僧侶の恋の歌

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僧侶の恋の歌

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質問者：konatsu
投稿日時：2001/12/10 10:29
困り度：

古今和歌集７７０
わが宿は道もなきまで荒れにけりつれなき人を待つとせし間に

この歌は恋の歌ですが、
僧侶の作なので題詠、女に代わって詠んだもの、
僧侶本人の心情を詠んだものと３通り解釈されています。

「僧侶の作なので」というのは僧侶は恋をしないという事なのでしょうか？
なぜ「女」に代わって詠んだものとされるのでしょうか？

いくつかの本を調べたのですが、どれもさくっとしか書かれていないので、
どうにも納得できません。教えてください。

この質問への回答は締め切られました。

回答(1件)

No.1ベストアンサー20pt

回答者：usagisan
回答日時：2001/12/10 11:28

> 「僧侶の作なので」というのは僧侶は恋をしないという事なのでしょうか？

　そうだと思います。僧侶には「不淫戒」（女性と交わってはならない）が課せられていましたし、恋愛は修行の邪魔、悟りを開く妨げということで、遠ざけなくてはならないものだったと思います。

> なぜ「女」に代わって詠んだものとされるのでしょうか？

　当時は男が女の家に通う「通い婚」が（貴族たちには）普通でしたし、恋愛の段階でも常に逢いに行くのは男性で、女性は自分の家でひたすら待つ立場でしたから、「つれなき人を待つ」というのは、自分になかなか逢いに来てくれない冷たい恋人（もしくは夫）を待っている女性の立場の歌と言うことになります。

　したがって、「待つ女性の立場になって歌を詠んでみよう」と試みた題詠か、歌の名人であった僧正遍昭が、誰か女性のために代作したか、ということになるのではないでしょうか。

　もちろん、「待つ」のは恋人だけとは限らず、親友とかの訪れを待ってもかまわないわけで、その場合は本人の心情ということになるでしょうが、この歌に関してはともかく恋の歌ととるのが良いと思います。
　

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