夢そして使命

Question

https://www.youtube.com/watch?v=mhI5PRhwgYU&list=PLjRNMBifTNgy6OjUfqWPj-tmmndM0Xy91&t=393s&index=20

昔は「夢」を語れる余地が社会の中にあったと思いますが、今は迂闊には
言えない空気を強く感じます。

それは、動画の中に出てくる「ドリームキラー」がとても増えているから
ではないかと思います。

Facebookを設立したザッカーバーグ氏は、人間の幸せの為には「使命」が
必要であると言っています。

既成の権威が次々と色褪せてきて、乱世の様相を呈している現代において、
新しい哲学が必要なのは言うまでもありません。

何百年も前の哲学者の真似ごとをしていたって埒があきません。

私は「夢」と「使命」という概念が、哲学的に大変重要ではないかと考えます。

皆さんはどのようにお考えでしょうか？

キサラギX · Accepted Answer

現実にはないかも知れないが、真実にはそうであるのでしょう。
平等を体得する事は容易ではないと思いますが、結局、どの様な人間観に行き着いたかでその可否が変わってくると思います。

人間の本性は獣と変わらないとか、獣と人間性の混成物だとか言う人間観では平等を体得する事はできないでしょう。
人は、免れ得ない苦しみに見舞われてしまう。如何ともしがたい事が人にはある。人が、諸々の苦難とそれに対する本能的挙動を背負っているものであると知るならば、平等を体得するに向けた人間観の形成が培われます。

一言で言うなら、人間理解が平等の体得には欠かせないという事です。そして、真実に生きる人は、平等を体得し、現実にもその通りに生きることができると私は思います。

先ほども申しました様に、ピラミッドの頂点に位置する者も、底辺に位置する者も、中間に位置する者も、本質的には皆変わらない人間であるでしょう。老いて病んで死ぬ事から逃れられない。それ故にそれらに対して起こる本能的挙動を知って、争いを超えることを目指すなら、平等も見えてくる。
なぜ至ると言わず見えてくると言うのかと言うと、ここには理性的な挙動は含まれていないからです。平等は、理性的な挙動をも超えたところにあると思われます。
即ち、老いて病んで死ぬ事について起こる本能的挙動と理性的挙動をも超えたところに、平等はあるのだという見解です。

平等を可能とする要素は、この様な人間理解であると思うわけです。

キサラギX · Answer

確かにピラミッド型のヒエラルキーでは無く、仰るような役割や個性と言ったものの、有機的かつ総合的な連携によって出来上がる複合体としての社会像を見る事は基本的な意味を持つ事であり、それを詳しく見る事がより整合性の取れた社会像の想像に繋がると思います。

人体においても、頭脳が中心と考えるのでは無い方が、この複雑な機構を理解するスタンスとしては合っていると思います。


この短い人生において、自分以外の何かに従っている暇は無いでしょう。しかしそれは他者と軋轢を起こす個人主義とは違います。文明論からは離れるのですが、自分に従うことで、人は行き着くべきところに行き着くだろうと思っています。それを自由と言い、また人と人の間には上下や同じと言う立場は無いと言うのが平等と言うのであろうと思います。

有職者であろうが無職者であろうが、そして老若男女問わず、皆、この自由と平等を得ているのでしょう。

キサラギX · Answer

結局、選択の問題なのかも知れません。
なんの選択かと言うと、飼い慣らされた羊として生きるか、人間としての誇りを持って死ぬか、賢い羊飼いになるかです。

人間からすれば、生存の為に文明や支配構造は形成されてきたのだと私は思います。
この中で羊として生きると言う事は、文明の枠組みの中で支配されて生きると言う事です。これは、どんな大金持ちにしても、文明の主にしてもそうです。
人間としての誇りを持って死ぬとは、文明の枠組みと恩恵を捨てる事ですが、現代ではこれはよく想像出来ません。でも何となくあり得るかなと思います。かなり精神的な事だと思います。
羊飼いになるとは、自分の中の飼われたがりな性分を統御して生きると言う事です。文明を利用すると言えば良いでしょうか。これは一番現実的な選択でしょう。

文明の法則性や摂理を見出そうとする事はとても有効なことですが、にゃんぽこさんがそれを、ある意味で無責任な視点と思われるのも理解はできます。しかしながら述べておかねばならぬ事は、自由意思と本能は異なるのであり、文明は自由意思で作られたのではなくどちらかと言うと本能的な作用で作られたのではないかという事です。自由意思で作られたのならそれを制御するのは比較的簡単です。しかし、本能的な作用は制御が効かない。そして事実、文明の振る舞いは人間の制御を超えています。だからどうするのかと言うことなのであり、これが難問と言われている所以だとも思うのです。
賢い羊飼いになる事は一つの現実的な回答であるでしょう。超越的な回答は生き物としては死ぬが、人間として生きることだと思います。最後の羊に成り下がる事は、生き物として生きるが人としては死ぬと言うことです。

レイヤーとしては、文明に生きる羊、文明と自然界に生きる羊飼い、自然界に生きる人間、という事になろうかと思います。

ちょっと極端な話でしたか。

キサラギX · Answer

消費は、現代稼働している文明の代謝活動の様なものですが、我々が知らなければならないのは、この文明が何を目指して発展していっているのかという事です。何を目指していると思いますか？
　
ところで、私たち人間も同じく代謝します。その際、ピーマンやサンマ、牛乳など具体的な食物の命について思いを巡らすことがあるでしょうか？精々”いただきます”と言うくらいでしょう。おそらく文明も、消費される個々の人間の人生についてはそれくらいにしか思っていない。

富の集積は文明の発展の原動力であります。樹木の枝先にエネルギーが集中して、花や実、種がなるように、文明についても、エネルギー（富や知識、労働力など）の結節点において、その未来が開拓される。古代、文明の黎明期において、その場所は海や大河の周縁でした。船による大量交易が可能となった場所です。そこに都市が生まれた。都市は周辺の土地から富を集めて、どんどんと増殖、巨大化する。根っこや幹、葉から、花や果実、種が栄養を集めるようなものです。

そして、現代のエネルギーの結節点の一つは、仮想空間という事になるでしょう。結局ザッカーバーグも、従来の文明の形態の運動法則からは逃れてはいないのです。

百人ばかりの人間に、人類社会の富の５０％が集中しているという話がありますが、この名も知られぬ世に隠れた文明の支配者の思想や哲学、信念について知ることが、文明の方向性、向かう先を見出すのに役立つであろうことだと私は思います。彼らは、場合によっては革命による粛清の対象になりかねないので、決して身を明らかにすることは無いでしょう。しかし彼らが人類の敵かというと決してそうとは言えないし、そのように言える根拠もない。ただ分かる事は、彼らも老いて病んで死ぬという事であり、本質的には我々と変わらぬ人間であるでしょう。そのような彼らが、想像を絶する富を抱いて尚、その富に圧殺されないような精神的な器量を維持していることを考えると、そこになにかしらの思想や哲学、信念というものがあると考えられるのです。一般大衆が目もくらむような富を得ると、大抵破滅するでしょう。その富を制御するだけの技術も思想も持たないからです。

私が思うに、おそらく彼ら文明の支配者もまた、生存するためのフロンティアを目指しているのではないでしょうか。それが宇宙なのか、仮想空間なのかはどちらでもいいことです。
ただ、ムヒカの言うように、しあわせになれるかどうかという事を、彼らの信念が許容しているかどうかという点については興味があります。例えば大きな責任を負った組織の長は、自らの幸せよりも、他の為すべきことを優先せねばならないときがあります。同じように、文明の支配者にも、その信念に従った行動が求められていると思われます。彼らが、自らの私利私欲のために行動しているとは思えない。彼らがそのような小さな器の人間ならば、とうに破滅しているからです。

おそらく、文明の先にはさらなるフロンティアが待っているでしょう。その実現のために個々の人間は消費されてゆくのも定めでしょう。生存の欲求に縛られる限りは、この業からは逃れられないのではないでしょうか。
しあわせとは何か、これに答えを出さない限りにおいて、どのような文明を持つべきかどうかの話にも決着はつかないと思われます。当然、文明の支配者は、フロンティアに人類を導くことこそが、しあわせなのであると考えていると思われます。
私は、しあわせとは、道の達成であると考えています。そこは新天地ではないかもしれないが、完成された土地であることは間違いないでしょう。

キサラギX · Answer

私もほぼ同感です。
私も１０代後半から20代前半は、自由や善、平等などを目指しあれこれと考えたり友人と討議したものです。当時の私には、それらは考えだけでなく体得されなければならないものであるというのは分かっていたのですが、どの様にして体得されるのかは分かっていませんでした。30も後半になった今、どうやら本質に至るには、（余計な事を為さない事も含めて）為さなければならないらしい、そして、為してはならない事もある様だ、と分かってきて、今その様にしている次第です。
ただこれらある種の求道は、少なからずの人々が、いやむしろ多くの人々が歩いて来た道とも思われます。ごく限られた人だけがこの道を歩いたのでは無いはずであると思います。つまり求道するその事自体は、自慢する様な事でもなんでも無く、自分が至らないので求道が必要であったと言うだけの事だとも思うのです。それを勘違いして、自分を特別と思ったり、自分のしたこと、見出した事を特別と思いなして他を卑下するならそれは、甚だ愚かだと思います。

haru27さんについては、良いところがあると思います。正直な感想を言うのは彼の良いところです。日米首脳の晩餐会に出た寿司のくだりで、"そんなことはどうでもいい"と彼が言ったのにはスカッとしました。
悪い所は、"願望"と"信念や理想"を履き違えている節がある事です。彼には強い願望があるのを感じますが、信念はどうかな？と言う気がします。信念のある人は、むしろ自らの願望を抑えて、信念を貫いて"やって"生きているものでは無いでしょうか。
勿論彼が、ちゃんとした信念の人である可能性はあります。私はここでのharu27さんしか知らないからです。

さて、仮想現実がもたらす文明への影響は考察する価値があると思います。しかし喫緊は、仰る様な不都合な真実、現代の文明の弱点について考える事だろうと思います。
これらについての問題意識は共有できていると思います。

特に、支配被支配の実際や、個の開発や自立が結果的に社会発展を安定的に促進し、また人々の幸福に寄与するであろう事について興味があります。

年をとったせいか今は、未熟な頃にあった社会不信が薄れて来ており、より客観的に社会について見れるようにはなっているのかなと思います。

キサラギX · Answer

何か、にゃんぽこさんのお話を聞きたくなりましたね。骨組みだけお話いただいたと言う事ですが、肉付けの方も良ければ聞きたいです。議論は共同作業であると言う事は以前申し上げましたが、お話を聞く事でより良い識見を得る事を目指したく思います。

キサラギX · Answer

にゃんぽこさんは平静で、話のできる人です。前から知っては居ましたが、こう、本音を含んだ回答をした時には、相手のお礼が気になるものですので、にゃんぽこさんの平静な態度が私にはありがたいです。

さて、これからは思想、哲学の争いになり、大衆の支持を得た方が勝利する、との事ですが、その争いは、（外面は善悪で覆われていても）結局、自己の生存範囲を拡大せんとする本能的なものであると私は見ます。そして確かに、何かの思想哲学が多様性の中においても有力になる可能性は少なくないでしょう。
しかし私は思うのです。
それで？と。

例えば左派が右派を打ち負かした、それで？
その逆、それで？
こんな事に一生懸命になるのは、群雄割拠の戦国時代にも見られた様な事で、繰り返す歴史作用の中で踊っているに過ぎません。古いインドに曰く、世に三柱の働きがあって、それは破壊、創造、維持であると言う教えがあるのはご存知だと思います。
かかる様相を世間は呈するものであると見るならば、どうしてその中の一要素に執することができるでしょう。確かに戦いはおもしろい。だけれどそれによって得られる勝利は、真の勝利とはならないのです。では真の勝利とは何か。

争いに見えたものは実は争いではなく、敵に見えていたものが実は敵ではなく、自分が正しいと思っていた事が実は片落ちした執念であって、自分の為していた事が我執に満ちた行いだった事に気がついた時に、争いを超えた自分を見つける。それが真の勝利なのです。

にゃんぽこさんに物申すのは勇気のいる事ですが、時代を変える事よりも、成り行きを知って時代の変遷を超えた見地に立つことの方が、真の勝利者たる立場なのであると言っておきたく思います。それは傍観しているのでもなく、訳知り顔をするのでもなく、真実を知ったことで得る、"人々への確かな信頼"によって、立ち得る場所なのであります。

ザッカーバーグからすればトランプは敵であり倒すべき相手ですが、何故自分の前に敵が立ちはだかっているのか、その真相を知れば、最良の答えもまた湧出されるのです。

にゃんぽこさんの胸を借りるつもりで偉そうな事を申しました。

cyototu · Answer

>正直、これ以上出来ないというくらい頑張りましたよ。

この世に生を受けてきて、それで十分でしょう。それで、「一つの目標であった「独立」という夢は果たした」のですから、これ以上何を望むと言うのでしょうか。

ニャンポコリンさんは、『新明解国語辞典』と言う面白い国語辞典をご存知ですか、それの第四版（1989年版）山田忠雄主幹の版は特に面白いです。その中の「俗人」の項を引くと、

「俗人：高邁な理想を持たず、すべての人を金持ちと貧乏人、知名な人とそうでない人とに分け、自分はなんとか前者になりたいと、そればかりを人生の目標として暮らす（努力する）人」

と出ています。私はアメリカに渡ってうん十年経ちますが、これって「俗人」の定義ではなくて「アメリカ人」の定義なんじゃないかと思うようになりました。イチローのことも孫さんこともジョブズことも、あなたにとってはどうでも良いことなんじゃないでしょうか。「これ以上出来ないというくらい頑張って」一つの夢を果たせたと言うだけで、ニャンポコリンさんはこの世に生まれた者の中ですでに例外に属する経験ができたことになっている。聞くところによると、80を越えた高齢者に聞くと、そのほとんどの人が自分の人生を振り返って一番後悔したことは、自分の生き様の中で「挑戦」をしてこなかったことだ、とのことです。有名人がどうのこうのではなく、俺はこうだったってだけに興味のある「聖」なるものが手に入れば、それで十分だと思っております。

また、

>でも、そこが「ゴール」ではなく、事業を大きくすることが「ゴール」でもありませんでしたので、自分で設定した「ゴール」を今後とも追い続けることになります。

と言うのも、ある意味、一つの目標を達成した者は誰でも経験してきたことではないでしょうか。僭越ですが、私もあることで我武者羅に努力をして一つの目標を達成した経験があります。その時、一人で酒を飲みながら、これって、自分の人生の中でゴールだったんだろうか、それとも出発点なのだろうかと、感銘の涙を流しながら自問した経験があります。振り返ってみて、実は出発点でした。その後も我武者羅に前に進んで行く人生でした。私のとっての宝は、それで出してきた成果ではなくて、我武者羅な人生を送れたという、その行為そのものなんだと思っています。ニャンポコリンさんにとっても、「正直、これ以上出来ないというくらい頑張った」が宝であってほしいものです。

キサラギX · Answer

私はほんの少し絵を描くんですが、絵を描き始めのころは、エジプト時代の壁画のような、平らな絵しか描けないんですよ。描いているうちにだんだんレベルが上がってきて、ルネサンス前くらいの絵だとか、ルネサンス期くらいの絵だとか、印象派くらいのレベルになったとか、さらに上達すれば現代的なレベルの絵になり、そしてついに達成すると、時代を作るような画家になるのだろうと思われます。もちろん、私は時代を作るような高度なレベルに達しているわけではありません。手先のテクニックはともかく、絵画、視覚の認識レベルとしては中世ぐらいのレベルです。

哲学の話をすると、私自身のレベルはギリシャ時代にも至ってないと思っていますが、数百年前というと、カントとかでしょうか？それくらいの時代の哲学や考え方のレベルに至っている人はどれくらいいるでしょう。過去の天才や開拓者のレベルに追い付いていないのに、現代のクリエイターに成れるのでしょうか。未来の開拓者に成れるのでしょうか。らちが明かないのは一足飛びに物事を成そうとする（ここでは新しい哲学の成立を狙う）からだと思います。今、私の言っていることはドリームキラーの言葉だと思われるかもしれませんね。何故、難しいことほど積み重ねが必要なのに、まるで簡単に言ってしまうのか。なぜ、小さいことから始めようと思わないのか。非常にステレオタイプなことを今から言いますが、例えば地球の環境破壊を考えるなら、まず自分の生活態度の見直しや住んでいる町の清掃が出来ていなくてはならないのではないか？それも出来ていない意識レベルで、地球規模の環境破壊問題に実感を以て取り組めるのだろうか？遠い国の貧困問題を解決したいと思うなら、月々のわずかな金額でもいい、募金などに取り組んでいるべきではないのだろうか。私が問題視するのは、ドリームキラーの方ではなく、”声高に叫ぶのに、その人自身は極小さなことにすら取り組んでいない事実がある”時です。叫ぶだけでやった気になる、良い影響を及ぼした気になる、でもその実は、自分にある何かのうしろめたさの免罪符にしているだけ、もしそのような心理が働いているなら、私はその欺瞞を指摘したい。口では善い事を言いふらしながら、自ら身を投じて善き行いをすることが無い。しかも、自分ではやらずに他人に”やれ”、と言う。このような者は傲慢で偽りの存在であると人々は簡単に見抜きます。

ムービーを観ました。成功した左寄りの思想を持つ者たちが溢してきた存在をどうするつもりか、平等を見直すことを唱えるザッカーバーグに答えてもらいたいですね。孫正義が、現実に埋もれる人々とひとくくりにしている人々が創り出しているものは何なのか、彼は分かって言っているのでしょうか。もちろん、私は彼ら成功者達に恨みがあるわけではありません。思想と思想の戦いとか言っているようなレベルだから、おっさん連に青二才と笑われたりするのです。

人生を歩むことで到達した、果てしなく広い大地を前にして感じるものの中にあっては、かつて抱いていた夢や使命などが、その役割を終えて、野の花のように微笑んでいる。夢を達成した人も、夢に破れた人も、等しくいつかこの大地に立って、感慨深く思うに違いない。

夢や使命感を持つことを、いい大人たちは否定しない。むしろ、夢や使命感を持てと諭しもする時さえある。しかしいい大人たちのねらいは、その抱いた夢や使命が達成されることにあるのではなく、彼らの得る成長や人生経験にこそ主眼が置かれているのだと知るべきでしょう。
ドリームキラーとか、ドリームサポーターとか、思想の戦いとか、現実に埋もれるとか言って、人々を敵と味方、成功者と非成功者に分けるような考え方をしている時点で、彼らの人間的成長はまだ途上にあるのだと容易に知られる。しかしもちろん、彼らが敢て知っているすべてを語らず、わざとそのレベルで語っている可能性はあります。

少し語りましたが、にゃんぽこさんにはすでに理解されている、あまり効果のない回答かもしれません。このQAを読む誰とも言わない人々へ向けての回答と思っていただければと思います。

yukiyamaichigo · Answer

孫昌男氏がペッパーに似てると思いました。
孫昌男氏がモデルなのでしょうか。
孫マサヨシが増えると。

今回はドラクエではなくてffですが
レビ手とで浮かびました。

課とシンゴなのでしょうか。

夢そして使命

現実にはないかも知れないが、真実にはそうであるのでしょう。

結局、選択の問題なのかも知れません。

消費は、現代稼働している文明の代謝活動の様なものですが、我々が知らなければならないのは、この文明が何を目指して発展していっているのかという事です。

私もほぼ同感です。

何か、にゃんぽこさんのお話を聞きたくなりましたね。

にゃんぽこさんは平静で、話のできる人です。

>正直、これ以上出来ないというくらい頑張りましたよ。

私はほんの少し絵を描くんですが、絵を描き始めのころは、エジプト時代の壁画のような、平らな絵しか描けないんですよ。

孫昌男氏がペッパーに似てると思いました。

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