「衣食住」について

Question

言語か社会か歴史かこのカテゴリーで良いのかわからないのですが・・・


人間に必要なものに「衣食住」が挙げられたのはどうしてなのでしょうか。実際、生活していくなかでそれが必要なのはわかります。でも、なんでその３点に絞られたのでしょうか。実際、生活していく中で他にも必要不可欠なものはたくさんあると思います。例えば、宗教的儀式（無宗教って実際は無いですよね）とかエンターテインメントとかメディアとか・・・
また、「衣食住」のなかでも「衣」「住」の重要性は同じ位置にあるとしても「食」は本当に無ければお話にならないし（「食」の欠乏＝死ですよね？）、「衣」と「住」が並列されるのはおかしいと思います

「衣食住」という言葉が当たり前のように使われていて不思議に思います。私がより疑問に思うのは「衣食住」そのものではなく、「衣食住」という言葉です。
どなたか、この言葉、考え方の出所というか起源を教えてください。

よろしくお願いします。変な質問でスミマセン！

nekomusume · Accepted Answer

鷲田清一さんは大阪大学教授で
著書には
「モードの迷宮」
「ひとはなぜ服を着るのか」
「哲学を着て、まちを歩こう」などの著書がありますが
人は装うことで・・ということばは
日経新聞でコラムを連載されていたとき(１９９９年)そこで書かれておられました
やはり私にも非常にインパクトのあったことばでした・・

では(⌒ー⌒)

toshi-boo · Answer

さすがに「衣食住」という言葉がいつぐらいから使われているのかはわからないのですが、エンゲルスの『家族、私有財産および国家の起源』の初版序文（1882年）の日本語版にはその言葉が使われていましたし、若いマルクスも「食うこと、飲むこと、産むこと、等などは、なるほど真に人間的な諸機能である」と述べていたので、少なくとも１９世紀には「衣食住」に相当する言葉や、見方は発生していたとおもいます。

さて、人間に必要なものとして「衣食住」が挙げられた理由の一つは唯物史観の見方があるからではないでしょうか。
マルクスの「唯物史観の公式」をごく簡単に説明すれば、社会（活動）は
「土台（下部構造）」―経済的行為
「上部構造」―イデオロギー、政治、法、宗教など
に分けられ、「土台」を基礎に「上部構造」が作られ、そうしてできた「上部構造」は「土台」に影響を及ぼすと考えられています。
衣食住はここでは、「土台」に分類されます。（もっといえば、人間の生理的・本能的欲求、およびこれに関わる行為は「土台」に分類できると思います）

アニミズムのような原始宗教の場合、この関係がヨリはっきりと見受けられるように感じます。
飢餓や病気、寒さなどは人間の生存に甚大な影響を及ぼすのですが、しかし人間の力ではどうしようもない。そこで、神や精霊といった「人間の力を超えたもの」をイメージし、祈ることで人間の力の及ばないものに対する恐怖や不安を取り除こうとした。その一方で、様々な（宗教的、社会的）タブーなどをつくることで、意識的に自然とのよい関わり方を、ひいては安定した収穫や病気の治療の方法などを確立してきた。
このように捉えることができるのではないでしょうか。
（ギリシャの神々や啓示宗教ともなると、人間の基本的な欲求に加えて、人間の理想的なあり方を反映させていたりするようになります）
あと、経済的な側面のみをみれば、直接の生産に携わらない層（シャーマン、神官など）を養うだけの社会的生産力がないと、宗教なども発達しては来れなかったでしょう。

mike1192 · Answer

私が考えるには「衣」「住」の重要性は同じ位置にはないと思います。いにしえにの言葉に衣食足りて礼節を知る、というのがありますが、本来この二つが同次元のような気もします。毛で覆われていない人間の場合、衣が無いと生体の体温保持の面から考えて食と同様に重要なものであると考えます。次に住というものがくると思います。人間活動の基軸となっているのが経済活動であるのは否定できませんし（経済活動を伴わないものは皆無に近く宗教活動ですら今の日本ではそうなのではないでしょうか。もちろん精神活動も否定はしませんが）それゆえに、経済活動の大半は衣食住いずれかに分類、もしくは付随するものとして分類できると思います。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　質問の考え方の出所起源ですが、ひょっとすると日本人が三つに分類したり、三つを選んだりするのが、好きな民族ということにもあるかもしれません。たとえば、日本三大祭とか、三大栄養素とか、一富士二鷹三なすび、など考えていくとこの手のものはたくさんあります。

nekomusume · Answer

興味深い面白い質問ですね・・

「衣」というと鷲田清一さんの著書が思い浮かびます
人は装うことで救われるのだと・・

「食」というと断食や秋の収穫の祭りが思い浮かびます
猪の心臓を捧げたりして・・・古代日本の宗教的な儀式

「住」というと「女三界家なし」とか浮かびます
「家なき子」になるのはいやだな～～(⌒ー⌒) 

大言海　では項目・・「衣食」だけで「衣食住」はなかったですね
う～～ん？？

neil_2112 · Answer

こんにちは。

「衣食住」に「宗教」はなぜ入らないのか、という話があるようですので、側面からですがコメントさせてもらいます。
そもそも「衣食住」は身体的、生理的な要求に基づくものばかりを束ねた言葉ですよね。寒さをしのぎ、飢えをしのぎ、雨露をしのぐ…という具合に。
一方で、clefさんがおっしゃるように、宗教は不可欠でしょうし、本来どんな社会にでも存在するはずのものです。それなのになぜ「衣食住」と同じように扱われないかというと、そもそも「これが宗教だ」という認識ができるためには、その外部に出る必要があるからでしょう。太陽を拝むことも、熊のような動物に神が宿ると信じる事も、それ自体はその社会のなかにいる限り、当り前の事であって、生活そのものなのです。
例えば、イスラム教の信者をみると、生活＝宗教ともいえるようなところがあって（実際、生活と宗教を分けないことがイスラム教の前提ですしね）、どこまでが生活でどこからが宗教だ、ということはなかなか分かち難いですよね。
私たちが当然のように「宗教」ということを「生活」から切り離して考えられるのは、情報化時代でいろいろな宗教を知っていること、つまり一定の宗教そのものから抜け出た視点を確保しているからですし、もうひとつ、意識しないけれども「科学」とか「合理性」といったような機軸というか、ものの考え方が頭にあるからです。
ヨーロッパだって、ルネッサンスまでは殊更にキリスト教のことを「宗教」なんていわないわけでしょう、だってそれが当り前なんですから。科学だとか人間的思考とかいう新しい（外部的な）概念がうまれて初めて、「宗教」という風にそれを相対的に見られるわけです。

「宗教」なんてなくても生きていける、という考えは確かに多いですね。でも、神や仏を持ち出すことだけが宗教なのではありませんし、その外に視座を持っていくと、そもそもその考え方自体がある宗教的感覚であるかもしれません。自分が「宗教」だと感じていないささいな事柄が外国人にとって宗教的に映る例は山ほどあります。

そんなわけで、およそ人間ならどこでも誰でも意識するような「腹減った・寒い暑い・危ない」という身体的知覚とは異なり、「宗教」はそれを知覚するために「外部」が必要であるがために、一緒にならなかったのでしょう。
不定形のものを見るためには、器に移さなければならないのだけれど、その器自体が文化によって違いますしね。
ちょっと文化人類学的な見方になりましたけど。

noname#2813 · Answer

食が一番重要であるというのはたぶん多くの人がそう思うでしょう。衣と住の重要性はどっこいどっこいでしょう。
現代人には、生きていく上ではやはり衣食住というのが一通りそろわないとだめだとおもいます。
酸素や地面なんかも生きる上では不可欠ですが、なくなったことが歴史上ないですからね。
宗教はなくても生けていけますよ。
衣食住という言い方ですが、いいやすさもあるとおもいます。何となく。
アケタカ時代なんて言葉もありましたが、
あれなんかも常識から考えるとタカが最初に来ないと変ですが、いいやすさからアケタカになったのでしょう。
いろいろな言い方があっても、淘汰されていいやすいものだけが残ったと考えられます。

serotonin · Answer

衣食住　ではなく、衣食足りて礼節を知る　の語源ですが、
倉廩(そうりん)実ちて礼節を知り、衣食足りて礼節を知る　です。
斉の宰相となった管仲が桓公に富国強兵の基本方針を述べたときに言った言葉で、 「富国強兵の基礎は人民であり、人民を増やすには経済を豊かにすることである。」富国として具体的には、産業を奨励し、貨幣や物価の安定に力を注ぐ一方、いままでの高い税を軽減する事で人民に活気があふれ、結果国の財政が潤うという政策です。強兵はそれからであるという。史記には「倉廩実ちて礼節を知り、衣食足りて栄辱を知る」と記述されています。つまり、倉廩（米倉）がいっぱいになって生活にゆとりが出てきて初めて、人々は礼をいうものに目をむける事ができるという事です。３種の神器のように、社会的に必要とされた物が、衣食住だと言われるようになったのではないでしょうか。住。安住の地。統治。住む事により、社会性が育まれるようになった歴史の流れによる物だと思います。

「衣食住」について

鷲田清一さんは大阪大学教授で

この回答への補足

私が考えるには「衣」「住」の重要性は同じ位置にはないと思います。

興味深い面白い質問ですね・・

こんにちは。

食が一番重要であるというのはたぶん多くの人がそう思うでしょう。

衣食住 ではなく、衣食足りて礼節を知る の語源ですが、

似たような質問が見つかりました

このQ&Aを見た人はこんなQ&Aも見ています

関連するカテゴリからQ&Aを探す

このQ&Aを見た人がよく見るQ&A

デイリーランキングこのカテゴリの人気デイリーQ&Aランキング

マンスリーランキングこのカテゴリの人気マンスリーQ&Aランキング

衣食住　ではなく、衣食足りて礼節を知る　の語源ですが、