魏志によると、倭人伝にも韓伝にも「不彌国」が出てきます。やっぱり国の意味からつけたのでは？

Question

小生の質問で、
伊には神を呼び寄せる聖職者、都はみやこ、という意味がある。
かつ「常に伊都国で治めていた」という表記も魏志倭人伝に見られる。
伊都国は倭人がそういう地名で読んでいたのではなく、神主や巫女が政治をつかさどる都を
一般名詞的に「伊都国」と読んでいたのではないかという疑問があります。

その疑問がもっと深くなる情報を見つけました。
魏志韓伝にも「不彌国」というのが出てきます。

彌には「続いていく様」という意味があり、不彌で終わり。
日本の不彌国は「倭国の終わりの国」と解することができると思います。
韓国の不彌国も、馬韓・弁韓・辰韓などの終わりを意味するのでは？
ここはどうお考えなのでしょうか？

また、速盧不斯國、狗盧國、牟盧卑離國、莫盧國と、末盧國の盧も多く出てきます。
先の疑問の通り、倭国の末盧国というのは、盧氏朝鮮の血が尽きるところであって、
ここまでは朝鮮人は比較的多いが、これから先は朝鮮人がいなくなる。
そういう国を全部末盧国と言ったのではないでしょうか？
（コリアンタウンがある最後の都市国家みたいな）

後年、東京に対する国際港が横浜に、大阪に対する国際港が神戸港になったが如く
伊都国に対する国際港（入国審査があるところ）を末盧国と呼んだ。
こういう可能性はないのでしょうか。

不彌国が二つあったので、魏志倭人伝の国名も倭人の発音を漢字で書いたのではなく
意味を持って書かれたものではないのでしょうか？
それは末盧国も。
という疑問です。

timondi · Accepted Answer

漢字地名を音で解釈するか意味で解釈するかは学者でも意見が分かれています。特に半島の古代語は現在とは違いますし記録も少ないので同系である古代日本語や日本の文献を頼りに復元が試みられています。
　言語学はプロの世界で表音文字として解釈されると「そうなんですか」としか言えなくなってしまいます。古代をお扱う言語学系の動画をご覧になるのも良いかもしれません。でも表意文字としての漢字は説文解字や古代の漢文の用例を検索したりできますから素人でも思いつく事はあると思います。
　不彌国が半島と九州にあるからといって古代の発音が共通である場合、それを漢人が音写したかもしれないので漢字の意味で解釈する事が必ず正しいと言えない事になります。素人の私としては末盧の盧は葦原と伊都国の都はキャピタルではなく軍府を不彌国の彌は朱蒙の卵生神話と関係があると思います。
　ところで馬の字が入る国名もいくつかあります。意外と近い所にあるのではないかと思っています。

timondi · Answer

訂正　江南→江南沿岸　夫余王→その夫は扶余王尉仇台

何故(尉)仇台なのか⋯尉は秦・漢で軍事・警察の担当官を意味し、朝鮮王朝では国王の婿も意味する(この場合自称王の公孫度)らしいですが、いつの時代かは未だ知らないです。彼が鉄刀銘の上祖意富比垝オホヒキだとすれば大率オオヒキとちょっと近いようにも思います。夫余後の発音は謎ですが、ソツと読めば師ソチの方に繋がるんでしょう。同時に上表文の祖禰だとすれば四方で戦う海北等のエリアに問題がなくなります。つい伊都イトと繋げてしまいますが尉(ウィ)の都(軍府)の国が伊(イ)に変化したと考えるとユニークだと思います。伊に鬼道を結びつけても面白いかもしれません。

timondi · Answer

倭人伝中で都は倭国王が置く邪馬台国と伊都国ですね。都は説文解字ですと周王が都を置いた豊邑のような場合、禄采地の意味、又は魏志春秋の劉備が公安に都を置いたのような場合は軍府置いたような意味、都督府や都護府を置いたとも解釈可能です。伊都国は末盧国を糸島前原とすると方角も距離の面で吉野ヶ里遺跡となります。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大率が諸国を監察する軍事施設であり卑彌弓の時代は人口も少ないので戸数の面でも整合性があります。恐らく尊大な大率は当時勢力を持っていた公孫軍、その傘下の扶余族等の指揮官で伊都国は在日米軍基地のような物だと思います。
　私は倭人と倭地と倭国とを区別しています。倭地とは帯方東南大海中この海中は朝鮮在海中のように中国支配の範囲を示すかもしれませんが海南島に対しても大海中とありますので海を渡った北九州や詳細にできないその東、合計30カ国を意味すると思います。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　倭人は刺青をして海に潜り海産物を採取する文化を持つ人々、江南から江南を出自とする甕棺墓制を持つような人達はまず倭人と漢人は認識するのではないでしょうか？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山海経では蓋馬山脈の南は倭です。漢書では楽浪海中です。倭国は高句麗に隣接していると考えた方が魏軍との相攻撃できるロケーションとして相応しいように思います。高句麗の兄弟国の狗奴国はソウルの伯斎国であり倭国の南に位置します。倭国女王卑弥呼は公孫度の宗女だとすれば扶余王尉仇台となり百済王統の祖となります。宗女壱与の頃には中国は東や東南に興味が薄れていきます。倭国王であれば中国が倭地の王と認める事になりますので実態がどうであれ名乗る価値があります。広開土王碑文からすると渡海した倭人の兵(誰が率いたのでしょう？)を利用して百済は高句麗と戦います。その後百済王が倭国王を騙り宋に朝貢しますが、倭国王武の称号は倭地に軍権、都督府を持つ倭地の王という事だと思います。宗書では倭国はもう東南大海中に位置するとなっていますが混乱もあるのかもしれません。
　百済が人質を倭に送るような状況になると倭人＝倭国人になっていきます。唐も畿内に優れた文化国家が存在する事を認識します。隋に使節を送ったアワケミはどんな運命を辿ったのでしょう。現代では倭人は日本人、倭国は日本の旧称になってしまいました。

aouze_ya · Answer

＞　伊都国の伊ですが、由来は下記サイトです。
＞　https://ichigoichina.jp/kanji/6/%E4%BC%8A

聖職者との意味があるとの説明はありますが、都･みやこの意味らしきものはないです。
伊都をこれに結びつけるのならば、聖職者のいる都には読めます。
魏志倭人伝では、伊都には官･爾支､副官･泄謨肌が任務に就いていて､女王国に統属すると書かれているので、巫女のようなのもこの伊都にいたと解してもいいのかもしれませんが、魏志倭人伝で巫女･巫覡･聖職者っぽいのは南の邪馬壱･邪馬台国に都しているので、ちょっと、むりのように思います。
伊はここに･ここへという基本の接頭と思った方がいいのではないでしょうか。

＞　彌／弥に「続く」という意味がある、というのは下記サイトです。
＞　https://okjiten.jp/kanji2192.html　　これの①のウです。

①のアウエクをみると、これで一意を絞るのは難しそうです。
『末盧国』『伊都国』『奴国』『不弥国』この中で、不弥国だけを行き止まりのように解するのがわからないです。　奴国も不弥国も百里です。規模人口もこの中では小さい方です。　女王国が統属する東方の境界のようにいうのならば、その先は海で、山で、あるいは、別の男王国があってのような何かの記載があった方が、記述として自然です。
不弥は、単に現地での発音を漢字表記で中国語使用者が書き印した。
末盧、伊都も、同様に単に現地での発音を漢字表記で中国語使用者が書き印した。と見た方が自然だと思います。

日本人が、外国語の都市名や国名を表記するとき、今ならカタカナでしょうが、欧羅巴､露西亜､紐育､羅馬と書くようなものと思った方が、いいでしょう。

また一海を渡る千余里、末盧国に至る。四千余戸あり。山海に浜うて居る。草木茂盛し、行くに前人を見ず。好んで魚鰒を捕え、水深浅となく、皆沈没してこれを取る。東南陸行五百里にして、伊都国に到る。官を爾支といい、副を泄謨肌・柄渠肌という。千余戸あり。世々王あるも、皆女王国に統属す。郡使の往来常に駐まる所なり。東南奴国に至る百里。官を兇(字が違う)馬肌といい、副を卑奴母離という。二万余戸あり。東行不弥国に至る百里。官を多模といい、副奴母離という。千余家あり。

aouze_ya · Answer

黄銀さんの質問に『伊には神を呼び寄せる聖職者、都はみやこ、という意味がある。』という記述があったことを知りませんが、【伊には神を呼び寄せる聖職者、都はみやこ、という意味がある】とは思いません。辞書にも、そのようなことを想像できる説明、記述を見つけることもできません。

＞　彌には「続いていく様」という意味があり、不彌で終わり。

｢彌には『終わる、終える』という意味があり｣【不彌で終わらない】

timondi · Answer

地名を当時の漢字の意味で漢文の文法で読んで都合が良い場合と現地の言葉を当時の漢字の音で(上古音とか中古音とかあるようです)写した場合があるように思います。盧は葦と関係がありそうです。彌は卵生神話との関係が指摘されています。都は漢字では本来首都の意味はないようで色々意味があります。ただ伊都で検索したところ漢籍では伊都国の外は用例がないようです。

魏志によると、倭人伝にも韓伝にも「不彌国」が出てきます。やっぱり国の意味からつけたのでは？

漢字地名を音で解釈するか意味で解釈するかは学者でも意見が分かれています。

訂正 江南→江南沿岸 夫余王→その夫は扶余王尉仇台

倭人伝中で都は倭国王が置く邪馬台国と伊都国ですね。

＞ 伊都国の伊ですが、由来は下記サイトです。

黄銀さんの質問に『伊には神を呼び寄せる聖職者、都はみやこ、という意味がある。

地名を当時の漢字の意味で漢文の文法で読んで都合が良い場合と現地の言葉を当時の漢字の音で(上古音とか中古音とかあるようです)写した場合があるように思います。

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＞　伊都国の伊ですが、由来は下記サイトです。