差別用語と大和言葉

Question

めくら・つんぼ・おし・きちがい・・・などが差別用語だそうです。

しかし、これらは日本固有の大和言葉であって、これらの代わりに用いられる漢語表現である「盲目」「聾唖」「狂人」などがＯＫというのがイマイチ納得できません。
もちろん差別される側にとっては、自分や自分の家族、親友のハンディキャップに対して直接的表現を使ってほしくない、という気持ちはわかりますが。
極端に言えば「中国語はＯＫで日本語はダメ」ってことですか？

最近ではディズニー・アニメの「ノートルダム物語」。あれって昔の人だったら「ノートルダムのせむし男」だとすぐにわかるし、現にアニメの中でも「せむし男」が描かれていますよね。

また、英語圏ではblind, deaf, wordless, crazy といった言葉はよく使われていますよね。これらは彼らにとって「差別用語」にはならないのですか？

テレビや映画の中では、殺人や詐欺や薬物濫用などの「悪いこと」が表現できるのに、これらの言葉が使用できないというのに不自然さを感じています。
これらのメディアの制作者側の人たちだって、差別しちゃいけないから使わないのではなく、使ったことで叩かれたくないから使わないのは見え見えですし。
私たち観客側から見ると、使わないことで不自然さを感じ、むしろそのことを目立たせてしまっているように感じるのですが。

私はどんなに無垢なことを言っていても誰しもが差別意識を持っていると思っていますので、めくら・つんぼ・おし・きちがい・・・などの言葉が最初から単なる事実の描写以外に差別的な意味合いを含んでいたと思います。
しかし、これらの大和言葉を比喩的に用いる場合にも「差別用語だからダメ。外国語ならＯＫ。」というのに引っかかりを感じます。

皆さんのご意見をお聞きしたいのでよろしくお願いします。

noname#3131 · Accepted Answer

>遠慮なく忌憚のないご意見・回答・アドバイスをお寄せ下さい

と書かれておりましたので一言。
「よろしかったらハンドルネームをクリックして下さい」と書かれてましたが、
コメント欄の使い方がみみっちぃ～（←大和言葉かな？・・・機会があれば教えてください）ですね。
あのような事を書いて何とあるのか？と正直感じましたが。

私は思ったことは回答欄で書いていますので、あえて弁解にもなりかねない
あのような内容は「クリックして下さい」と言ってまで読んでもらうようなことでもないと思います。
最近ご友人が増えたとのこと、良いことだと思います。
私は若かりし頃から沢山の友人に楽しい時間を与えてもらってきました。
友人は本当に有り難いものだと思っています。感謝しています。
もしも友人が病に伏した時、私は多少なりとも差別を含んでいる言葉を投げかけたくはありません。
決して「叩かれたくない」からではないし「使わないことで不自然さを感じる」事もないと思っています。
同じような人間が集まるもので、私の仲間はみなその様な人間です。不思議です。

私もこのような議論は嫌いですが、私も自分の意見を単なる「意見」として述べたまでであり、意見を押し付けた覚えも、人間性を決め付けた覚えもないことはどうぞご理解ください。

本題に戻りますが、うちの子供たちは「ちび黒サンボ」の話も全く知りません。
差別的なことはうちでは全く植え付けておりません。
そういう風に育った子供にとっては使わないことが当たり前であって、そこには不自然さも無いということです。
私もそういう人間の一人です。
遣わないことで不自然さを感じる観客・・・はそういう教育を受けた人の話であって、そうでない人間にとってはとても自然なことなのです。
差別感がぬぐえない以上、遣うべきではないのも当然だと思うのですが・・・。

外国語だとＯＫ！は単に訳し方の問題であったり、その言葉が母国においてどのように解釈されているかを知らないだけの話でしょ。
そんなに難しい問題ではありませんよね。
問題なのは、差別意識を拭い切れない言葉を社会やメディアが規制する点にあると思いますが、それはごく当然の事であり何ら問題は無いということだったのですが・・・。

毎回迅速且つご丁寧なお礼有難うございました。
最後にこれだけは言っておかなければ・・・と思うことを書きますね。
私には嫌いな人はおりません。よく「うそやぁ～」と言われますが、本当なのです。
私から言わせれば、何で嫌いになるのかな？ってなもんです。おかしいですか？
このようにお付き合い頂いた事に感謝こそすれ、許せないとか嫌な人だなどとは一切感じていませんよ。
ちょっと皮肉は入ってましたけど・・・その点は本当にゴメンナサイ。
又、どこかでお会いできる日があると嬉しく思います。

これ以上は書き込みしませんが、書きっぱなしとは思わないで下さいね。

aoneko · Answer

こちらを拝見していますと少し混乱してきましたので、私の感じとったことを…。

trunkmanさんは結局のところ、
・差別的表現とよばれる言葉の中で、外来語に対する規制が甘いのは、表面的な差別現象を一時的に抑えているだけで、かえって弊害がある。
・差別問題を解決するためには、すべての人々が、自分の中に差別感情があることを認め、正面から取り組んでいかなければならない。
というお考えをここで主張してらっしゃるのでしょうか。

でしたら、日本と欧米の文化的差異や、差別用語と呼ばれる言葉のひとつひとつについて説明されても、きっと納得されないと思います。

以前教育現場で仕事をしていたときに、差別用語と呼ばれる言葉に対する過度な反応にしばしば驚かされました。
そこで気づいたことは、みんなが「自分は差別者になりたくない」という感情を持っているということです。
その感情を特に強く持っている人たちは、次のような方が多いです。
・差別の実態を知らない、あるいは知りたがらない
・「差別語」をこの世から根絶しようと考えている
前に述べられている方がいらっしゃいますが、一部の人権擁護団体や左翼団体の方に顕著に見られます。
trunkmanさんの苛立ちはこのあたりから発しておられるのではないか？と思いました。

たとえば、近頃の小学校・中学校には、養護学級のあるところが少なくなっています。
ハンディキャップを持っている子どもたちの多くは、主に養護学校に通うことが多くなりました。
養護学級のない学校の子どもたちの喧嘩を聞いてみると、相手を挑発するのに「ヨウゴ」という言葉を使うことがあります。「差別語」の誕生です。
身近にハンディキャップのある仲間がいないと、理論や感情をいくら駆使して教えても、彼らの差別感情は根本的には変わりません。
逆に、養護学級のある学校では、学級名を「おおぞら学級」「たんぽぽ学級」と呼び、ハンディキャップのある子どもたちを「おおぞらの子」「たんぽぽの子」とフォローしあう雰囲気があります。
（「おおぞらへ行け」と喧嘩の中に出てくるときもありますが、不思議と深刻な差別感情は伴いません）
ハンディキャップのある仲間とともに過ごし助けあい理解しあうことで、子どもたちの感情には確実な「他者共感」の土台が培われます。
また、外国人が多く住む地域ですと、自然と多文化に触れる機会が多くなり、同じく「他者共感」の土台が養われます。
このような経験を積んでこなかった子どもたちは、「差別者になりたくない」という観念的で強迫的な感情が強いように思われます。
ただ残念ながら、現代の日本ではそのような環境がどんどん少なくなってきていて、差別問題も目に見えにくく姑息なものに変容しつつあります。

知らないでいることは、trunkmanさんのお考えになっているように、弊害の方が大きいと私も考えています。
しかし現状は、「自分は差別者になりたくない」という個人的感情が「差別はなくさなければならない」という大義名分と巧妙にすりかえられているために、世論も混乱しているのだと思います。
かつての開放同盟がやった「糾弾」のように、人間の感情を無視した啓蒙活動は、人々の反発を買うばかりです。

「差別用語は、大和言葉はNGで外国語ならOK？」という問題提起は、差別問題を真っ向から取り組むには表面的にすぎるかもしれません。

onkel · Answer

私の作文能力が拙くて、伝わらなかったかもしれませんので、再び....。
俗にいう『差別用語』に関する私の見解は、trunkman さんとほぼ同様です。
質問のカテゴリー、社会＞言語　から逸脱しないように、私見を述べます。

　俗にいう『差別用語』は、「刃物」と同様、無神経に用いてはいけませんが、
事の本質はあくまでも人の「心」に潜む蔑みと差別ですから、言葉の言い替えは、
事の本質を包み隠すことは出来ても、「心」までをも変える事は出来ません。
　『土方』や『百姓』を取り払ったところで、職業蔑視が消えないように、
ＴＶや新聞等のメディアが特定の言葉の使用を控えたところで、
一障害者を取り巻く環境には、何らの変化も起きないと思うのです。

　『子持ちよりテンボウ雇え』、『メクラ撃ち』、『ツンボ桟敷に置く』、……
これらの言葉の中に、少なからず蔑みと差別が含まれているとしても、
それらを単純に言い替える事で、一体何が解決するのか、私には解りません。
　例えば『中村俊輔がビッコをひいてるぅ～』という実況中継があっても、
私は、そこに「下肢障害者」に対しての蔑みも差別も感じません。
片足でピョンピョンと跳ねている俊輔に対して「足を引きずっている」と、
事実と違う表現をする事のほうが、よほど弊害が多いように感じてしまいます。
　・・・一昨日のキリンカップでの出来事です。怪我、大丈夫かなぁ・・・

　善男善女、多くの人々が、真に障害者の事を思いやってくれるのならば、
メディアでの表現に、腹を立てたり注文をつける事で費やす労力を、ご自分の
周囲の数人の心から、蔑みと差別を取り払う事に振向けて欲しいと願うのは、
天邪鬼の私だけでしょうか？？


「いずれ頭髪に恵まれなくなる、体重に恵まれ過ぎた上肢機能不自由者」（苦笑）
による戯言と、笑ってくれても結構です。
「いずれハゲる、デブの『かたわ』」と表現するほうが、よほど事実を言い表すと
感じる私は、やはり天邪鬼なんでしょうねぇ......（＾＾；；）

noname#3131 · Answer

私の意見の一体どこが人格攻撃なのですか？私には分かりません。
もしtrunkmanさんを「きちがい」と表現したことでその様に思われたのでしたら、trunkmanさんご自身も、やはりそういった言葉を軽く聞き流す事が出来ずにいらっしゃるのではないですか？
全く平気でしたか？

私は自分自身が毅然とした態度でその言葉を遣うことが出来もしないのに、

＞これらのメディアの制作者側の人たちだって、差別しちゃいけないから使わないのではなく、使ったことで叩かれたくないから使わないのは見え見えですし。 
私たち観客側から見ると、使わないことで不自然さを感じ、むしろそのことを目立たせてしまっているように感じるのですが

と自分と大して変わらないと思える人や行動を非難することに疑問を感じます。
メディアが様々な感性の人間を思いやる行為のどこがそんなにいけないのかな？と思いますよ。
それにどうして「叩かれたくないから使わない」と言い切れるのですか？
私のような人間にはメディアの行いは、ごく自然な事としてしか受け止められないのですが。
どこが見え見えなんだろう・・・？
どうしてそんなに裏を探ろうとするのかな？疑問だらけです。
日常生活でtrunkmanさんなりに自然にお遣いになればよいわけで、
そういう社会の風潮を指摘するのはどうかと思います。

こういう意見もあるということです。

最後の（笑）はお祈りもむなしく、完全なる皮肉でした。
しかし、こんな事くらい軽く流せない人が、本当に精神的な病気になり「きちがい」という言葉を耳にした時、本当に平気なのか、疑問が残ります。

noname#3131 · Answer

>もしそうなら「くそ」とか「うんこ」とか「げろ」とか「げりっぴい」とかいう言葉は使ってはいけないのでしょうか

このような言葉のどこに差別意識がありますか？
全く主旨がずれてしまっています。結構幼稚な発想でしたね（笑）。

＞私は「音楽きちがい」であり、「ビートルズきちがい」であり、「バイクきちがい」でした

私からすれば「何故いちいち『きちがい』と言うのかな？」という感じです。
なんか面倒臭いですね。「好き」でいいんじゃないのかな。
４文字が２文字になって言いやすいですよ～。

確かに育った環境が違うようですが、だからといってそういった言葉を遣わない人間が「偽善者」であるかのような発言は気になるところです。
そういう環境で育っていなければ「失礼な言葉」としか受け取れないのです。

これからの社会には、私のような人間は確実に増えるでしょう。

（先の回答者の意見から・・・）
＞今日の新聞によれば２００２年の国際競争力が３０位に後退したそうですが、丁度戦前の頑張る教育を受けた人間がいなくなる 
時期に符合しているのは、戦後アメリカによってもたらされた厄病のような教育効果が示現する時期に合致しているのでしょうか？

まさに私はその中の１人でしょう（笑）。

trunkmanさんのような方も大勢いらっしゃるでしょうが、私のような人間もおります。
生理的に受けつけない人間は私だけなのでしょうか？

で、個人的にお遣いになることは全く問題無しだと思います。
ただし、そこまで仰る以上は、障害のある方や病気の方に面と向かって遣ってくださいね。
ご自身の評価が下がる・・・なんてことは一切気にせずに。
本人に向かって言えない様なら、trunkmanさんも偽善社会の立派な一員です。

「きちがい」の正しい定義、教えていただいて有難うございました。
大変勉強になる質問でした（笑）。

noname#3131 · Answer

無知な者が再登場するのはなんですが・・・「きちがい」について。

どの範囲をそう呼ぶのですか？
私は今まで実際に使ったことが無かったのでどのように遣えば良いか分かりません。
母の時代には精神面で何らかの問題がある場合に使用していたそうです。
ですから９年間も鬱で病んでおられたtrunkmanさんも母等に言わせれば「きちがい」なわけです。
お気の毒に思います。

今は昔と違って医学も発達し様々な病気が解明され、きっちりと治療をすることで治る病気も増えてまいりました。
「きちがい」はまさに“無知の剥き出し”みたいな言葉です。
それに何と言っても「美しく」ないし、「品性」も無い。

古いもの全てに趣があるわけではないし、より良いものがあるならば、それに変えていくほうが自然で美しいと思いませんか？

昭和一桁生まれの両親ですが、私達子供に対してその様な言葉を慎んだ教育をしてきてくれたことに今さらながら感謝し、誇りに思う今日この頃です。

poor_Quark · Answer

長い文章を読んでいただいたようで感謝します。

＞それは「障害者」であればその意見は全て正しいのか？ 

　とは限りません。間違った意見であれば指摘すればよいし、あまりにひどい言動をもつ者なら、集団から自然に排除されてしまうことになります。

　また、公共の場などでたまたま障碍者がそばにいたからと言って、頼まれもしないことをする必要はありません。何かで困っている様子が見られるなら、声をかければいいし、そうでなければ普通にほっとけばいいと思いますよ。

　それは障碍があるからないからとか、男だから女だから、出自がどうだから、国籍がどうだからということよりも、単に個人差の問題にすぎません。みなさんの周囲には障碍などなくてもおかしな奴がいると思いますが、対応はそういう人に対するものと全く同じでよいのです。中には自分の立場を利用して、対立する相手に不当な攻撃を加える輩もいますが、近づかないことです。

　ただし健常者と同じように非常にエキセントリックな家庭環境で育ってしまった人もいますので、善意をもって説得する、相手の意見が正しい部分があるのならそれを認めてその部分は歩み寄るなどの努力が必要かと思います。自分の方が立場が上なら特に相手にうまく社会に適用してもらうように努力すべきでしょう。何度も言うようですが、単に個人差の問題です。

＞では何故日本語の「～」はそういう道を歩まなかったのでしょう

　それは現状ではあまりに露骨で攻撃的な言葉だからでしょう。普通の社会生活の中では、他人を人格的に攻撃する言葉など全く必要ありません。職場でそれを行うと結果として生産性を落としますし（偉い人ほどよく使いますが）、学校や家庭ですと、結局使った本人がダメージをおいます。しかし誰しも経験するように実際は多くの場面で感情的な悪口は飛び交っています。でも「それをいっちゃおしまい」「しゃれにならない」という言葉がやはりあります。例示された言葉はそういう位置にある言葉だと思います。

＞今まで健常者でいた人が突然病気や怪我で障害者になったとしたら、すぐに障害者全ての気持ちがわかるようになるのか？ 

　自動的にそうなるとは限りません。その人の資質を含めた生き方の問題です。

＞健常者の中にもずるがしこいと言われる人がいるように障害者の中にもいたとしてもおかしくないのではないか？

　その通りです。しかしこれも単に個人差の問題です。中には仕方のない生い立ちを持っている人がいますが、例えば職場ですと、生産性を落としますので排除されますし、教育の現場ですと個別に粘り強く的確な指導が行われることが望ましいと言えます。しかし、それほど深い仲でなければどうしようもないこともあります。友達つきあいはなくなるでしょうね。

＞blind や deaf はどうなのですか

　辞書を引いてみると例えば"blind"には、「盲目の」の他に「理性がない」という意味があるようです。現代では特に視覚障害と理性とは関連がありませんので、その言葉を使われたほうは、不快な印象を持つおそれがあると思います。この単語に限らず状況によっては使わない方が無難でしょう。時間をかけて過去の文芸作品を探してみたのですが、うまく説明できるような例にあたりませんでした。

＞差別意識を多くの人が持っているからといって、それが問題だと言っているわけではないのです…

　自己の内面と誠実に対峙し、自分でも気がつかない自分の感情的特質を認識することは確かに大事です。たぶん私自信も不覚にもいつでも差別者になり得るでしょう。しかし、そのような問題提起ができるのは徹底した人間性肯定の立場からのみだと思います。ご質問の文章からそこまで判断する材料は読みとれませんので、その点に言及したのは私の誤解であったと思います。

　

　障碍者とどう接するかということに限らず、その状況をどう見切ってどんな言葉を使うかは、例えば営業の現場、好きになった娘をくどくとき、などなどこれから何度でも直面します。ひとつひとつの言葉にこだわるより、その場の状況をどう正確に判断するかが問われると思います。また人間ですから誰でも感情的になることがあります。それを乗り越えてよりよい人間関係を築けるかどうかは、人生の質そのものに大きく関わってくる問題です。

　私は思うのですが、社会には障碍のあるなしに限らず、いろいろな立場や考え方を持った人がいます。法や制度やマスコミがどんな言葉を使って、そんな言葉を使わないかという些細なことに至るまで、社会全体とそういうさまざまな属性を持った個人との関係をどう保つかと言うことに関してたくさんの論点があり、その一つ一つにその立場から生じる「正当な」主張があります。それぞれが、その立場を理解し尊重しあっていれば少なくともおかしなことにはならないと信じます。またこのような価値観はきれい事などでは決してなく、自分自身が意図しない悪意を周囲にふりまくことによって孤立してしまう危険を回避するための生活上の大事なテクニックでもあります。

（「碍」という字は中村正三郎氏の主張に共感して「害」と区別するため使っています。下記のサイトにはその下りはないようですが…）
http://www.asahi-net.or.jp/~ki4s-nkmr/

onkel · Answer

やや質問のニュアンスは異なりますが、以前に私が回答した質問です。
　　http://www.okweb.ne.jp/kotaeru.php3?qid=217645
　放送で用いられても、苦情の来ない言葉で言い表せば『上肢機能障害者』、
平たく言えば、『てんぼう』・『かたわ』・『びっこ』ですが（苦笑）、
安易な言葉の『言い替え』には、賛成出来かねる立場の者です。

　いわゆる『差別用語』の件に関して、周囲の友人や知人達と話す際に、
私自身は『刃物』と『傷害事件』の関係に例えて話しています。
　刃物によって傷つけられるのですが、他人を傷つけようとする人間は、
刃物が無ければ「石」でも「金属バット」でも用いるのだと....。

　世の中に蔑みと差別が存在し、日々傷ついている障害者がいる事は事実です。
これまで蔑む側だった者が、病気やケガで蔑まれる側になったら....やはり、
『刃物』を無くそうとするのではないでしょうか。
　人の心も、世の中の風潮も、そう容易く変えることが出来ないのであれば、
せめて、目の前にチラつく『刃物』を無くして欲しいと願いたくなる気持ちも、
解らないではありません。　障害者の家族は、これが一層強いのだと思います。
でも、『めくら』・『きちがい』はダメで、『blind』・『crazy』なら良し、
というのは、ちょっとというより、だいぶ筋が違うように思えます。

　差別というのは、人の心に潜むものですから、真正面からこれを糾弾すれば、
即ち、少なからぬ視聴者や読者を相手にしなければならなくなります。
故に『差別用語』を使わない事が、本質を追求しないメディアの『免罪符』に
なっているようにも思えます。
　『思想・信条の自由』を守るあまり、『差別する側の思想』を尊重して....
というのは、皮肉が過ぎるでしょうか・・・？？？
　とにかく、言い替えで済まそうとするメディアの姿勢には、納得しかねます。
単なる言葉の言い替えには賛成できないという障害者は、少なくないですよ。


＞もうひとつの疑問。それは「障害者」であればその意見は全て正しいのか？ 
＞今まで健常者でいた人が突然病気や怪我で障害者になったとしたら、
＞すぐに障害者全ての気持ちがわかるようになるのか？
いうまでもなく、『ＮＯ！！！』です。

ykkw_2001 · Answer

まだ，出ていないと思いますので、ひとつ書かせていただきます。

私が書かせていただくことの要点は、
差別用語はだれが決めたのか？
－－＞
差別用語は、左翼によって仕分けられ、選別されたものである
ということです。

まずは、回答らしきものを・・
＞極端に言えば「中国語はＯＫで日本語はダメ」ってことですか？ 
これは、ＮＯだと思います。

支那の例を見ても、そうですが、左翼思想が指定するものは、いくつかあります。また、英語圏のblindはじめ英語表現は、日本の左翼による「言葉狩り」が盛んであった時点でポピュラーではなかったために網の目を潜り抜けただけです。もちろん、シナチク、支那そばなどもしかり。

私の考えでは、先の方がおっしゃるように、「人を差別し傷つける（意図を持って発せられた）言葉」が、本当の「差別用語」ですので、外国の子女が日本の小学校で「ガイジン、ガイジン」とはやし立てられたなら、「外人」は差別用語であることになると思います。

しかし、左翼（特にマスコミに浸透した自称反権力の権力者）はそうしなかった。一定の言葉の「基準」を作ってしまったのです。そしてそれは、放送禁止用語集として、大成され、踏襲されてきています。
用語集の継承者たちは、「むしろ目立たせようが、たたかれたくないと思われようが」関係なく、単にはみ出さないことで「良識ある自分」を守っているだけです。

そして、その用語集が問題の「差別用語」の定義書であり根源なのです。

ですから、ご質問の
＞これらの言葉が使用できないというのに不自然さを感じています。
というのは、きわめて当たり前の感覚であると思います。

＞日本固有の大和言葉
にも多少の恨みがあったのでしょう（○教組は特に・・）

左翼人権派の「言葉狩り」では、本当の差別が潜伏し、より陰湿になって行くだけのように思います。

うまく言い表せないのがじれったいのですが、ハンディキャッパーをどのように呼んでも、真の意味で差別しない人々が大多数になる日を願っています。

wolv · Answer

「めくら」「つんぼ」などの言葉は，
「目の見えない状態」「耳の聞こえない状態」を指すのではなく，
「目が見えない人」「耳の聞こえない人」を指していませんか．

他にも，「ハゲ」「デブ」「ブス」「短足」なども状態ではなく，
人を指して使う場合は差別（侮蔑）的な意味が感じられます．

また，「めくら滅法」という言葉は，
「目の見える人が，まるで目が見えないかのように，
めちゃくちゃな振る舞いをする」という意味だと思いますが，
「目が見えない人はめちゃくちゃな振る舞いをする」という決め付けが
言外に含まれています．本当はそんなことはないのに．
それらの言葉が，慣用語句として使われる場合は，
このような使い方が多いように思います．他の例は思いつきませんが．

等と書いてみましたが，
｜しかし、これらは日本固有の大和言葉であって、
｜これらの代わりに用いられる漢語表現である「盲目」「聾唖」「狂人」などが
｜ＯＫというのがイマイチ納得できません。 
この答えにはなっていませんね．すみません．

差別用語とされている言葉を使うべきではない理由の参考にはなったかな．

差別用語と大和言葉

>遠慮なく忌憚のないご意見・回答・アドバイスをお寄せ下さい

こちらを拝見していますと少し混乱してきましたので、私の感じとったことを…。

この回答への補足

私の作文能力が拙くて、伝わらなかったかもしれませんので、再び....。

この回答への補足

私の意見の一体どこが人格攻撃なのですか？私には分かりません。

>もしそうなら「くそ」とか「うんこ」とか「げろ」とか「げりっぴい」とかいう言葉は使ってはいけないのでしょうか

この回答への補足

無知な者が再登場するのはなんですが・・・「きちがい」について。

この回答への補足

長い文章を読んでいただいたようで感謝します。

やや質問のニュアンスは異なりますが、以前に私が回答した質問です。

まだ，出ていないと思いますので、ひとつ書かせていただきます。

「めくら」「つんぼ」などの言葉は，

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　私の作文能力が拙くて、伝わらなかったかもしれませんので、再び....。

　長い文章を読んでいただいたようで感謝します。

　やや質問のニュアンスは異なりますが、以前に私が回答した質問です。