韓衣の音読

万葉集の防人の歌の「韓衣」はカラコロムと音読するのですよね。
昔の東国方言なのでモではなく、しかも表記のムは、そのとおりのムであって、平安頃のンではないですよね。

No.4 ベストアンサー 回答者： OKAT 回答日時： 2014/09/23 19:14

○可良己呂武須宗尓等里都伎奈苦古良乎意伎弖曾伎怒也意母奈之尓志弖

○可良己呂<武> 須<宗>尓等里都伎 奈苦古良乎 意伎弖曽伎<怒>也 意母奈之尓志弖
　[訓読]唐衣裾に取り付き泣く子らを置きてぞ来のや母なしにして
　[仮名],からころむ,すそにとりつき,なくこらを,おきてぞきのや,おもなしにして
　[校異]茂 -> 武 [元][類] / 曽 -> 宗 [元][春] / 奴 -> 怒 [元][類][細]

　万葉集のテキストは複数存在しますが、万葉仮名が違っているものがあります。その違いは写本の系列の種類（底本）より来るものですが、その種類など専門的なことはよく知らないので触れません。上記の二つの歌は別の所から取ってきました。偶然に二つの万葉仮名は一致していました。ただ二つ目の[校異]に書いてある茂 -> 武 ・曽 -> 宗・奴 -> のように異なる場合がありました。（ [元][類][春][細]は底本の種類です）
万葉仮名の読み方は

　　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%87%E8%91%89% …

の一覧表をご覧ください。このなかの「甲類・乙類」というのは専門的なことなので、触れません。（詳しくは「上代特殊仮名遣い」でお調べください。）この万葉仮名は仮名と同じで一定しています。
　したがって、上記の二つの歌は
　　「からころむ,すそにとりつき,なくこらを,おきてぞきのや,おもなしにして」
と読むことになります。ところが二つ目のうたにあるように、漢字を置き換えると
　　「からころ＜も＞,すそにとりつき,なくこらを,おきてぞき＜ぬ＞や,おもなしにして」
と読むことになります。「曽」と「宗」の違いは仮名で書けません。（甲類と乙類の差なので）
　ご質問の「韓衣」は底本によって「からころむ」と「からころも」の差があることになります。

この回答へのお礼

＞　ご質問の「韓衣」は底本によって「からころむ」と「からころも」の差があることになります。

ありがとうございました。
底本による違いであって、両方ともありですね。ただし、カラコロンは無しだと判明しました。
カラコロンと読んだ大人がいたので気になったのです。

お礼日時：2014/09/23 20:37

No.3 回答者： technatama 回答日時： 2014/09/23 14:41

佐賀大学教育学部の研究論文に

『万葉集4401番歌の「韓衣」と「母なしにして」の解釈について』
というものがありました。

http://portal.dl.saga-u.ac.jp/bitstream/12345678 …

この論文の５９～６０頁、「４．おわりに」の中で、初句の読み方についての補足説明がありますので参考になると思います。
万葉集は、漢字を利用した万葉仮名で書かれていますので、いろんな解釈があるようです。

この研究者の結論は、“「からころも」と素直に読むべきではないだろうか”　となっています。

この回答へのお礼

ありがとうございました。
詳しい学術研究の論争点でもあるのですね。驚きました。

お礼日時：2014/09/23 15:22

No.2 回答者： kine-ore 回答日時： 2014/09/23 13:54

万葉集巻第２０-4401の、長野県小県郡の他田舎人大島の歌であれば、ご指摘の通りいわゆる上代東国方言であり、万葉仮名で「可良己呂武」ですから音は「カラコルム」です。

この回答へのお礼

ありがとうございました。

カラコロムの発音で良い、と確認しました。

お礼日時：2014/09/23 14:17

No.1 回答者： nacci2014 回答日時： 2014/09/23 10:07

詳しいことは、わかりません。

無責任回答で申し訳ないのですが


チョゴリ


でよいかと

この回答へのお礼

カラコロモ

カラコロム

カラコロン

のどれでしょうか、という問いですが・・・

お礼日時：2014/09/23 12:38