古典訳で確認したいことが…

センターの問題で気になったところがあって質問したいんですが、

～、たれもかぎりとなり、心地たがひて人事を知らざらばこそあらめ、さなからむには、これにまさる悲しさもあはれさも、えあるまじければ、～
（井関隆子日記より）

という部分があって、
【人事を知らざらばこそあらめ】
は、
"こそ～め"　なので勧誘・適当パターンで　"～ほうがよい"
"こそ＋已然形（め）、～"　なので　"～けれども"

というのをふまえた上で

意識がなかったらそれはそれでよいのだけれども

という訳になるということなんでしょうか？

詳しい方アドバイスください☆

No.2 ベストアンサー 回答者： myndyyl 回答日時： 2009/10/14 01:28

＃１の方と同じですが、

「意識を失っていたならばいいけど、そうでないなら」となると思います。

古文に出てくるパターン化した言い回しの一つですよね。
人が死んだとき、「あまり親しくなかった人でさえも悲しんだのに、まして源氏の悲しみは深かった」とか。
「悲しみは深かった」を言うために、別のパターンの「もし～なら、～だろうけど」とか、「他の人でさえ～だったのでまして」というようなマクラをつける。
またどこかで出てきたら「あのパターンだな」と思い出してくださいね～。

No.1 回答者： kogotokaubewe 回答日時： 2009/10/13 14:18

　１９９９年度本試験ですね。

　河合塾の「過去問レビュー」の「全文解釈」の該当部分は、

（人間は）誰も臨終となり、気分もすぐれなくて人事不省ならばよいだろうが、そのようではない（＝意識がはっきりしている）ならば、これ（＝死）にまさる悲しくせつないことはありえないので

です。