ゴータマ・ブッダは　ブラフマンの掌で暴れまわった孫悟空では？

Question

１．　ゴータマの独自性は何でしょう？

２．　そのむかしアブラハムという人に《信じる》という非思考の場が芽生えました。
神とわたしとの関係がその信じるままであるならば――という意味は　非思考のはたらきと
して記憶能力において精神および身体の秩序がととのっているならばということですが　そ
うであるならば――　とうぜんのごとくひとはやわらがしめられている。こころはやすらか
である。ひとと仲良くやっていく。
と知りました。

３．　このことは　古代インドでは神をブラフマン（梵）と呼び　《わたし》をアートマン
（霊我）と捉えて　その両者の一体（つまり　梵我一如）という思想に表わしました。

４．　あるいは同じく神を　プラトンでしたかは　宇宙霊魂（プシュケー・コスムー）と呼
びました。ローマ人たちは　アニマ・ムンディ（世界霊魂）と訳し換えて使っています。そ
の後ドイツでは　ヱ゛ルト・ゼーレ（世界精神）と言ったりしました。

５．　ところで　ゴータマ・ブッダは　天の邪鬼よろしく　アートマン説に対抗して《アン‐
アートマン（無我・非我）》の説を唱えました。《諸法無我》。

６．　ほかのものに依存せずみづから成ってあるという存在を――つまり　ブラフマニズム
の宇宙霊であるブラフマン神のことを言っているのですが　これを――　そんなものは無い
と言いました。（もしくは　有るとも無いとも言わないと説明しました）。

７．　ですから　いわゆるブッダター（仏性）は――あたかも　宇宙霊のブラフマンが《わ
たし》としてのアートマンに宿るというそのようなものとわれわれは捉えていると思うので
すが　そのブッダターは――　ゴータマは説いていません。あくまで後世になって説かれた
ものです。（つまり　アートマンの焼き直しではあります）。
　
８．　ただしそのゴータマも　あたかもみづからが宇宙霊となって　自分はブッダとして永
遠に生き続けており　自由自在に好きなように歴史に即して人間となって現われるのだとい
うようなことを言ったとされています。つまりそのように後世の人びとは　捉えるようにな
っています。

９．　乱暴にひと言で言ってしまうなら　ゴータマは　ブラフマニズムという思想の中で孫
悟空のように飛び回り暴れまわっていたということではないでしょうか。

１０．　《成道》を得たと宣言するゴータマに　おまえの悟りを人びとに伝えたまえとブラ
フマンが勧めた（梵天勧請）と自分（ゴータマ）では言っていますが　果たして　どれだけ
の独自性があったでしょうか？

１１．　ないと思って言っているわけではないのですが　批判にまわりたいと思っています
し　そのことに道理はあると考えています。（ブラフマ二ズム体制のもとにおける身分制の
不条理にあい対抗するといった志向性などです）。

１２．　もしブッダター（仏性＝自性清浄心）という普遍性の定理は別として言えば　もは
やブディズムは惰性としての仏教でしかないのではないでしょうか？　橋から落ちた犬に引
導を渡すのは　哲学の役目だと考えます。その上で　なおしがみつく向きにはもう水を飲ま
せることは出来ません。

tefu_tefuu · Accepted Answer

bragelloneさん　こんばんは　No.4です。

＞だから仮りに苦から自由な境地に成ったと言うのなら　そのように言わねばならない。苦から自由になったと。苦が無いと言っちゃあ《釈尊もどき》に成る。

非我説もいいのですが。
極限状態の人間は免疫力を一時的に高めることができるとは思うのです。
例えば、砂漠での一口の水、これ程、生きてて良かったと実感できるものは無いと思います。
断食の後の食事は、生きている悦びを感じるのではありませんか？

＞動画に鷹を擬人化した「鷹の選択という動画」があります。

鷹が７０年生きると云う設定は怪しいのですが、
４０年生きた鷹は嘴が曲がり餌も摂れなくなり、爪も伸び、羽も重くなる。
そこで、鷹はそのまま何もしないで生きて衰えるか？
死ぬかもしれない、自然治癒力にかけるか？選択する。
鷹は、嘴を自ら岩で砕き再生するのを待つ、次に、爪を剥ぎ生えるのを待つ、最後に、羽を抜き取り生え換わるのを待つ。
こうして、上手くできた鷹は残りの人生でも空を自由に駆け巡るのであると。

人間も、今までの生き方を捨てて、一か八かの自然治癒力に賭けるのだと。
足るを知り、最低限の生活に悦びを見出した方がいいと。

確かに、自然治癒力だけでは病気は治りません。薬や外科的治療が有効です。
また、日常でも、痛みや睡眠や寝返りや新陳代謝は自然治癒力とも言えます。
誰かが傍にいて温かさに触れるだけでも、気持ちは落ち着きます。

＞マザーテレサは　自分たちの仕事に栄誉をもたらしたかも知れないが　神に・つまりは人びとにほまれを着せたとは必ずしも見えない。

確かにそうですが。
生きるのに恵まれなかった人達。最低限度の生活で生きてきた人達が他人から人間として扱われるなら、幸福感を感じたのではないですか？

＞だいたい　人生について向き合ったその姿勢　たるんどるわい。

本当に心からお詫び申し上げます。辞職します。
育休は妻をごまかすためでした。本当は、不倫してました。
某国会議員 だそうです。

suzumenokox · Answer

たぶんの話なんですが、
ウパニシャッド哲学の梵我一如というのは
純粋に学問の世界の話でいわゆる俗世とは完全に遊離した
それこそ空論のレベルの話だったのではないかと思います。
それに対して釈迦の思想は「俗世の暮らしにくさの改善」
という軸を外れないようにして展開したもので
その範疇の要素として涅槃寂静という感覚が
梵我一如に相当するものとして対比が可能である、
ということなんではないでしょうか。

未熟な時代の精一杯としての自力本願の模索はより進んだ時代から見ると
大きな流れの中の必然に突き動かされた手探りのもがきの連続の総体で
それが結果から見ると‘受動的な必然感‘を伴わせるのだと思います。
つまり‘ブラフマンの掌の上で暴れまくった‘という感覚として。

tefu_tefuu · Answer

bragelloneさん　こんばんは

ブッダは苦行の末に、四苦八苦を一時的には克服できるけれども、無常故に、新たな苦が生まれることで自分の願いは叶わないと思った。
村に戻ると、村の娘から一杯の乳粥を貰い、身体に浸み渡るように美味しかった。

菩提樹の下で瞑想に耽って、時間の経つのも忘れてしまった。
なんという事だろう、自分の心はあらゆるものから自由になった。
もう、ブッダの心には四苦八苦というものは何もなかった。

ブッダは心から喜んだ、できたと。
人々にどう説いたらいいのか？説明できない。
村の娘のように、私が一人一人に行うしかないのだ。

と、こんな風に想像してみましたよ。ｗｗｗ

たぶん、流れとしては、自分で考えたことを行動にうつす。だめでも諦めずに論理的に考えて続ける。無常を考えて続ける。誰かの温かさに触れる。もう、成就している。

さて、質問の答えですが。
マザーテレサのように、ブディズムも人間の死の間際に温かく見守る人がいることが、人間の最高の幸福であると説けばいいのでしょうね。

でも、これはお坊さんが答えなければ意味がないと思いますが？

plapoti · Answer

＞豚語はだめ。専門家でなくては　こなせない。

私はガンダムといふ最新兵器については無知ですが、回答番号1の方は御専門のやうです。さきほどぶらげろさんのブログにも書きましたが、ブッタ豚語は全国で認知されてゐます。

「二度もブッタ。親父にも豚れたことないのに。」
https://www.youtube.com/watch?v=TNEXgY4-jIU

plapoti · Answer

『西遊記』を読んだことがないので詳細は存じませんが、孫悟空は猿でよろしいのですか。『ラーマーヤナ』などから明らかなとほり、インドにおいて猿は神聖視されてゐました。日本でも芭蕉が俳諧『猿蓑』のなかで、このやうな句を残しました。忍者の里、伊賀に帰るときに詠まれたものです。

初しぐれ猿も小蓑をほしげ也
（『芭蕉七部集』「猿蓑集 巻之一 冬」中村俊定校注 岩波文庫175ページ）

この「猿蓑」についての解説は以下のとほりです。

さるみの ＝ 小柄な男が用いる忍具。蓑とは植物を編んで作った雨具だが、さるみのは、これにハンガーが付いている。ハンガーを木の枝にかけ、蓑の中に入ってじっとしていれば、空中にあって、いつまでも発見されない。
（小林信彦『ちはやふる 奥の細道』第3章 新潮文庫60ページ）

『西遊記』の孫悟空のやうに「ブラフマンの掌で暴れまわ」る必要などなかつたと思はれます。祕伝忍法、猿蓑があるのですから、蓑虫と同じ生活をしてゐればよかつたのです。蓑の中から発信のみをおこなつて、他者の言葉など無視します。自分は常に安全地帯にゐて優越感にひたることができます。しかしブッダはそのやうな選択をしませんでした、もちろん、暴れまはることも。

yy8yy8az · Answer

釈尊はブラフマンの手のひらに潜りこんで、一体となったので、孫悟空ではありません。

ブラフマンの世界に入って極楽と涅槃の心境を体感しました。

真の釈尊と釈尊モドキとを混同してますね。

ゴータマ・ブッダは ブラフマンの掌で暴れまわった孫悟空では？

bragelloneさん こんばんは No.4です。

たぶんの話なんですが、

bragelloneさん こんばんは

＞豚語はだめ。

『西遊記』を読んだことがないので詳細は存じませんが、孫悟空は猿でよろしいのですか。

釈尊はブラフマンの手のひらに潜りこんで、一体となったので、孫悟空ではありません。

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