大嘗祭は《公的な行事》なんですね。政教分離に引っかかりませんか？

締切済

質問者：bragellone
質問日時：2017/07/04 19:16
回答数：8件

１．　▲　（ヰキぺ：大嘗祭）　天皇が即位の礼の後、初めて行う新嘗祭。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%98%97 …

２．　▲　（同上・前書き）　新嘗祭（にいなめさい）は毎年11月に、天皇が
行う収穫祭で、その年の新穀を天皇が神に捧げ、天皇自らも食す祭儀である。

３．　▲　（§ １　概要）　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
３－１．　即位礼に関わる儀式が国の行事とされたのに対し、大嘗祭に関わる儀
式は皇室の行事とされた。

３－２．　しばしば誤解されているが、ここで「皇室の行事」というのは、「皇
室の私的な行事」という意味ではなく、「皇室の公的な行事」という意味である。

３－３．　大嘗祭の予算は通常の内廷費以外の臨時のものが組まれている。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

４．　では　大嘗祭とは　どういう内容の行事か？

５．　▲　（§ ２　式次第　§ 2.5　本祭の儀式）　～～～～～～～～～～～～
５－１．　祭の当夜、天皇は廻立殿（かいりゅうでん）に渡御し、小忌御湯（お
みのおゆ）で潔斎して斎服を着け、深夜、悠紀殿（ゆきでん：千木は伊勢神宮外
宮と同じ外削ぎ）に入る。

５－２．　悠紀殿には、南枕に布団（衾）が敷いてあり、沓と沓を載せる台も布
団の北隣に置いてある。布団に置いてある枕の名は坂枕（さかまくら：逆枕の意
味か？）という。

５－３．　この寝具類は神座、神の為に設けられたものであり、この中に天皇が
直接入ることはない。

５－４．　悠紀殿では、神饌を神に供し、告文を奏して神と直会（なおらい）、
つまり神に献じた神饌を、天皇親ら（みずから）聞こし召す（食べる）のである。

５－５．　廻立殿に戻り、次いで主基殿（千木は伊勢神宮内宮と同じ内削ぎ）に
入り、悠紀殿と同じことを行う。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

６．　問題かなと思われるのは　（５－４）で　《神饌を食べる》というとき漏
れ聞くところによると　その米などの穀霊と新天皇は一体となると言います。あ
るいは　穀物の霊が　天皇の身と心ないしたましいに憑くのだと。

７．　もしそうだとすれば　これは　宗教の問題になるのではないか？

８．　悠紀殿や主基殿では――（５－３）の記事に反しますが――　衾（ふすま・
掛け布団？）の中にくるまって米の霊が身と心の内に付くまでその時の熟するの
を待つのだとか。

９．　この情報は――ヰキぺにもしるしていませんし――　あやふやなものです
ので　くわしい情報をご存知の方は　おしえてください。

１０．　憲法に触れることはありませんか？

★（回答№７）　大嘗祭は、皇室が行う公的な行為です
国が行う公的な行為ではありません。
☆　つまりは　新天皇の就任式はとうぜん公共性のあることだけれど
大嘗祭はおそらく内閣の助言とはかかわりなく　皇室にあっておこな
われるものだ。ただし　私的なものではなく――践祚に必要なことで
あるからには――　公共性がある。

といった説明かと推測しました。

ですが　就任にあたって　神とのあいだのカカハリを内容とする行事
が　公共性を持つとすることを　憲法はみとめましょうか？　という
問いです。

No.7の回答に寄せられた補足コメントです。補足日時：2017/07/05 09:46
通報する

大嘗祭は 《公的な行事》なんですね。政教分離に引っかかりませんか？

補足についてですが、

大嘗祭は 《公的な行事》なんですね。

なら・・・

＞「個人の生き方、行動の指針になる考え」はすべて一種の宗教だと思っています。

＞神をかかげている場合 教義や教典や教祖がなくても宗教である。

＞神をかかげていて 宗教ではないものがありますか？

神道は宗教か？ ここが原点です。

天皇家は神の始まりだから何も宗教上の家系ではない。

似たような質問が見つかりました

関連するカテゴリからQ&Aを探す

デイリーランキングこのカテゴリの人気デイリーQ&Aランキング

マンスリーランキングこのカテゴリの人気マンスリーQ&Aランキング

大嘗祭は《公的な行事》なんですね。政教分離に引っかかりませんか？

大嘗祭は《公的な行事》なんですね。

＞神をかかげている場合　教義や教典や教祖がなくても宗教である。

＞神をかかげていて　宗教ではないものがありますか？

神道は宗教か？　ここが原点です。