古事記でイザナミが黄泉の国に食べたのは、エデンの「禁断の果実」に重ねてますか？

旧約聖書に出てくるシュオルとエデンの園は、同じ場所ですか？

質問者からの補足コメント

• 死生観を表している気がします。
  
  そこにある食べ物を食べた事により、
  エデンの園から人間界へ追放、シュオルは全く逆。
  
  エデンの園は生、シュオルは死。

    補足日時：2021/08/13 07:40

No.4 回答者： ciaopolpo2 回答日時： 2021/08/14 02:25

古事記の黄泉の国の話は、ギリシア神話のオルフェウスの話にそっくりです。

アダムとイブのエデンの園追放の話とは、背景も思想もメッセージも、何から何まで違っています。

No.3 回答者： メン八 回答日時： 2021/08/13 14:17

＞ 旧約聖書に出てくるシュオルとエデンの園は、同じ場所ですか？

同じ場所とは、旧約聖書ではされていません。

＞ 死生観を表している気がします。
＞ そこにある食べ物を食べた事により、
＞ エデンの園から人間界へ追放、シュオルは全く逆。
＞ エデンの園は生、シュオルは死。
＞ 旧約聖書に出てくるシュオルとエデンの園は、同じ場所ですか？
　
どのような思考なのか、わかりません。

＞ 古事記でイザナミが黄泉の国に食べたのは、エデンの「禁断の果実」に重ねてますか？

だれが重ねたとお考えになれますか。　｢誰かは不明だが、誰かが重ねた｣と思うにしても、発想がどのようなものなのか、想像もできません。

古事記では、｢そこのカマドで調理した料理を食したので｣と書かれていて、｢食べてはダメと禁止された食品を｣とは、イメージは重なりません。

想像をたくましくして、イメージを発展させるのは、どこから始めてもですが、元ネタから内容がずれてしまったことをイメージする段階になったら、元ネタからは想いを切り離した方がいいです。

No.2 回答者： y_hisakata 回答日時： 2021/08/13 08:01

これは「人間が知恵をつけてしまった」悲しみの象徴である果実と、死のケガレの象徴ですから別物でしょう。

なんとなく連想はしますけれども。