No.1ベストアンサー
- 回答日時:
それが「有名になる」「権力者になる」ということなら、
悪いことです。
なぜなら、人気や権力や立身出世は「他律的」なものであり、
簡単に言えば、「人気があるから~する」「クビになるのが
怖いから~しない」という「他」に「律せられた」行動を
導くからです。(他律的社会化)
人間の幸せは、それとは逆の「己の意思」が達成された
場合をいいます。これは自律的な行動です。
(自律的社会化)
自然界にはこの2パターンが存在し、どちらかが優秀という
ことはありませんが、精神的充足を得たいのならば、
後者を選ぶべきでしょう。よって功名心は悪である。
No.4
- 回答日時:
これは、二つの理由で分からないと思います。
一つ目の理由
まず、よいこと、わるいことと言うのが分からない。
末期の病気で、痛みだけが強く、死なせてくれと希望する患者がいる。
死ぬま、苦しませて生かせるか?
安楽死させるか?
どちらがよいか、わるいかとか、決まっているものでもない。
三人の患者がいる。全員を助けることはできない。
3歳の幼児、90歳の老人。16歳の天才と言われる少年。
医者が、社会への貢献を考慮して16歳の天才少年を助けた。
2人を助けず、1人を助ける方法を選んだ。これは、わるい選択と言えるか。
議論の分かれる所だろう。
ひとつの行為が、迷惑をかけられる人からは、悪いが、恩恵を受ける方からはよい事になる。
こんな風に、よいとかわるいと言うのが、突き詰めると、決めつけられない。
西田幾太郎という哲学者が「善の研究」という、哲学の著書を出しています。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E7%94%B0% …
一つのテーマになるほど、善とは何かを決めることは難しい。
二つ目の理由
功名心が必ず、どういう行為を生むか決まっているものでない。
功名心の強さ、行為を生む時の環境で、行為は変わるだろう。
そうなると、いいか、わるいかなんてわからない。
以上、ふたつの理由で、功名心を持つのがいいか、わるいかなんて分からない。
No.3
- 回答日時:
「虚栄心」という場合なら、『虚』が入っている事からも分かるように、
「実態に反して評価を得ようとする」という意味合いがあるので、社会生命
としての自己の真の実体である社会に損害を与える、悪い事(自害行為)で
あると言えます。
ただ、その社会に「より貢献する」ため、より能力を高めて他に影響力を
及ぼす立場になりたい、と考えることを「功名心」と表現できるのならば、
それは「悪い事」ではなくなります。
たとえば「利己的」というと悪い事のようですが、自己の社会生命としての
自覚化ができた上の『利己』は、利他を包含します。
(単独で「良い」とは言えず、その良し悪しは、使う人の意識次第です)
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