No.1ベストアンサー
- 回答日時:
もともと日本仏教は葬式仏教だったので、今に始まったものではありません。
たまたま鎌倉時代に日本独自の仏教が開花しただけで、現在は再び葬式仏教に戻っています。
そして現在の仏教に「人の生死の選択について、現代社会における生命倫理の問題について」仏教に期待するのはお門違いなので、たいていの人は仏教にそんな期待を抱いていないと思います。
日本仏教というけれど、僧侶は肉食妻帯するし、法外な戒名料を取り、高級車を乗り回し、クラブ通いをして酒も飲むし、愛人も囲うし、焼き肉も平気で食べるし、ゴルフもやるし、そんなのは私たちの仏教という通念の上に居座って、金儲けをするだけの葬祭業の一環にしかすぎません。
大事なのは僧侶を「人の生死の選択とか、現代社会における生命倫理について」仏教が答えを示せるなんて幻想は捨てることです。
「仏教思想の限界」なんて、とっくの昔に分かっていたことなんですから。
No.6
- 回答日時:
生命倫理(バイオエシックス)は、医学や生命科学の進歩に伴って発生した、以前には存在しなかった下記のような倫理用語(新概念)を扱うので、仏教では扱っていないと思います。
優生学、患者の自己決定権、インフォームド=コンセント(十分な説明を受けた上の同意)、パターナリズム(父権主義)、生活(生命)の質(QOL quality of life)、生命の尊厳(SOL sanctity of life)尊厳死、安楽死、ホスピス=ケア、ホスピス、二つの死の基準、臓器移植法、心臓死、脳死(≠植物状態)、素人には見えない「死」、リヴィング=ウィル(生前の意思表明)、自然な死(ナチュラル・コース)、カレン裁判、死ぬ権利、レシピエント(臓器被提供者)、ドナー(臓器提供者)、ドナーカード、ドナーシール、オプトイン方式、オプトアウト方式、「妊娠中絶・受胎調節など性と生殖に関する女性の自己決定権(リプロダクティブ・ライフ/ヘルス)」
生命の尊厳(古代的意義)については扱っているかもですが、《捨身飼虎》は理想論です。
現実に決断に迫られたとき、この理想論を根拠に、自らの命を捨てる決断をする人が大多数なら現実的な回答だが。そうではない。
《捨身飼虎》は、臓器移植とは構造が違うことに気づかねばならない。つまり、臓器移植では命は捨てず、命を生かすという違いがある。
>生命倫理(バイオエシックス)は、医学や生命科学の進歩に伴って発生した、以前には存在しなかった下記のような倫理用語(新概念)を扱うので、仏教では扱っていないと思います。
真に正しい教えであればどれほど時代が変わり、文明が移り変わったとしても成り立ちうる普遍性を持っていると考えます。
時代が変わり文明が推移する毎に破綻していく教えは真の教えとは言えないでしょう。
No.5
- 回答日時:
坊主いびりのようなこの手の質問に最近は飽きてきました。
人の道ファンもそのように思っていると思います。33を34にしてリニューアルされ、期待していたのにがっかりです。新鮮な質問内容を期待しています。
今の坊主はいびられたらただ潰れてしまうもんなの。
昔の坊主はまだ根性があったと思うが・・・
物事は全て弁証法的に進化発展するものであると前向きに考えることは出来ないのかな。
今の仏教とて同じことで、テーゼ → アンチテーゼ → ジンテーゼを繰り返し、弁証法的に進化発展していってもよいのではないかと考えるが、やっぱりダメなの・・・
No.4
- 回答日時:
こんばんは。
☆人の生死の選択について、現代社会における生命倫理の問題について、仏教が何一つ現実的答えを示せないのはもはや仏教の思想的限界なのか。
◇とは考えない。
たとえば、ここを読んでみそ!!
http://www.mikkyo21f.gr.jp/kukai-ronyu/cat55/pos …
と同時に、
飢えた母虎が今にも子供の虎を食べようとするのを見て、悟りを開く前世の釈迦が自身の体をその母虎に投げ与えたという《捨身飼虎》という仏伝を根拠に、
脳死状態の臓器移植を肯定することだって可能となる。
自他を分け隔てしない慈悲心という奴ですね。
ですから、
現代社会における生命倫理の問題に答えることができるんですよ。
そして、
人工授精、出生前遺伝子診断、遺伝子の組換えなどについてもです。
馬鹿なクソ坊主を相手にしてはいけない。
彼らは、葬式を生業とするハゲタカのごとき存在なのですから。
そして、この死者の肉をあさる始末屋・ハゲタカだけを庶民は求めている・・・。
───屍肉あさりのハゲタカがいないと、サバンナは死体が溢れて、片付かない!!───
需要と供給の関係ですな~。
仏教を堕落させたのは、坊主だけではなく、一般庶民でもあるんですな~。
どっちもどっちなんでございます。
こんばんは。
人の生死の選択について、現代社会における生命倫理の問題について、仏教が何一つ現実的答えを示せないのはもはや仏教の思想的限界なのか。
これについては以前から考えていました。
色即是空空即是色なんてことより、目の前の現実問題に答えが出せないで一体何の意味があろうかと。
仏教は既に思想的限界に達したのであろう。
このような現実の問題について坊主は誰も取り合わなくなった、皆考えることを放棄してしまった。
世の坊主どもにとってはそのよーなことはもはやどうでもよいのかもしれんね。
哀れ仏教、哀れ坊主。
No.2
- 回答日時:
>現代社会における生命倫理の問題について、仏教が何一つ現実的答えを示せない、、、
おいおい、待って下され。
肉食妻帯坊主に問うてみれば、どうやって妻を娶って、セックスして、挙句の果てには子供をもうけて、自分のDNAを後世に残すのかっていう「生命倫理」を語って下さるじゃろうよ。
ひょっとしたら、すき焼きの牛肉を喰い、酒を飲みながら、現代の生命倫理を語ってくださる出家坊主だっていないとは限りませんぜ。
お釈迦様が現代日本の仏教を見たら、「これぞ末法!」とおっしゃって、ご自身の懸念されたとおりの未来が実現されていることを観察なさるでしょう。
合掌!
お探しのQ&Aが見つからない時は、教えて!gooで質問しましょう!
似たような質問が見つかりました
- 哲学 創価学会の教義で《一生成仏ないし即身成仏》説は 特殊である 78 2022/10/21 06:20
- 哲学 創価学会の教義で《一生成仏ないし即身成仏》説は 特殊である。おかしい。 6 2022/11/14 08:12
- 宗教学 仏教は自らの悟りを求める宗教であったから、死者供養は少なくともその中核に位置しえなかった、ですね。 6 2022/08/30 13:30
- 宇宙科学・天文学・天気 ビッグバンも無機質から有機質・単細胞・生命が誕生したも進化論も全て全くの出鱈目で 4 2022/09/15 20:50
- 哲学 宗教では世界平和は無理なのでしょうか?仏教もおなじですかねえ? 14 2022/09/01 20:25
- 哲学 《絶対性》ってなに? 0 2022/09/13 05:19
- 哲学 創価学会員にとっての神とは何か? 19 2022/10/17 03:33
- その他(暮らし・生活・行事) 日本人の生活と宗教を、どう思いますか? 結婚式は、教会でキリスト教で、何やら素敵な感じで。 葬式は、 7 2023/05/27 23:51
- 哲学 いわゆる無宗教なる情況と普遍神 11 2023/02/04 05:29
- 哲学 仏陀さんの死生観 4 2022/10/09 15:01
おすすめ情報
デイリーランキングこのカテゴリの人気デイリーQ&Aランキング
-
「林の中の像のように」の解釈
-
色即是空の「空」の対立語(反...
-
お経のようなものが聞こえます
-
観音さまとシャーリプトラは、...
-
十万億土とはどういう距離でし...
-
仏教は「性欲」及び「恋愛欲」...
-
「あのくたらさんみゃくさんぼ...
-
写経・写仏の体験での持ち帰り
-
真言宗のおかんきについて
-
般若心経 の色即是空、空即是色...
-
写経(仏説摩か般若波羅蜜多心...
-
お経に詳しい方! 大聖歓喜天使...
-
《法を見るものは私を見る。私...
-
現代に阿羅漢と言われる人物誰...
-
般若心経を神棚に向かって
-
浄土真宗なのですが、般若心経...
-
お釈迦さんと奥さんと子供
-
般若心経の事でお聞きします。 ...
-
慈悲は 人間にとって行為しう...
-
般若心経の覚え方
マンスリーランキングこのカテゴリの人気マンスリーQ&Aランキング
-
「林の中の像のように」の解釈
-
般若心経 の色即是空、空即是色...
-
色即是空空即是色、この世の全...
-
十万億土とはどういう距離でし...
-
この文をご存知ですか? 生あ...
-
仏教は「性欲」及び「恋愛欲」...
-
色即是空の「空」の対立語(反...
-
愛犬の供養・お経
-
色即是空
-
素人がお経をあげることについ...
-
お経のようなものが聞こえます
-
「この世とかの世をともに捨て...
-
この世界に幸せな人は本当に居...
-
真言宗のおかんきについて
-
神式なのに般若心経? 地鎮祭で
-
お経(曲?)?についてです。 以...
-
《法を見るものは私を見る。私...
-
There Is No Way To Happiness,...
-
般若心経は間違った経典
-
無量義経の核心となる教えは「...
おすすめ情報