認識と意識に付いて。

Question

認識と意識は同じ意味となりますか。

私の考えでは、
認識という心の働きはすべての生物に備わる能力。
下等生物では、物の存在をキャッチする働き。たぶん五感という事になりますかね。
高等動物では、五感に何か加わりますでしょうか。
さしあたり、結論としては五感の作用を認識と云う、と。

そして意識という心の働きは、人間にのみ備わる能力。
〔・・・・・・・・・・・〕
〔・・・・・・・・・・・〕
と、〔  〕内にはいろいろと補助的な一文、を入れられるかも知れません。

ご意見いただけないでしょうか。
よろしくお願いいたします。

amaguappa · Accepted Answer

認識は、認知（cognition）と再認（recognition）を合わせたほどの意味でしょうか。
知覚は感覚情報の検出や処理に関わっていますが、認知や再認は、感覚情報から意味を引き出すのです。
こういう作業を指して、知覚刺激を弁別する、と言います。
そこには、知識の獲得、符号化、検索、再生、マッチングなどの情報処理の過程があり、また、色や顔などに対する特化したモジュールが確認されています。
人間の場合、イメージ情報と言語情報の異なるシステムが相互連絡して、１つの体制を為していると考えられています。

意識（consciousness）は、精神的経験について内観の報告を自分自身が持つことです。人は、遂行されている低次の認知過程を、はっきりと確かめることはできませんが、行動のプランニングやコントロールに関わる情報に関しては意識できることがわかっています。これは、部分的にせよ、自分の認知を認知する、というメタ認知の仕事なのです。

また、人は外界を内的なモデルとしていわばシミュレーション的に構築しており、そこから推論や置換を駆使して汎化しているのではないかと考えられており、現実と言葉（ディスクール）とが照応できるのはそのモデルの埋め込みのためであろうというのが有力な説ですが、意識を支える内観についても、こうした、世界についてののメンタルモデルからの再帰的な埋め込みが欠かせないだろうと考えることができます。

adviceanswer · Answer

ドイツ語か英語で書きなさい。

日本語で書くから、なんとなく分かったような錯覚に陥って自己満足しているんだ。

oniwabangairu · Answer

日本語で考えたって、"さしあたり、結論としては五感の作用を認識と云う、と"　言葉遣いがおかしいです。　なにを言いたくて、"さしあたり"で、"結論として"なのか、わからないです。
"心の働き"って、なんでしょう。　"すべての生物"には、シメジやコンブ、白菜、微生物も含まれているのですか。　通常は、"五感　⇒　視覚、聴覚、触覚、味覚、嗅覚"と想像しますが、　サザエに視覚や聴覚、嗅覚があるとは、なかなか想像出来ないです。
"高等生物　下等生物"って、wikiなどでも、｢高等生物:より進化の進んでいるとされる生物を指す言葉である。下等生物に対する語として使われた｣｢進化が進んだ生物と進んでいない生物が存在すると考えられていた｣｢高等植物、高等動物｣
犬や猫、鹿や熊も、鳥も、魚も、"気配を感じ取る"ように見受けられることはあります。　これが五感の作用なのか、心の働きなのか、体の働きなのか、皮膚や体毛/体表部分の連鎖反応なのか、筋や神経の反射反応のか、区分の方法がないです。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E7%AD%89%E7%94%9F%E7%89%A9

"結論として"、"さしあたり"、日本語の勉強をやり直すことをお勧めします。

tanzou2 · Answer

認識と意識は同じ意味となりますか。
 　　　↑
認識というのは、表象と認容に分解出来ます。

ここで認識を、表象の意味だけだと考えれば
認識と意識は異なることになります。

質問者さんが使っている認識、という言葉は
表象の意味だと思います。

高等動物では、五感に何か加わりますでしょうか。
　　　↑
認容が加わります。

bragellone · Answer

１．　われは　おのれが世界にあるとき　そのおのれをも含めて
世界を《知覚（感覚）》します。一般に五感です。

２．　この知覚を　何らかのイメージにしさらに言葉化するなら
《認識》になります。

３．　味覚を味覚そのものという知覚として得たあと　それを甘
い・辛い　うまい・まづいといった言葉（≒概念）として表わす
と　そのような認識を　われは得ます。

４．　知覚そのものや認識の内容そのものについて　わが精神の
認識作用を引き当てるなら　それらはすべてわれが《意識》して
いるという状態になります。

bragellone · Answer

№５を承けます。

５．　人の《認識》は　一般に《知覚》をとおして得たその感覚を
言葉化（概念化）したものです。

６．　言葉化が《文》化であるとすれば　動物はこの意味での文化
を持たないと思います。

７．　（動物も　実質的に同じような《認識》を持つと見なし得て
《文化》をも持つと言う人がいます。質問者氏も　そちらの側でし
ょうか）。

８．　言葉として得ている認識内容を　その言葉やその意味内容の
みから――ということは　そのとき認識の内容じたいを認識すると
いう意識の作用をとおして――　あらたな認識を得ることがありま
す。

９．　《想像》による認識です。言葉の――ほとんど言葉としての
みの――加工です。人と馬から　ケンタウロス。ペガサスは　馬に
翼が生えている。

１０．　つまり　認識の第一次資料としての知覚を経ないであたか
も《認識》したというようなことを人間はおこなう。天馬も人馬も
その要素は　初めの知覚につながってはいますが。
（ちなみに　雷を神鳴りというとき　この《かみ》という語は　世
界の何を知覚して得たものか？）

１１．　以上のように　次の命題の内容を理解します。
★（№５お礼欄）　～～～～～～～～～～～
思考上の認識は意識の産物である、という考えをどう思いますか。

☆ 『意識し、理性が、生み出す』
～～～～～～～～～～～～～

１２．　《意識》は　認識の自己認識ですから　あまり主体として
のハタラキはないのではないか？　主体は　理性。（あるいは　超
理性？）

１３．　ただし　意を用いて何かを意識しようとしていると　その
意識につられてのように　その意識の肥大化を生んだり　別のもの
へとみちびかれたりすることがあるとは思われます。

だだじゃ · Answer

認識と意識は別でしょうね。

まず、認識とは、五感はもちろんですが、言語にしろ何にしろ、その前提となる感覚も含めた総てを結集して得られた結果だと考えます。
時間感覚、空間感覚、質量感覚、硬度感覚（気体、液体、柔らかい個体から剛体まで）、熱感覚などの総てです。
これらは、勿論、外界から刺激がによって働きますが、そもそも備わってしまっている感覚がそうであるから、人間はそのように認識するということ。重要なのが時間感覚と空間感覚。これらが五感全ての土台のようになっています。
この二つの感覚は当たり前すぎて気づかないかもしれませんが、未だ解明されていませんが超絶な機能なのです。
こういったことから、人間の感覚こそが宇宙を形作っていることが分ります。

外界からの刺激と書きましたが個人が受けるこれらの総体が宇宙でないことは明らかです。
しかも、これらの刺激をひもといてゆくと曖昧で特定が困難となり、結局何も見いだせなくなります。

また、認識は全て過去であると言えます。たとえ、今見ている1ｍ先のモニター画面も3.3ns過去です。

一方、意識は、感覚、言語、認識がどうあれ、ものごとに対して、今、自覚や注意が向いていること。

psytex1 · Answer

意識は状態、認識はその働きに力点を置いた単語。

bragellone · Answer

№６を承けます。

１４．　思いっきり飛躍してみましょう。トンデモ認識説です。

１５．　《認識存在》説にとっては　人間の能力を超えた《メタ認識》が
あるかどうか。これが　鍵を握る恰好になっていると思います。

１６．　ですが　そういうまだるっこしいことを考えなくても　われわれ
の認識は――いちいち意識しなくても――　世界の中にあるなら　すぐさ
ま　しかるべき・必要な認識は――意識になおまだのぼらなくても――得
られているのではないか？　という飛躍の道です。

１７．　どういうことか？　すでに縁起が起きているのですから　わざわ
ざこれに聞き耳を立てることもない。

１８．　どういうことか？　縁起の起きた世界のその場に　認識の妖怪は　
すでにわれわれを取り巻いてつねに出来上がっている。のではないか？

１９．　認識のお化け　あるいは　認識の天使　あるいは　世音を観ると
いう（？）観音菩薩。

２０．　だから　わたしたちは　必要に応じて　このようなスペクターた
ちにちょっと　尋ねてみればよい。

２１．　認識にかんする情報を　必要なときに・必要なだけ　かれらのク
ラウドからぬすんで来ればよい。

２２．　われらが認識と意識　また　感性（知覚）　これらは　こういっ
た妖怪たちの織り成すファンタジーの中に位置づけられる。のでは？

Yuriy_Norshteyn · Answer

言い捨て似て失礼します。

自分の属する「世界」を「うつくしい」と思い、また「醜い」と感じる。
これは「美意識」という「認識」方法でしょうか？
また「醜さ」「美しさ」という認識（？）意識（？）は何に依って生まれるのでしょうか？

またその「美醜」の意識（認識）というものは変えられるものでしょうか？

認識と意識に付いて。

ドイツ語か英語で書きなさい。

日本語で考えたって、"さしあたり、結論としては五感の作用を認識と云う、と" 言葉遣いがおかしいです。

認識と意識は同じ意味となりますか。

認識は、認知（cognition）と再認（recognition）を合わせたほどの意味でしょうか。

１． われは おのれが世界にあるとき そのおのれをも含めて

№５を承けます。

認識と意識は別でしょうね。

意識は状態、認識はその働きに力点を置いた単語。

№６を承けます。

言い捨て似て失礼します。

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