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No.1
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無学で知らないのですが、webでみると、単に同意連署させられただけのような感じの記載がありました。
http://www.hi.u-tokyo.ac.jp/publication/syoho/18 …「西大寺旧記実録五之上」:「右、条々竪守此旨、不可違背、為未来亀鏡加評定/所定置之状如件」、春行寥源以下十名署判アリ){延文三年十二月廿五日西大寺領森屋荘所務条々置文}
「西大寺旧記五下」:「在判/定置/西大寺敷地四至内検断規式条々/一殺害事/」、(書止)「仍為後代加署判之/状如件、」、寥源以下十名署判){貞治六年八月日西大寺四至内検断式}
同意連署、連判のようなことは、関係者の利害調整の場合、あるいは決まりを作る・守ることの確約の場では、いつの時代にもあったのではないですか。
「集議」するのと、連署する手法を採ることとは、違うように思います。
鎌倉期の頃は、政治家(上皇、貴族、武家、僧侶)も、個性も意思もとても強くて、周囲にとても強引に振る舞うようでなければ、活躍はできなかったと理解しています。
日蓮から「律国賊」と批判されたほど戒律に厳しい叡尊が、荒廃していた西大寺の復興に全力を注いで、それから勢いをつけ寺領拡大の時期が、貞治六年ですから、西大寺で民主的?などのことはしていないのでしょう。
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