教えて下さい

万葉集、巻第十四、東歌、（3440）
　
この川に朝菜洗う子　汝も吾も　
　　　　　　　　　　よちをぞ持てる　　いで子賜りに　

よち　をぞもてる　　の　　よち　についてです。

先生が、これは意味シンな言葉でして・・、といわれました。
古典に詳しい友達に聞きましたところ、性器のことだといいます。
ほんとうですか？　　なぜ「よち」　なのですか。
辞書には、同じ年頃の、とあります。でもそれでは
歌全体が、意味をなしません。
宜しくお願いします。



宜しくお願いします。

No.2 回答者： Alias 回答日時： 2001/05/13 12:42

手許にある講談社文庫版『万葉集(三)』（中西進編）では，「よち」への注として，

「同年の子をヨチコという。性器の隠語か」
とあります。『性と日本人』（樋口清之）という本には，男性器の隠語として「よしこ，よし公」が挙げられており，女性器の隠語として「やち，やち箱」が挙がっています。「やち」は「沼地，湿地」の意味（「～やつ」「～や」という地名に多い）から来ている可能性も高いですが，少なくとも「よしこ」のほうはご質問の「よち」とも関連するものではないでしょうか？

また，今の感覚からすると，「えっ？朝っぱらから？」と思ってしまいますが，現代の民謡でも，栃木県の「草刈歌」に，
「わしと行かぬか朝草刈に，草のない山七めぐり」
と朝から誘いをかけるものがあります。その他，「いっしょに菜を摘みに行こう」などといって山陰へ女性を誘うものはたくさんあります。

＊富山県「越中おわら節」
あねまどこへ行く，餅草摘みに，おらも行きたや，びく下げて
（「あねま」は「ねえさん」の意味。「びく」は男性器の隠語かもしれません。）
＊秋田県「秋田おばこ」
おばこどこさ行く，後の小山コさ，ほん菜コ折りに，ほん菜コかずけ草，小縄籠（こだし）コ枕コに，沢なりに
（「おねえさんどこへいくの，裏の小山へ，ほん菜を摘みに，ほん菜は口実，籠を枕にして，沢なりに(??)寝ましょう」といった意味。）

「菜を洗っている」と「菜を摘みに行く」の違いはありますが，農村（山村）でのナンパの風景として共通するものがあります。（民謡の歌詞は岩波文庫『日本民謡集』より。）

この回答へのお礼

ありがとうございました。
よく（？）解りました。
万葉の、おおらかさ、なのでしょうか・・
参考書の訳も、もっと、あっけらかんと、ユーモラスな訳に
したら東歌らしくなると思うのですが、だめなのでしょうか？
民謡の例も参考になりました。
このような、民謡調に、訳したらどうなるのでしょう。
楽しい歌になりそうなのですが・・
またよろしくお願いいたします。

お礼日時：2001/05/13 18:33

No.1 回答者： sesame 回答日時： 2001/05/13 10:10

う～ん、現代語でも「俺の息子が」とか言ったりしますからねえ(^_^;)

ちなみに旧大系本の通釈では、「あなたも私も同年代の子を持っていますから…」と素直な（？）解釈をしています。
連れ子を持つ身どうし、と求婚する歌、との解釈ですが、どうもこっちの方が無理があるかも。

東歌は元々東国（今の関東）で庶民の間に唄い継がれてきた俗謡を集めたものですから、中には卑俗な歌もかなり含まれています。
先生やお友達の解釈で自然なのではないでしょうか。

この回答へのお礼

早速の解答をありがとうございました。
あからさま、というか、おおらか、というか・・・
連れ子を持つ身どうしの・・はとても不自然な感じが
しましたので、思い切って質問してよかったです。
なぜ、もっと歌のもつ味を表現してくれないのでしょうか・
もし、sesame、さんならどのように訳すのでしょう・・？
また、どうぞよろしくお願いします。

お礼日時：2001/05/13 18:07