カニバリズム（人肉食）について

Question

例えば、飛行機の墜落事故で、奇蹟的に生き残り、アンデス、或いはヒマラヤのような山中で、助けを待つ人たち。　或いは自分の属している部隊がほぼ全滅し、生き残った数名。

最早食料も尽きた、という場合、人の「屍」の「肉」を喰うことは尚「悪いこと」でしょうか？

個人的なことを言えば、彼らが「仲間」であれ、或いは偶然同じ飛行機に乗り合わせた見知らぬ人々であれ、「自分の肉」を喰らうことによって、少しでも彼らが生き延びることが出来るなら、わたしは自分の屍が食われることに抵抗は感じません。

わたしの好きな言葉があります。

「某（それがし）閉眼せば，賀茂川にいれて魚に与ふべし」　親鸞　

「わが体焼くな埋むな野に捨てて　痩せたる犬の腹を肥やせよ」　一休

またわたしの屍の扱いについては、火葬よりは土葬、

土葬よりは風葬

風葬よりは鳥葬

が望ましいとも思っています。

つまり人間も含めて、他の生物の食物・養分となりたい、またそのものたちの排泄物として、土に戻り、大地の肥やしになりたいと願います。

カニバリズムのどこに抵抗があるのか？

餓死した、或いは凍死した人間の、外傷のない身体に、刃物を突き立てる、という行為、その時点での「抵抗」「嫌悪感」でしょうか？では、我々が豚や牛、鶏の現場を見ることなく、その肉を食べているように、誰か別の人が「焼いてくれた」或いは「切り取ってくれた」肉であれば大丈夫か？

勿論、「ひとが人の肉を食うこと自体が畜生道である」という意見もあるでしょう。

でも人間（ヒト）だって、一個の動物ではありませんか？
人間だけが高等で、他の生き物（動物や虫）とは比較にならないという考えは何処から来るのでしょう？

勿論「俺は人の肉を食ってまで生き延びたくはない」という意見は最大限に尊重されるべきですが、同様に「死体の肉を食ってでも生きたい」という主張も正当性を持ちうるのではないでしょうか？

たとえ、数名の肉を喰らっても、数日のうちに救助が来なければいずれ死ぬ命であるとしても・・・

ご意見お聞かせください。

yy8yy8az · Accepted Answer

極限状態、でなくとも人間はいきる為には手段を選ばず、と云う行動が出来るものです。考える時間がなければそれは生物的本能に近い行動と思われます。善し悪しの心理以前の行動だと言えるでしょう。でも善し悪しの判断が出来る状況であっても生物として生きようという意志の強烈さは理性を上回るものがあるようで、それが理性的判断に逆らう行動ならば後に悔恨と云った心境を生み出します。

悔恨の心理とか、理性の判断の基準とか、またその“材料”に付いて考え始めると、神仏の分野に入ることになってしまいます。
だから今はそこには深く入らずに検討して見てはいるのですが、あほなさんがだいぶ前の質問「お花畑」で述べている意見にあるように我々は罪深い人間の末裔なのだ、と云う説に容易に納得してしまうのです。

そしてこうした（悔恨の念のような）無意識的心理が人の“良心”に刺激を与え、次への思考、行動に影響していくのだろうと思います。

カニバリズムには繋がりませんでした。一連の回答やその感想を見ての発想です。
紹介いただいた《ぼくらはそれでも肉を食う・・・・》のカスタマーレビューが読め、読め、と云ってくるので思い切ってクリックしてしまいました。明日には届くはずなので楽しみです。

また、極限状態の人の心理と“甘え”に付いてブラジュロンヌさんに問うて見ようと思います。アタマが弱いから上手く“攻撃”出来るか分かりません。“坊ちゃん”では意見が合ったようにも思うので、共闘を期待します。

決して“傾いている”訳ではありません。
踏ん張っているんです。

tefu_tefuu · Answer

お礼ありがとうございます。

＞「喰わずに死ぬか」「喰って生き延びるか」について考えてみたいのです。

空腹のために遺体を食べてしまって生還したとしたら、人は罪悪感が残るでしょう。
問題は、自己険悪感を残さずに生還できる方法はないか？ということでしょう。

病気に感染するリスクなく、自己険悪感になることなく、秘密を生涯守り、むしろ、奇跡の生還として誇る事ができる方法ですね。

あります、私の直観では、軍医がいればと思いましたが。肉料理が得意な軍人がいれば可能だと思います。
彼なら、この状況で冷静に対応できると思います。
遺体が食べても害がないかどうか判断できます。そして、他の人を助けたいという使命感から誰にも話すことなく、遺体を野生動物の肉だと偽り提供できます。

質問者の好きな、親鸞さんや一休さんでは、自己犠牲の精神が強すぎて誰も救えないでしょう。

＞彼を救ったのは何か？結局は「強さ」だったのか？

他の人のためになりたいという使命感。冷静な判断力。経験。決して諦めない精神力。
それと、過去のバイアスの切り替え。

まっ　所詮、空想ですから、違うかも。

yy8yy8az · Answer

狂気に陥る一歩手前で、彼は救われたと云う事ですが、そこのところの経緯が分かりません。でも想像に難くはありません。
結局のところ、ケースは正反対でも“何か？”は共通のものであって、共通と云えば神の存在しかない、と云う事になるのではないでしょうか。

狂気に陥る一歩手前で、どう云う行動・行為、をしたのか分かりませんが、“自首”が懺悔の心からだとすれば、それは神の許しを乞う事で自責の念から解放されたいという思いであるはず。そこから関連付けて考えれば「彼を救った」のも神であって、だから「彼」は神を求めたのだと推測できます。

「強さ」では救われないように思います。
「強さ」の出どころは自我だから。
 でも、良心の反応は自我ではなく自己（神の住む処）から、だから。

独り言（neutralingさんが紹介している本にも興味を持てたので、近いうちに読んでみようかな）

neutraling · Answer

こんにちは、blueさん。僕は言語化が上手ではないのですが、この物語はおもしろいと思います。ロビンソンクルーソーの。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AD%E3%83%93%E3%83%B3%E3%82%BD%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%82%AF%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%82%BD%E3%83%BC

僕は原作を読んでから映画も観ました。詳しい内容は書かずにおきますが、彼は【人は神の似姿として創られた】だからといって人の肉は食わなかった。でも彼は【人は神の似姿として創られた】のだから人（とりあえず自分）が生きるためにどうしたらよいか分かることができるのが当たり前だと考えた。しかし相棒のフライデイという人は食料であれば何でもよく人肉も食していた。以下、省略します。ご興味があれば図書館か古本屋かtsutayaか三洋堂かネットカフェなどにたいてい置いてあると思ふので目を通していただけたらと思ひます。明日は久しぶりの休日です。GWは働き倒したので明日は朝から晩まで飯と便所以外は布団から出ないことにします、と決め込みました。生きるために充電は大事です、笑。

tefu_tefuu · Answer

Grass_Rootsさん　おはようございます

☆同種の共食いは、昆虫では普通に行われています。
病気が罹り易くなると思うのですが、昆虫は個体数が多いので病気の感染の問題に対処できていると考えられます。

☆植物にはウイルス病等、感染したら対処できない病気があります。感染した植物は全滅します。
でも、植物の場合は何処からでも再生可能ですから、新しい健全な細胞が再生できれば病気に対処できます。

植物の連作も窒素、リン酸、カリ等の不足となって、生育障害になります。微生物による有機物の分解と焼却による病気の根絶が有効。

☆哺乳類では、狂牛病が有名です。

☆人間の場合ですが、何の処理もしないで不治の病のある個体を食すれば病気の感染に対処できないので、やがては種の滅亡に繋がります。
また、健康な個体を選んで共食いすることは種を滅ぼします。

精神的にも、高度な知能を持つ人間にはトラウマになります。

以上のことからでも、人肉食は種の存続には危険な行為でありますので、人肉食は公にするべき話ではないと思います。

将来的には、再生医療が進んで人が死ななくなれば病気に対処できるかのように思えますが、人間にも克服できない不治の病がでてくるので、結局は、新しい個体に過去の情報を移すこととなります。
ＤＮＡによる仕組みは生存のためには、欠かせなかったのでしょう。
また、食物連鎖や有機物の循環の仕組みと比べても、人肉食では生命の環境変化への適応力を弱くする。

私の結論としては、人肉食では生命は繋がらないので批判されるでしょうね。

yy8yy8az · Answer

尊厳と言う言葉はにゃんぽこりんさんが使っていましたね。
動物として人間が特別なのは精神性の高さにあり、だから尊厳と言う言葉も使われるのだと思います。

カニバリズムに抵抗感があるのは、“その習慣がない”と言うのも要因と言えると思います。

なかなかうまく言えないので、言いたいこと＝結論を言ってしまうと、精神に与える負の影響があるのではないかと言う事です。

それはその人の人生の負い目となって一生付きまとい、思い出す度に理論武装して＝自己弁護＝言い訳＝正当性を確認しなければならなくなります。

良心の呵責、罪悪感、うしろめたさ、ぶらじゅろんぬさんの言葉を借りれば、やましさ反応が心を重くします。

人の人たる所以であって、この精神性こそ命の尊厳と言えると思うのです。

ただし、他者の非難の対象となる行為だとは思いません。
許されて然るべきでしょう。

このように思いました。

yy8yy8az · Answer

今は尊厳、と言う言葉を思い付いています。

今週は木金が休日だから、そこで回答？してみたいと思います。
時間があって、考えがまとまればその前でも投稿するかも知れません。

よろしくお願いいたします。

yy8yy8az · Answer

嫌味を大量に含ませた回答、いや疑問です。

死体を食べるのはハイエナとかハゲタカとか。
肉食動物の大半は生きた獲物を捕獲して食べます。

人間も生きた獲物を捕獲して殺して食べます。
“死体”は嫌うのではないでしょうか。

無知だから詳しくは知りませんが。

どうしても食べるのなら“殺してから”がいいと思うのですが・・・・・
死んでから・・・ですか？

人間と他の動物との違いは“精神性の優劣に依る”と思います。

ニャンポコリン · Answer

ちょっと寄ってみました。

私が住む東北の地には、昔々飢餓のため人肉を食したという悲惨な話が
伝わっています。

現実にはまずないことですが、究極の事態に陥った時に、たとえ人肉で
あろうが食すべきであると思います。それにより、まだある命が、続く
からです。その続いた命によって何かがなされる可能性があるからです。

そうした、悲惨な経験をした人間が、新たな人生観に目覚めることは往
々にしてあることだとも思いますし、
またそれは、人肉を食さず絶命することよりも、命というものを尊ぶ行
為といえると思います。

それを拒否する考え方の根っこには、「人間の尊厳」即ち、他の動物とは
違うのだということと、それから派生する「人間は特別だ」という思いが
あると思います。
また、「共食い」というものが、あまりにも醜いという、何か本能的なも
のも、あるような気がします。

ただ、あくまでそれを拒否し、死に至る人がいたとしたならば、人間と
して尊敬に値しますよね。

neutraling · Answer

こんばんは、ｂluEさん。なんだか芥川龍之介の羅生門とか蜘蛛の糸とかみたいだね。僕は水葬がいいな。川に流してバイバイさようならお終いにしてほしいなあ。生き残った人が僕をさっさと忘れることができるし、川に流された僕は魚が食ってくれるでせう。僕だけが生き残ったらどうするのかって？いやあ…むづかしいこと言うなあ。僕はそんな状況になったことがないし想像力も乏しいから【分からない】としか言いようがないのだけど、でも僕は何がなんでも自分が生き残ることを考えるんぢゃないかなあ。だから何でも食うかもしらん。昆虫でもカエルでもザリガニでもタニシでも蛇でもスズメでもハトでもインコでもオウムでもカンガルーでもウサギでもイタチでもネズミでもコアラでもパンダでも犬でも猫でも花でも葉っぱでも根っこでも食えるものは何でも食うと思ふ。何か問題あるかなあ。僕はおかしいかなあ。ああでも僕の屍は狼が食っても鷹が食っても蟻が食ってもミミズが食っても構わんよ。まあ有機物だからね、地面や水および地面や水の世話になっている生命物体の栄養にはなるんぢゃないかな、僕の屍。明日は久しぶりの休日です。精神科に行く必要があるので休みをくださいと言って獲得した休日です。明日はカレンダーでは平日なので病院や市役所は動いています。3日と4日と5日はまた働きます。おやすみｂｌueさん。

カニバリズム（人肉食）について

極限状態、でなくとも人間はいきる為には手段を選ばず、と云う行動が出来るものです。

お礼ありがとうございます。

狂気に陥る一歩手前で、彼は救われたと云う事ですが、そこのところの経緯が分かりません。

こんにちは、blueさん。

Grass_Rootsさん おはようございます

尊厳と言う言葉はにゃんぽこりんさんが使っていましたね。

今は尊厳、と言う言葉を思い付いています。

嫌味を大量に含ませた回答、いや疑問です。

ちょっと寄ってみました。

こんばんは、ｂluEさん。

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