No.5
- 回答日時:
畿内説が有力ですが、その畿内説も奈良なのか大阪なのか琵琶湖周辺なのか或いは
和歌山なのか説が複数有ります。
また、畿内説の対抗が九州説。
どれにしても説の段階であって確定するに有力な証拠が有りません。
畿内説が有力なのは古墳群が有る事でしょうね。
No.7
- 回答日時:
大和朝廷に当てはめるべきですが、学者の言う説に惑わされることなかれ。
それぞれに説を立てる人の都合のいいに作りかえっられている。
魏志倭人伝という外国史書を信用しすぎ。
No.8ベストアンサー
- 回答日時:
遺跡から「鉄・絹・城柵」が見つかることが邪馬台国である最低条件になります。
纏向遺跡はその条件を一つも満たしていないので100%邪馬台国ではありません。
箸墓古墳は卑弥呼の墓にしては大きすぎます。(時代がそこそこ合ってるだけ)
三角縁神獣鏡は国産なので、卑弥呼が魏からもらったものとは違います。
九州説論者の中にも吉野ヶ里を邪馬台国だと主張する人はいないですね。
吉野ヶ里は投馬国説が根強いです。
台与時代の邪馬台国は北九州一帯と思われますが、卑弥呼時代の邪馬台国は全くどこか不明です。
宇佐神宮はどちらかといえば台与の時代と縁がありそうです。
No.10
- 回答日時:
邪馬台国を
「やまとのくに」と読めますか。
「国」を訓読みで「くに」と読んで
当時の発音に使うのは
どう思いますか。
学者の多くが
「やまたいこく」と
音読みすることに疑問感じます。
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