「安土桃山時代」というネーミングの謎 - 歴史 - 教えて！goo

飛鳥以降江戸までの時代区分のネーミングは、政権の所在地がその名称になっています（飛鳥は地域なのでちょっと特別かもしれませんが・・・）。

ご指摘の通り、桃山だけ違和感がありますよね。確かに桃山は木幡山の異称なのですが、『国史大辞典』によると、この呼び方は江戸時代以降のもののようです。１６２３年の家光将軍拝任式の後に取り壊され、いつしか多くの桃の木が植えられるようになったためにこの名が付けられましたが、なぜ桃なのかは不明だそうです。

そもそも豊臣秀吉の時代を「桃山」と呼ぶようになったのは、美術史家が最初だそうです。豪華絢爛な雰囲気が「大坂」や「伏見」「木幡」よりも、「桃山」という言葉にイメージがあっているため、政治史の分野でも「桃山」が使われ出したそうです。

時代の名称一つとっても、奥が深いなあって改めて感じます。自分で思った場合なかなか調べないのですが、あっ同じ疑問を持った人がいるって思うと調べる気になるから不思議です。勉強させていただき、ありがとうございました。

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信長と秀吉の2人だけの時代が安土桃山時代ですが、信長の居城である（安土城）からとったのではないでしょうか？平安楽土で信長が命名したみたいです、

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安土には、外壁内壁とも豪華絢爛な安土城の存在や、セミナリオ建設、楽市楽座の設置・・・など信長が行った政策・戦略・文化的価値がよく現れており読み取ることができます。安土と歴史に表記される事に、とりあえず疑問は無いと思われるので特に触れない事にします。

一方で秀吉の大坂は、旧領主本願寺の寺内町として商業、陸海の運輸システムなどある程度形成されていました(焦土に帰しましたが・・・)。秀吉はそれをさらに発展したと言うべきとし、現在の大阪にある文化を形作ったと言うと江戸の元禄文化などによると言えるでしょう。

では秀吉が活躍した頃の文化と言うと、それが花開いたのは、大坂から新居を移し始めた聚楽第(これは新居ではないですが)や伏見城に見られます。これらは安土を凌ぐほどの豪華絢爛な建築物、障壁画などが特徴として挙げられます。事実、これらのお城の建築物、建築材などが、後に寺社仏閣の楼門に移転されたり、新しく築かれるお城の櫓や御殿の一部として流用されています。
実際、秀吉の築いた大坂城は夏の陣により焼失しており、その残った建築物を転用したと言う話しは聞いたことがありません(自分が知らないのかもしれません・・・その時はご容赦のほどを)。

このような経緯もあり、文化的背景からの視点で安土桃山時代、安土桃山文化と歴史的に表記するのではないでしょうか？

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織田信長は那古屋城から清洲城、小牧城、稲葉山城（岐阜城）、安土城と進んでその後は石山本願寺の跡に天下人の城を作る予定だったそうです。
本能寺の変で予定がなくなったのを、豊臣秀吉が遺志をついで大阪城として作ったということらしいです。

まあ、それとは別にそれぞれ織田信長が最後を迎えたのが安土城にいたとき、豊臣秀吉が最後を迎えたのが伏見桃山城にいたときということで死んだときにどこにいたかでそういうネーミングになったのではないでしょうか？

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織田信長が安土城にいたのは６年ほどであり、その前にいた岐阜は１０年以上いたわけですが、岐阜時代と言わないですね。

安土のほうがインパクトがあるといえます。

大坂は、奈良時代の前に難波の宮があったように、歴史も長く、大坂時代と言ってもインパクトがないのが事実だと思います。

伏見時代でもよいのでしょうが、安土・伏見時代よりも、安土・桃山のほうが語呂がよいのでそうなったのではないでしょうか。

あくまで、憶測です。

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大昔のことで記憶がはっきりしませんが、学校の歴史で習った言葉は「安土・桃山時代」ではなく「安土・桃山文化」だったような気がします。
「安土・桃山」とならべて言うのは、もともとは、安土城や伏見城に集められた建築・書画・工芸品等に代表される文化を指す言葉だったのではないでしょうか。

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私も知らなかったのですが、興味がわいたので調べてみました。

桃山は秀吉の晩年の居城だった伏見城のことだそうです。

後の時代に居城あとに桃が植えられたことが由来だそうです。

勉強になりました。

参考URL：http://www.melma.com/mag/41/m00010441/a00000275.html

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