ブッダ葬送を執り行なうときではないでしょうか

１．　末法が　現実であるのではないでしょうか。

２．　もう何も新しい思想は　ブッディスムからは出て来ないのではないでしょうか。
あとは　広義の訓詁註釈のみではないでしょうか。

３．　《慈悲》は　人間にとって　おこなうことは出来ないと　なぜ　明らかにしないのでしょう。出来るのなら　ふつうの思いやりです。

３－１．　衆生縁の慈悲は　可能であり思いやりとしておこなわれている。法縁慈悲は　これも道理としてならおこない得る。しかし　無縁慈悲は　アガペーのごとく　人間には無理ではないか？

４．　《縁起＝空観》――てっとり早くは　関係主義の思想――は　当たり前だと　なぜ　はっきりさせないのでしょう。そうでなければ　ただその場の気をそらせるための想像物（その手段たるエポケー）です。

５．　《仏性》ほど　唱えられていながら　それにもかかわらず　はっきりさせないものは　ないのではないでしょうか。絶対普遍なら　そう言うべきでしょう。そうでなければ　ただのお慰みのおもちゃです。思いやりの問題に過ぎなくなる。

６．　一たんきちんと　葬送をしておくときではないでしょうか。そうすれば　ひょっとして　復活する恵みが起きるかも知れません。親鸞の即得往生説のごとく。

質問者からの補足コメント

• №２６
  
  押し殺して　ふつうの顔をしているガミガミ役から　アース役は　止み＝病み＝闇をもらっているかも。

  No.26の回答に寄せられた補足コメントです。 補足日時：2022/11/28 19:10

No.1 回答者： kamiyamasora 回答日時： 2022/11/27 20:55

インドのセイロン島にある墓は

釈迦が最後に出逢った乞食と
着物を取り換えて、釈迦は乞食に安心立命の道を説いて
偽者を演じさせる形で
代わりに昇天してもらい、
本釈迦は日本へと旅立つ。
日本では川中島と青森の梵珠山に分骨されたと聞く。
本当かなあ。

なぜ日本かといえば、若いころ、日本で修行し、
インドに行った後、また日本に戻り、最後を迎えたと聞く。

信じてくれますか。


思えば、物を壊すとお釈迦にするという言葉あるね。

この回答へのお礼

？？？


ご回答をありがとうございます。



日本では　説法をしたのですか？

★　また日本に戻り、最後を迎えた
☆　というのは　活動をすることはなかったって意味ですかね。




★　乞食に　代わりに昇天してもらい
☆　って　かわいそう。

お礼日時：2022/11/27 21:55