孝明死，大炊立。死，以聖武女高野姬爲王。死，白壁立。

宋史
次天智天皇，次天武天皇，次持總天皇。
次阿閉天皇（阿閇皇女（あへのひめみこ）元明天皇），次皈依天皇（元正天皇）。次聖武天皇
次天炊天皇（大炊王、淡路廃帝、淳仁）。次高野姬天皇（孝謙天皇），聖武天皇之女也。次白璧天皇（光仁天皇）

中国人は、1870年に諡号を贈られている弘文天皇はカウントしていない。


正式な日本の史書においては、神功は天皇とされていない。
光孝天皇以降　一部の天皇以外には諡号が贈られていない
江戸末期の光格天皇は、それまで諡号が贈られていなかった先祖に　漢風諡号を贈った
その時に、新唐書や宋史を参考資料としたので、神功も天皇にカウントした。

という推測です。

この回答へのお礼

分かりました。
光格天皇の時に、「神功天皇」に昇格した可能性が高いですね。
ありがとうございました。

お礼日時：2012/07/15 13:37

No.6 回答者： D-Gabacho 回答日時： 2012/07/13 07:14

「日本書紀」は、天皇一代ごとに冒頭に天皇の名を記し、その治世の事績を年代順に記す、という構成をとっています。

記すべき事績が少なかったり、在位年数が短い天皇は、1巻に複数収められる場合もありますが、原則的には天皇一代につき1巻です。

神功皇后（気長足姫尊）は、他の歴代天皇と同様に巻頭に名を記され、第九巻をまるまる割り当てられています。神功皇后の摂政をわずか治世9年で亡くなった夫仲哀天皇の代理とするなら、本来、摂政期間は仲哀天皇紀に含めるべきなのに、仲哀天皇紀を第八巻、神功皇后紀を第九巻と分けているのは、摂政を仲哀天皇の代理としての治世としてでなく、独立した神功皇后の治世として、歴代天皇と同列に扱っていることを示すものといえます。

「日本書紀」は摂関政治がはじまるよりずっと前に編纂された書物ですから、摂政といっても、藤原氏の摂政と同列にみるべきではありません。政を摂るから摂政というだけで、そこに代理という意味合いは含まれないと思います。なにしろ100歳で亡くなるまでの69年にわたる摂政ですから、どうみても代理とはいえません。

儒教の大義名分論を重視する水戸藩の「大日本史」では、神功皇后は本紀から除外されて后妃伝に入れられており、天皇としては扱われていません。明治以降、南朝が正統されたのは、この「大日本史」の影響とされていますが、神功皇后が歴代天皇から外されたのも同じだと思います。歴史的伝統より大義名分を重視した決定といえます。

この回答へのお礼

ありがとうございました。

お礼日時：2012/07/15 13:38

No.4 回答者： azuki-7 回答日時： 2012/07/12 08:17

仁徳天皇以下は全員架空の天皇です

平均寿命が４０歳の時代　１５０歳まで生きた天皇が本当に実在する天皇なはずがない

この回答へのお礼

ありがとうございます。

崩御年齢
1神武　１２７才
2綏靖　　８４才
3安寧　　５７才
4懿徳　　７７才
5孝昭　１１２才
6孝安　１５５才
7孝霊　１２８才
8孝元　１１６才
9開化　１１１才
10崇神 １２０才

魏志倭人伝が引用する魏略逸文に、「其俗不知正歳四節但計春耕秋收爲年紀」とあります。つまり古代の日本では、人の齢（よわい）を数えるのに、春が来たら「一つ」、秋が来たら「一つ」と数えていたのです。つまり、一年365日で二回、加齢したのです。

ですから、初代神武天皇は、
１２７才÷２≒６３

今風にいえば、６３才で崩御されたことになります。

お礼日時：2012/07/13 01:03

No.3 回答者： D-Gabacho 回答日時： 2012/07/11 12:56

ある時点で「皇后」から「天皇」に昇格したということではなく、もともと「皇后」と呼ばれながら15代目の天皇として扱われていたということです。

平安時代の「扶桑略記」には神功「天皇」という呼び方が見えますが、この呼び方が大正15年10月以前、一般的に使われていたわけではありません。神功皇后が歴代天皇から外されたことによって変わったのは、呼び名ではなく、誰が何代目の天皇か、というその数字だけです。

この回答へのお礼

有難うございました。

天皇号を諡る権限を持つのは天皇だけです。大正時代に天皇の詔書によって、神功「天皇」が歴代天皇から外されたということは、奈良時代から大正時代までの間のどこかで、その当時の天皇によって正式に、大足姫（氣長足姫）に対して天皇号が諡られたはずなのです。

お礼日時：2012/07/13 00:25

No.2 回答者： tanuki4u 回答日時： 2012/07/10 21:55

日本の正式な史書

日本書紀 - 続日本紀 - 日本後紀 - 続日本後紀 - 日本文徳天皇実録 - 日本三代実録
日本書紀が該当の時代でここでは　皇后

その後
類聚国史 - 本朝世紀 - 新国史 - 日本紀略
該当の歴史まで記述しているのが　日本紀略であり
成立時期は11世紀後半から12世紀頃　＜　この段階では皇后

^ 歐陽修、宋祁: 新唐書/卷220#.E5.80.AD.EF.BC.8C.E6.97.A5.E6.9C.AC - ウィキソース
^ 脫脫: 宋史/卷491#.E6.97.A5.E6.9C.AC.E5.9C.8B - ウィキソース
これらでは天皇で　新唐書が1060年　宋史が1345年
扶桑略記が　1094年までの記述で　天皇

最後の天皇　光孝天皇887年
最初の天皇　光格天皇1840年崩御
※　光孝天皇以降、漢風諡号が無くなり、光格天皇が復活させたという意味です

推測
A　扶桑略記に先行する史料（扶桑略記が参考にした）に天皇号があった
B　Aの資料に基づき、新唐書で神功天皇が記載された
C　光格天皇が漢風諡号を復活させた時に、中国の史料も参照し、神功天皇を記載させた
D　明治期になって皇后になる

なんて感じでは。

質問１，２　光格天皇ではないかと

この回答へのお礼

有難うございました。光格天皇ですか。

？？

1060年完成の新唐書に「神功天皇」の名が登場するので、平安時代の前半に、大足姫（氣長足姫）に対して「天皇号」が諡られたはずですね。

お礼日時：2012/07/13 00:30

No.1 回答者： Verhalten 回答日時： 2012/07/10 17:25

大宝律令で天皇が制定された時ではないでしょうか？

六国史以降の扶桑略記に「神功天皇」の記載が見られます。


明治になり、
順徳天皇から光格天皇までを天皇と置き換えました。

これは
だからそれ以前も全部置き換えたのだと言う愚説です。

この回答へのお礼

ありがとうございました。大宝律令は７０１年であり、日本書紀の完成（７２０年）よりも前ですから・・

お礼日時：2012/07/13 00:16