普遍神は《有る神》と《無い神》のいづれかを自由にえらべばよい――有神論＝無神論なる仮説――

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質問者：bragellone
質問日時：2022/11/03 09:25
回答数：209件

《普遍神 - われ》なるタテの関係としての信仰は　次に図示するようなかたちに分かれて　現実と成っている。そのとき　BとGとが　《無い神》の信仰である。これによって標題について説明しようとしています。いかに？

　　A．　ブラフマニズム：梵我一如
　　　梵：ブラフマン・・・・・マクロコスモス。神
　　　我：アートマン・・・・・ミクロコスモス。霊我

　　B．　ゴータマ・ブッダ：無梵無我一如（＝無神論）
　　　無梵：空（シューニャター）・ゼロ
　　　無我：アン‐アートマン；ニルワーナ

　　C．　ブディズム：仏仏一如（＝有神論）
　　　仏：アミターバ・ブッダ（阿弥陀仏）
　　　　　 / マハーワイローチャナ（大日如来）
　　　仏：タターガタ・ガルバ（如来蔵）・ブッダター（仏性）

　　D．　クリスチアニズム：霊霊一如
　　　霊：神・聖霊
　　　霊：《神の宮なるわれ》

　　E．　（プラトン？）：霊霊一如
　　　霊：宇宙霊魂（プシュケー・コスムー） / 世界霊魂（アニマ・ムンディ）
　　　霊：《われ》

　　F.　唯心論：イデア精神一如（＝有神論）
　　　イデア：第一形相（質料のない形相）
　　　精神：《われ・心》

　　G.　唯物論：物質存在一如（＝無神論）
　　　物質：第一質料（形相のない質料。物質とは　形而上のもの）
　　　存在：人間

　　H.　《もののあはれを知る》：霊霊一如
　　　霊：かみ（超自然。普遍神がいくつもの分身（＝自然）に分かれている）
　　　霊：われ（自然本性）

　　I.　ユダヤイズム：霊霊一如
　　　霊：ヤハヱ―；（エローホ＝神）
　　　霊：われ

　　J.　イスラーム：霊霊一如
　　　霊：アッラーフ（イラーハ＝神）
　　　霊：われ

　　K.　タオイズム：道人一如
　　　道：かみ
　　　人：われ

☆　問題は　このような――梵我一如ないし霊霊一如なる――信仰の類型から　さらに思考をはたらかせてオシへを形成する場合です。

樅の木にデコレーションを飾るがごとく　信仰なる生きた蝉のその抜け殻として宗教がオシへを構築する場合です。

オシへとしての有神論（唯心論）や無神論（唯物論）は　もう相対的な経験事象が入り込んで来ますから　話がまったく別の話になります。信仰の問題からは　無縁の――答えの出ない――議論になります。

№６７＆６８について　《お礼を確認する》とクリックすると　《お礼ができなくなっています》という説明書きが出ます。

ここに掲載します。

☆　№６７へのお礼　～～～
誤解です。

専門家のあいだで　定説と新説といったかたちで議論が争われているという意味です。

だから　みなさんから　どういった見解であるか。これをおしえてもらえると　ありがたいわけです。

それを問うています。
～～～

補足日時：2022/11/04 21:15
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去っていけばいい　という意味です。

No.114の回答に寄せられた補足コメントです。補足日時：2022/11/08 05:38
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№１９６お礼欄　

★　自由に選ばないという選択肢もあれば
☆　それは　《無い神》をえらんだことになります。

★　隣人に神と呼ばれる実在する人物もいる
☆　村神様は　神という語の二次的・派生的な用法です。

絶対性なる普遍神に　ちょっと似ているというような意味で　相対的な存在にも神の語を用いるのです。

補足日時：2022/11/09 13:13
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いま　NECのプロバイダ料（のみ）は　月￥2,170でしたか。

No.200の回答に寄せられた補足コメントです。補足日時：2022/11/09 14:32
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普遍神は 《有る神》と《無い神》のいづれかを自由にえらべばよい――有神論＝無神論なる仮説――

恐らく、今後、老いてゆく心模様を体験するであろう。

私は五十五歳だから、未だ、青二才かもしれませんけれどね。

正直、暴露するわ♡

悪魔

何が憲法の申し子だ！悪魔だろ！

割礼は施した方がいいかもね☆彡

莫迦者と河馬者

真っすぐに生きたいのであれば、【お笑い】は禁物ですけれど。

【大真面目に花戸小鳩は語る】

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