No.6
- 回答日時:
応仁の乱から戦国時代における室町時代の京文化でしょう。
この頃は京の公家どころか天皇家までもメシが食えずに苦労していた時代です。朝廷は戦国武将たちに官位や官職を与え、その礼金で食いつなぎ、公家も娘を名門武将たちに嫁にやって経済的援助を貰ったりしていました。
中級以下の公家達は、地方に行って学問を教えたり、囲碁・将棋に茶道・華道・蹴鞠などの京文化を指南してメシを食いつないでいました。
また、全国的に各地に地方文化が拡散された最初は、後醍醐天皇の時代、つまり鎌倉幕府滅亡から南北朝初期の時代でしょう。
あの時代は、東北から九州までの武装集団が、畿内を中心に長期にわたって各地を転戦し続け、地元に帰ることができずに違う土地で暮らすようになった人々も多数発生した時代でした。
この回答へのお礼
お礼日時:2022/09/21 15:59
早速の御回答ありがとうございました。
1.<応仁の乱から戦国時代における室町時代の京文化>ですね。
2.<鎌倉幕府滅亡から南北朝初期の時代>ですね。
No.5
- 回答日時:
明治開花の時代に日本の旅行記を残したイザベラ・バードという女性がいましたね、東京から日光を経て東北を縦断して、まだ古い文化をそのまま残している様子、海を渡って北海道の函館が、首都圏から海路で短期間で行き来できて近代的な文化を持ってる様子などが描かれてました
一番著しく全国へ拡散という観点で見ると、文化を持った人の移動の速度、移動の範囲が大きく影響していそうですよ。ということは藩というエリア制限がなくなって移動が自由になり、鉄道網も発達した明治以降でしょうか。
話が逸れますが、商人も各地と交流したり、各地に販売拠点を構えたりするので文化の伝播に影響がありそうですよ。
うちの祖母は大阪商人の娘でしたが、滋賀県の近江の話し言葉や習慣を持ってました。大阪商人の源流の一つが近江商人と言うことを考えると、近江商人が大阪に言葉や文化を持ち込んでたんですね。
この回答へのお礼
お礼日時:2022/09/21 15:56
早速の御回答ありがとうございます。
移動の速度と範囲が広がった<藩というエリア制限がなくなって移動が自由になり、鉄道網も発達した明治以降>ですね。
No.4
- 回答日時:
近代になって冷蔵技術と鉄道運搬などが利用できるようになって、刺身という料理法?、食事の方法?が、江戸限定でなく一気に全国に広まったのだそうです。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%BA%E8%BA%AB …
1923年(大正12年)の関東大震災で、東京から握り寿司職人が離散し、江戸前寿しが日本全国に広まったとも言われているそうです。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%8F%A1%E3%82%8A …
昭和32年以降で、阿波踊りが全国に広まったそうです。
1957年(昭和32年)、東京・高円寺で阿波おどり大会(当初は『高円寺ばか踊り』の名称)が始まり、阿波おどりが全国で開催される嚆矢となる。1970年(昭和45年)に大阪で開催された日本万国博覧会で徳島合同連が踊りを披露したり、海外遠征が行われるなど、「徳島の阿波おどり」から「日本の阿波おどり」へと広く認知されていくことになる。こうした動きに伴い「見せる阿波おどり」への志向も強まり、昭和40年代は踊りや音が、より洗練された芸能へと変化した時代でもある。
https://awaodori-kaikan.jp/history/
いつも思うのですが、質問して回答を待つよりは、自分でネットを検索した方がはやく分かるのではないでしょうか。
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