A 回答 (12件中1~10件)
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No.11
- 回答日時:
中韓を一緒にするとわかりにくくなります。
韓国は日本とともに連合国と戦った戦友です。靖国神社参拝に反対するのは理解できません。
中国が総理の靖国参拝に反対するのは理解できます。国土に攻め込まれて多数の死者が出たんですから。これは日本が逆の立場に立ったら同じことを言うと思います。
かつて迷惑をかけた相手が嫌がるからそれに配慮して参拝しないのは正しいと思います。「中止命令に従っている」は言い過ぎです。日本は相手に配慮して自粛しています。
しかしながら今後日中関係が発展し良い関係になれば、参拝しても文句を言わなくなる時代が到来すると思っています。
No.9
- 回答日時:
日本が独立国ではなく属国だからです。
ただし、アメリカのね。日本の領土にたくさんの米軍基地を提供し、便宜を図り、駐留する米軍兵士が犯罪を犯しても警察権の行使も裁判もできない、そんな国です。
当然、他の国々・・中国や韓国からもなめられてしまい、様々な内政干渉にも毅然とした態度が取れません。
日本は属国です。しかし中国や韓国のそれではありません。アメリカ合衆国の属国なのです。
日本政府が、このアメリカの植民地状態の日本国を、真に独立した国家とすることが一番大事なことです。
中国や韓国の件はそれに較べれば実に小さいものです。
あなた、他の回答者も言われているように、質問しているのじゃなくここをプロパガンダの場として利用していますね。
No.8
- 回答日時:
私は信念がないからだと考えています。
それはさておき、この「質問」で質問者さんは本当に「知りたい」と思って「質問」をしているのですか?文言は質問の体裁を取っていますが、意見を言いたいだけのようにも見えます。日本が属国であるかないか本当に知らないのですか?
このサイトは「知らないことを教えてください」というサイトですよ。
No.6
- 回答日時:
>総理が外国からの靖国参拝中止命令に従うのはなぜ?
↓
主な、参拝しない理由&靖国神社否定の考え方
(1)事なかれ主義・長い物や声の大きい方に隷属・追従する、内政干渉を許し死生観を捨て主権も矜持も持たない損得勘定。
(2)侵略戦争を始め、推進したA級戦犯(※日本には存在しない→国会で全会一致で採決され、国家に一命を捧げ、死を以って敗戦の責任を取り贖罪した昭和殉難者として名誉回復済み)を合祀している国家神道&軍国主義の象徴の施設だとしている。
(3)中国・韓国(北朝鮮)との首脳会談や外交折衝、経済関係に悪影響・軋轢を起こしたり、反日感情に火を付け外交問題へ及ぼしたくない。
(4)極東軍事裁判[東京裁判]の否定や不服に繋がる疑義や懸念から主として外交的配慮だとしている。
(5)国内の日教組・朝日新聞や在日団体[総連・民団]を中心とした反対運動の存在があり、国の家族の安寧を願って一命を捧げた多くの御霊に感謝も尊敬もせず、今日の平和と繁栄の礎となり犠牲となった御柱を慰霊しない。
(6)A級戦犯の分祀問題や国立の慰霊施設の建設推進を標榜していると誤魔化し、問題をすり替え、静かに眠る御霊を冒涜し追い出そうと平気で考えている。
(7)街宣車や極右団体(大半は朝鮮系・帰化した在日)の似非国粋主義&愛国主義への反発や反面教師的な国民感情を利用しての日本&世論の精神的な分裂や集中力の齟齬を図る工作活動に利用され扇動され惑わされているだけの政治屋。
<私見>
「靖国神社」を政争の具や外国への迎合追従のプレゼント・踏み絵に利用は許せない!
死者に御霊に非礼・冒涜する事になり、ご家族や関係者への心無い非情な発言・心根・同胞や先人への惻隠の情も尊敬の念も感謝の心も忘れた言動だと思います。
靖国神社は250万余の御柱
戊辰戦争:3,588柱以降
その後の佐賀の乱・西南戦争・日清戦争・日露戦争・第一次世界大戦・満州事変・支那事変・第二次世界大戦で戦死された方々。
安政の大獄や禁門の変に倒れた方々、吉田松陰・橋本左内・坂本龍馬・高杉晋作・頼三樹三郎・真木和泉守・清川八郎・武智半平太・中岡慎太郎等の維新の志士、従軍看護婦を始め、沖縄で戦没したひめゆり・白梅等の七女学校部隊、樺太真岡の自決殉職された電話交換手の女性の御祭神も57,000余柱、小・中学校の児童生徒。
シベリア抑留中に死亡された軍人軍属方々、戦争終結時に責任を負って自決された方々、戦争犯罪人として処刑された千余命名の方々(その後、国会での全会一致による名誉回復・人権尊重の主旨で昭和殉難者と呼称)・学童疎開で潜水艦に撃沈された対馬丸の学徒・空襲下で軍需工場や防空防火活動中の爆死者等である。
このように、我が国には死者は神仏になって還る、現世の子孫を見守って下さるとの思い、慰霊と感謝の気持ちから、由縁の方々を戦死・戦傷病死された軍人・軍属ばかりでなく、民間の方、女性や児童も含めて多種多様な御祭神をお祀り申し上げているのです。
日本全国に津々浦々に遺族・戦友・関係者が居られます。
明治天皇が命名された「やすくに」には「国を平安(安の字は靖に通ずる字)にし、平和な国をつくり上げる」というお心が込められている。
そして、霊ジ簿と言う和紙に一人一人の神様(死者)の名前を記し綴じ納められている。
その神は→祖国永遠の平和とその栄光を願いつつ、掛け替えの無い尊い生命を国に捧げられた同胞たちで、これらの方々は身分・職業・年齢・性別等にかかわりなく等しく祀られているのです。
個々の方々は故郷や由縁の地に遺骨は埋葬されており、靖国神社は戦友・同志・献身の人々の魂が霊ジ簿に記され、集い、国の行く末を見守り、子供や孫が後事を託した私達の訪ねて来るのを楽しみに待っていて下されている。
その御霊・英霊が静謐なる杜におわすと信じるからです。
そんな靖国神社を、戦争遂行のシンボルだった、軍国主義の復活への道だ、A級戦犯が合祀されている、他の宗教信者である、A級戦犯(我が国に戦犯は居ない国会でも全会一致で名誉回復:昭和殉難者とした)は出て行けの分祀合祀論、中国や韓国がクレームetcで参拝拒否?は国のリーダーとして、多くの犠牲によって今日の平和と繁栄が継承された事を忘れ、感謝と慰霊の心を持てぬとは、同じ民族・同じ日本人としての血がDNAがアイデンティティがあるのかどうか信じられない。
危急の時、国の為、家族の為、子孫の為に生命を捧げ犠牲となられた方々へ、国家としてリーダーとして、否、人間・個人として余にも軽薄・無責任な発言だと思う。
心の中まで、死生観や死者の慰霊まで、信念・信条・矜持を忘れたのか持てぬのかと、問いたい糾したい・・・。
あくまでも、人間として日本人として個人として、誰からも指図や強制されずに自己の信条・信条で、他人にも押しつけるものではなく、自由意志で参拝するも参拝しないも決めれば良いのである。
私は、「後を頼む」と無念・非業の死を迎え旅立たれた御霊に対して今日の平和に対し、生命を捧げ礎となられた方々へ、慰霊の心、感謝と責任を申し上げ誓う為にこれからも靖国神社へ機会を創り歩ける内は飯田橋から九段まで感謝の気持ちを沸き立て、大鳥居をくぐり、拝殿に参ります。
野田民主党代表兼総理→正直言って、見損なった、少なくとも自衛隊員の父を持ち、日本にA級戦犯は存在しないと言明していた人物が・・・立場が変わったと信義まで変節豹変するとは、全く評価も関心も出来ない持てない人物です。
彼の言動、政治家としての出自、足跡に信念も識見も熱情も聞き見た事が無い、官僚の操るまま、選挙と政争に何もかも捨て変節するのでは、その言動を信用・信頼が出来ない。
その軽薄な無気力・国民に対し慇懃無礼なその場その場の受け狙い風見鶏発言には何の重みも誠実さも信念の叫びも訴えも感じられず、同胞としての連帯感や運命共有の思い・共感を持てない。
何を言っても、此れまでは、直に発言が変わる、説得力も実現への実行力も、サポートする人望も無く→遠くの線香花火・官僚の操り人形と無視して来ていたのだが・・・
靖国神社を亡国・売国・傾国に利用され、過去の侵略のシンボルとし、主権や文化伝統の形骸化や国内世論の軽視・分散に悪用されては成らない!
ただ、無視して来た、信用の置けない、政経塾の机上論&余芸のような「政治家ごっこ」も、国民・国益・国際信頼にとって無視出来なく、不作為か本心かはわからぬが、国民を国を国益&国威&国際信頼を毀損する、有害&後世への大いなるツケを作る存在(無為無能無策総理大臣)になる可能性が非常に大きい。
誠に憂慮すべき、心配な、哀しい(人材枯渇・国の代表に鼎に相応しい?)事態を迎えようとしている・・・。
単なる,お灸や飽きからの選択、敵失(自民党の投げ出した総理、失言と誤読の総理etc)、役人(自治労)・教員(日教組)の怠慢・権利偏重の義務責任軽視が生んだ年金や教育の歪をマスコミと一蓮托生で前政権への責任転嫁、ネガティブキャンペーンで、根本原因を産み作りながら、国民・国益の為に汗を流さず、引継ぎ解決の為の権限権力を握りながら、何時までも被害者&野党視点で頬かむり、非難批判と抗弁や自己弁護だけに終始しているのは許せない。
政権担当とは過去・現在・将来に責任を持ち、国民・国益に資する事を信託され遂行する事だと思うのだが、そんな覚悟・決意・気概が見えない聞こえないのは何故だろうか・・・。
愛する日本、誇りある文化・歴史・国土を、外交・安保・国際貢献の確かな綱領・ビジョン・実績と対応をして来てはいない。
国民を向き、外交・安保を論じ展開してくれ、中国・韓国・北朝鮮の顔色を見ての政治はその場しのぎであり、真の友好・平和に繋がらない。
靖国・尖閣・竹島・戦後賠償[解決済み)について、国民に語るべき説明を合意形成を放擲したり、外交に於いて言うべき事を言わず・守るべき事を行わず、唯々諾々と今日の一歩の譲歩が明日の将来の亡国への道と成っては行けない!
現政権に、我々をチベット・ウイグルの人々の無念・悲惨・忍従の同じ境遇に導いて行くのかと心配と疑念を持つ。
靖国参拝拒否宣言・領土問題・外国人参政権・1000万人大量の移民受け入れ・人権侵害救済法案・海賊法・テロ対策への取り組み、教科書問題、拉致問題解決への取り組み対応に大いに不満・懸念を持つ。
No.5
- 回答日時:
たぶん合祀の問題が解決しても、
靖国神社にお参りに行くなといいづつけると思いますよ。
イスンヨプが日本に来た時、A級戦犯もいない宮崎の神社に
お参りするのを拒否したのを知っているでしょう?
彼らからすると、
神社や日本の神道=軍国主義の象徴
なんですよ。
A級戦犯がいようといまいと、神社が嫌い
>総理が外国からの靖国参拝中止命令に従うのはなぜ?
相手が大騒ぎして、日中、日韓の国際問題にされるからでしょう。
日本もくるくる総理大臣が変わっているから、国家の指導者としての
存在感がなくなるんですよ。
日本の指導者は優等生でおとなしすぎ。
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