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源氏物語の「御」の読み方は、ご、み、おほん、おん、お、とありますが、下の語によっとどのように読み分け

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  • 質問者：鉄仙人
  • 質問日時：
  • 回答数：2件

源氏物語の「御」の読み方は、ご、み、おほん、おん、お、とありますが、下の語によっとどのように読み分けたら良いのですか。教えてください。

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A 回答 (2件)

No.1

  • 回答者： trajaa
  • 回答日時：

都度適切な読みをしてください

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No.2ベストアンサー

  • 回答者： OKAT
  • 回答日時：

「御」と書いてあって、われわれがそれを読み分けなければならないことは、ほとんどありません。

一つだけ言えるのは、「ご」と読むのは漢語の上についている場合ですが、これも例外があるかも知れません。こういう読み分けを考えてくれるのは学者です。
　有名な冒頭の部分の「いずれのおほんときにか」の「おほん」はテキストに読み仮名が付けてあるでしょう。源氏物語の原本は残っておらず、写本という形で残されてきたのですが、そのため、テキストがいろいろありますので読み方も変わってくる可能性があります。
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感嘆的文章ですから。

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先日、スーパーでのことです。
背後のカウンターで、商品について尋ねたお客に店員さん、
「担当の者がいらっしゃいますので、しばらくお待ちください」

お客さんは年配の方、一瞬怪訝な顔をして聞き返したのは、聞き取れなかったからではない、と思います。
「者」と「いらっしゃる」という聞きなれない組み合わせに戸惑ったのだと思います。
が、店員さん、もう一度、声を張り上げて「担当の者がいらっしゃいますので、・・・」

テレビで、父親が経営していた葬儀社を自分が継いだということを説明するのに、
「私が父親の跡を継いで、葬儀社をさせていただいています。」

誰に対して「させていただいています」と言ってるのか、私にはわかりませんでした。
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なんか、もうここまでワケも解らずに「いらっしゃる」とか「させていただいて」とか使うなら、いっそもう、敬語なんか廃止してしまっていいんじゃないか、
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ダメでしょうか？
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でも、いったいどうやって守れるのでしょう、なんかもう絶望的気分になってしまいました。

先日、スーパーでのことです。
背後のカウンターで、商品について尋ねたお客に店員さん、
「担当の者がいらっしゃいますので、しばらくお待ちください」

お客さんは年配の方、一瞬怪訝な顔をして聞き返したのは、聞き取れなかったからではない、と思います。
「者」と「いらっしゃる」という聞きなれない組み合わせに戸惑ったのだと思います。
が、店員さん、もう一度、声を張り上げて「担当の者がいらっしゃいますので、・・・」

テレビで、父親が経営していた葬儀社を自分が継いだということを説明す...続きを読む

Aベストアンサー

＞なんかもう絶望的気分になってしまいました。
　無理もありません。敬語を使い慣れている人と、そうでない人との格差が大きすぎますね。
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［日本国語大辞典］より
こん‐りゅう［‥リフ］ 【建立】 〔名〕
（「こん」は「建」の呉音、「りゅう」は「立」の正音）
(1)宗派を新たに開くこと。また、寺院やその建物を新たに作ること。けんりつ。
＊浮世草子・日本永代蔵〔１６８８〕一・一「都よりあまたの番匠をまねきて宝塔を建立（コンリウ）、有難き御利生なり」
(2)（(1)から転じて）(1)のため寄進を募ること。勧進。また、寄進すること。
(3)うちたてること。建物のような具体的なものから、事業のような形のないものや心の中の観念のようなものまでいう。
＊天草本伊曾保物語〔１５９３〕エジツトより不審の条々「サテ カウロウノ サクシャワ ナントト トワセラルレバ〈略〉イヅレノ トコロニ conriu （コンリャウ） ツカマツラウゾト ソウスレバ」


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［日本国語大辞典］より
こん‐りゅう［‥リフ］ 【建立】 〔名〕
（「こん」は「建」の呉音、「りゅう」は「立」の正音）
(1)宗派を新たに開くこと。また、寺院やその建物を新たに作ること。けんりつ。
＊浮世草子・日本永代蔵〔１６８８〕一・一「都よりあまたの番匠をまねきて宝塔を建立（コンリウ）、有難き御利生なり」
(2)（(1)から転じて）(1)のため寄進を募ること。勧進。また、寄進すること。
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[B]
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＞それは、凡例は目次も含めてその報告書に書いてあること全てについての決めごとですから、目次より前にある方がよいのではないかと（つまり、Aの方がよいのではないかと）思います。

通常、目次は簡潔なタイトルで表記すべきで、凡例が必要となるような目次はどうかと思います。
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音声記号は、おいておき、

ビニール、（の）傘袋
と
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