空海は、密教の第七祖である唐長安青龍寺の恵果から、第八祖を引き継いだのですね
私が疑問に思うことは、恵果は、何故、中国人の僧でなく、日本人の留学僧に第八祖を与えたか、です。
管見ですが、私は次のような理由を思い始ました。
密教はインドで生まれ、中国にやってきたが、物事の現実性や具体性を偏愛する中国文化には遭わず、道教にわずかに影響しただけであった。
そこで恵果は、開拓のし甲斐のある異国の日本を選び、留学僧の空海に第八祖を託した、と私は思い始めました。(もちろん、空海個人の能力は当然あるでしょうが)
質問は、何故、日本人の留学僧である空海が、密教の第八祖を引き継いだのでしょうか?です。
No.5ベストアンサー
- 回答日時:
いえいえ。
僕が勝手に考えていることは…恵果阿闍梨は、この1,000年先の"唐での"、
「真言密教」の淘汰や自然消滅を危惧して、
それならば…いっその事!と考えて、
そして真言密教の根幹とも言える七宝である、
徳、聞・信・戒・定・進・捨・慙 を、
空海に委ね、唐から持ち出させた可能性ごある
と、言っているのです。
つまり「空海」はその実力もさることながら、超ラッキーボーイの側面も持っていたのでは。
と、言ってるだけなんです。
後は高野山大学の教授に、お尋ね下さい。
度々のご回答ありがとございました。
1.<それならば…いっその事!>ですね。
2.空海は、密教にとって相応しい時期に恵果と遭遇したのですね。
No.4
- 回答日時:
このまま唐に残し自然消滅させるくらいなら、
この優秀な青年僧侶に賭けてみよう・・と。
そこは、否定しませんが・・
恵果の憂鬱は間違い無くあったのでしょう…
No.2
- 回答日時:
> そこで恵果は、開拓のし甲斐のある異国の
日本を選び、留学僧の空海に第八祖を託した。
↑この解釈は大間違いです。
もし、そうであるならば「空海」で無くても、
優秀な留学僧なら誰でも良かったのかとなる。
決して「弘法大師空海」は選ばれたのでは無く
「空海」で無ければダメだったと解釈します。
それは…
『真言密教(大日如来の秘密真実の教法)』の、未開拓地での"普及や拡散"が目的では無く、
その根幹の全てを"唐から逃す"ことこそが、
恵果阿闍梨の真の目的だったのではと考えます
1400年を過ぎた今… 恵果阿闍梨の決断の、
その答えは明確に出ておりますので。
当時の航海技術を考えても、
その全てを失うリスクがあった訳ですよ。
それらの事情を踏まえても、
恵果阿闍梨はそうせざるを得ないところまで
得体の知れない何者からか追い込まれていた。
そう考えるのが自然だと思います。
早速のご回答ありがとうございました。
恵果の目的は、真言密教を<"唐から逃す">ことだったのですか。
<得体の知れない何者からか追い込まれていた。>のですか。
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